基于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)成人強(qiáng)化教育方面的研究

摘要：成人可以分為生理成人和社會(huì)成人。如今，由于多方面的原因，有不少當(dāng)代大學(xué)生不是一個(gè)合格的社會(huì)成人。由于現(xiàn)今的社會(huì)充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)和壓力，急需大批合格的社會(huì)成人，因此，高等教育領(lǐng)域的教育家和研究者們必須密切關(guān)注、探研出解決這一問(wèn)題的方式、方法。強(qiáng)化教育法是解決這一問(wèn)題的一種非常重要的方法。強(qiáng)化教育法主張對(duì)某些當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展補(bǔ)救性與提高性的教育。

關(guān)鍵詞：社會(huì)成人；強(qiáng)化教育；補(bǔ)救性；增強(qiáng)；品心

中圖分類(lèi)號(hào)：G40—012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009—4156（2012）10—131—03

一、當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展具有強(qiáng)化性社會(huì)成人教育的必要性

我們知道，“成人”有“生理成人”和“社會(huì)成人”之分。所謂“生理成人”是指在身體器官上已經(jīng)發(fā)育成熟的人；所謂“社會(huì)成人”是指在心智、能力等方面已經(jīng)達(dá)到社會(huì)正?；顒?dòng)規(guī)約標(biāo)準(zhǔn)的人。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，“社會(huì)成人”問(wèn)題越來(lái)越受到關(guān)注。從生理成人的角度來(lái)看時(shí)，幾乎所有的當(dāng)代大學(xué)生無(wú)疑都是完全性的“成人”；但從社會(huì)成人的角度來(lái)看時(shí)，有相當(dāng)數(shù)量的當(dāng)代大學(xué)生的不是完全性的“成人”。這種不完全性主要體現(xiàn)在這些大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力較差、自立自為能力不足、心理承受能力和調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)，以及思想道德水平不很高等方面。事實(shí)上，現(xiàn)今的情況是這樣：有相當(dāng)部分已走上工作崗位的當(dāng)代大學(xué)生仍失缺著社會(huì)成人所必備的基本素質(zhì)，同時(shí)，在校的大學(xué)生也有相當(dāng)部分的人正凸顯著這樣的失缺。為此，我們現(xiàn)今的高等教育有必要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展具有一定補(bǔ)充性的或具有更高層次性的社會(huì)成人方面的教育；而且是具有相當(dāng)力度的社會(huì)成人教育，這里，把具有相當(dāng)力度的、刻意性的社會(huì)成人教育稱(chēng)為強(qiáng)化性社會(huì)成人教育。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展具有強(qiáng)化性社會(huì)成人教育的意義是顯然的，即通過(guò)對(duì)具有強(qiáng)化性社會(huì)成人教育的開(kāi)展可使當(dāng)代大學(xué)生在他們踏入社會(huì)之時(shí)或之前已經(jīng)達(dá)到或超過(guò)當(dāng)代社會(huì)成人所規(guī)約基本要求；也就是說(shuō)，在他們踏入社會(huì)之時(shí)或之前他們的思想品德、心理狀況和自立能力等方面均達(dá)到或超過(guò)當(dāng)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所規(guī)約的基本標(biāo)準(zhǔn)或要求。注意，這里所講的社會(huì)成人教育不是成年人教育；成年人教育，也稱(chēng)成人教育，它是指通過(guò)職工學(xué)校、業(yè)余大學(xué)、廣播電視學(xué)校、函授學(xué)校等對(duì)已成年的人進(jìn)行的教育；而社會(huì)成人教育是指人從出生開(kāi)始，在其發(fā)育、成長(zhǎng)的過(guò)程中，對(duì)其進(jìn)行成達(dá)或超過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所規(guī)約的最為基本的標(biāo)準(zhǔn)的教育。事實(shí)上，有的人到死的時(shí)候也未能完全成為社會(huì)成人，對(duì)于這樣的人即使在生理意義上他們是一個(gè)完全性的成人，但在社會(huì)意義上他們卻不是一個(gè)完全性的成人。

由于當(dāng)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人的基本規(guī)約標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在自立自為方面、團(tuán)結(jié)協(xié)作方面、良好的品德方面，以及健康的心理方面。因此，我們現(xiàn)今的高等教育有必要搞好這些方面的教育工作。事實(shí)上，社會(huì)成人教育是對(duì)當(dāng)代社會(huì)“以人為本”教育理念的一種具體性的執(zhí)行，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義人才觀的一種具體性的體現(xiàn)，是對(duì)我國(guó)素質(zhì)教育在大學(xué)階段的深人性與具體性的開(kāi)展，是一件關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否長(zhǎng)盛不衰的大事情。因此，我們有必要把對(duì)社會(huì)成人教育的開(kāi)展工作放在極為重要的位置上，我們有必要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生實(shí)施具有強(qiáng)化性的社會(huì)成人教育，即通過(guò)具有相當(dāng)力度的、刻意性的社會(huì)成人教育使當(dāng)代大學(xué)生完全具有或基本具有現(xiàn)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所規(guī)約的基本素質(zhì)，或者使他們具有更高層次的現(xiàn)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所規(guī)約的素質(zhì)。

二、對(duì)搞好當(dāng)代大學(xué)強(qiáng)化性社會(huì)成人教育基本工作方面的審視

現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，這樣的社會(huì)急需大量完全成熟的社會(huì)成人。由于強(qiáng)化性社會(huì)成人教育是一種具有一定強(qiáng)度的、刻意性的社會(huì)成人的教育。因此，對(duì)當(dāng)今大學(xué)生來(lái)講，它可以起到催化與加速使其成為當(dāng)今社會(huì)所訴求的社會(huì)成人；即強(qiáng)化性社會(huì)成人教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在其社會(huì)成人教育的方面具有極為顯著的補(bǔ)救性和提高性。所謂補(bǔ)救是指對(duì)那些沒(méi)有達(dá)到當(dāng)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所設(shè)定的基本標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)約的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其進(jìn)行重新性的形成或擁有的行為，通過(guò)補(bǔ)救可以使他們成為合格或接近合格的社會(huì)成人；所謂提高是指進(jìn)一步地增強(qiáng)或凸顯，通過(guò)提高可以使當(dāng)代大學(xué)生成為或接近成為更高層次的社會(huì)成人?？紤]到當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的基本要求，考慮到當(dāng)代大學(xué)生在其成為合格性的社會(huì)成人方面所存在的需要與不足，再結(jié)合我國(guó)目前大學(xué)教育的目的與實(shí)際情況，我們不難得出，要搞好當(dāng)代大學(xué)強(qiáng)化性社會(huì)成人的教育工作必須注重對(duì)理想教育、責(zé)任感教育、道德教育、人格教育、自力與協(xié)作精神教育、求實(shí)與創(chuàng)新能力教育、心理健康教育、法制教育等方面工作的開(kāi)展，其中，“品心”教育工作是核心點(diǎn)。所謂“品心”是品德與心理的合稱(chēng)；所謂“品心”教育是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“品心”的教育與培養(yǎng)工作。由于“品心”教育工作是搞好當(dāng)代大學(xué)強(qiáng)化性社會(huì)成人教育的關(guān)鍵點(diǎn)所在，因此，我們?cè)谶M(jìn)行當(dāng)代大學(xué)強(qiáng)化性社會(huì)成人教育工作時(shí)應(yīng)下大力氣搞好“品心”教育工作，要對(duì)“品心”教育給予特別關(guān)注。大學(xué)生的“品心”教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，在進(jìn)行“品心”教育工作時(shí)，我們切不可單一化。也就是說(shuō)，在進(jìn)行當(dāng)代大學(xué)的“品心”教育工作時(shí)，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際情況，有條不紊地、機(jī)智靈活地進(jìn)行，要緊密地圍繞著以樹(shù)立良好的、穩(wěn)固的“品心”為直接的、根本的目標(biāo)來(lái)開(kāi)展具有科學(xué)性、合理性、有’效性的“品心”教育工作。

（一）理想教育

理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。良好“品心”的形成離不開(kāi)理想與信念的支撐，沒(méi)有理想與信念就沒(méi)有精神支柱，就會(huì)失去方向。崇高的理想、堅(jiān)定的信念是人奮發(fā)向上的精神支柱，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、成就事業(yè)的力量源泉，理想與信念是人生奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力。追求理想的過(guò)程也是努力與奮斗的過(guò)程，也是形成“品心”的過(guò)程。因此，要教育當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，將個(gè)人前途與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)相結(jié)合，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、報(bào)效祖國(guó)，只有這樣，當(dāng)代大學(xué)生才能形成良好的、可靠的“品心”。

（二）責(zé)任感教育

強(qiáng)烈的責(zé)任感，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)人生存和社會(huì)發(fā)展的必要條件。具有社會(huì)責(zé)任感的人能自覺(jué)以社會(huì)主義、集體主義價(jià)值觀為核心，正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任，社會(huì)責(zé)任感的建立與健全是培育當(dāng)代大學(xué)生擁有良好“品心”的極為重要的方面。當(dāng)代大學(xué)生只有把自己對(duì)人生和社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的意識(shí)、自覺(jué)的行動(dòng)才能產(chǎn)生體現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。我們要努力培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的執(zhí)行力，教育當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)把人民的利益放在首位，正確認(rèn)識(shí)和處理好個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

（三）道德教育

道德教育是道德品質(zhì)教育的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加一定的影響，促進(jìn)他們的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的活動(dòng)。道德教育是德育內(nèi)容之一，道德教育是人類(lèi)改善生活的一種工具，常常隨著社會(huì)的進(jìn)步而革新其內(nèi)容。我們要努力提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知能力，使其掌握和內(nèi)化社會(huì)主義的道德規(guī)范；要努力培育當(dāng)代大學(xué)生對(duì)健康的道德情感和持續(xù)的道德實(shí)踐能力的擁有，要使當(dāng)代大學(xué)生形成社會(huì)所需要的以為人民服務(wù)為核心的、以集體主義為原則的社會(huì)主義道德品質(zhì)。要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信等為主要內(nèi)容的社會(huì)公德教育，明確社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望與要求。要防止“有知識(shí)、沒(méi)修養(yǎng)”、“有技能、少道德”不良傾向的出現(xiàn)，要努力把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為與社會(huì)角色相適應(yīng)的、具有良好公德意識(shí)的、“品心”良好的社會(huì)成人。誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)集體、民族、國(guó)家的生存之基；當(dāng)代大學(xué)生要努力塑造自己的誠(chéng)信形象，自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信。

（四）人格教育

人格是指一個(gè)人的整體精神面貌，是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心理特征的總和，是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。人格教育是影響和促進(jìn)受教育者的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的教育。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，人格教育主要指學(xué)生的守則教育，遵守社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的教育，以及養(yǎng)成謙虛、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢、勤勞、儉樸等優(yōu)良品質(zhì)的教育。應(yīng)當(dāng)使當(dāng)代大學(xué)生明白，人不可以沒(méi)有格，人格是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志；高尚的人格是良好“品心”的具體體現(xiàn)，你只有擁有了高尚的人格，你才能成為高尚的社會(huì)成人。

（五）自立自為與協(xié)作能力方面的教育

所謂自立自為方面的教育是指要充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使他們客觀地審視自我、評(píng)價(jià)自我、激勵(lì)自我，努力實(shí)現(xiàn)自力自為。所謂協(xié)作即相互配合，它是履行社會(huì)責(zé)任、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑與方式。積極的協(xié)作意識(shí)是良好“品心”的必備。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，任何人都不可能離開(kāi)他人而單獨(dú)存在，尤其是在當(dāng)今這個(gè)日益開(kāi)放、彼此聯(lián)系更加緊密的時(shí)代，無(wú)論是個(gè)人的發(fā)展、事業(yè)的成功還是社會(huì)的進(jìn)步，都需要群體的智慧和力量。因此，在大學(xué)生自強(qiáng)教育的過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)與能力不僅是個(gè)人修養(yǎng)的需要，也是個(gè)人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的內(nèi)在需要。

（六）求實(shí)與創(chuàng)新能力方面的教育

所謂求實(shí)即實(shí)事求是。求實(shí)教育就是培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)是正確解決問(wèn)題的基本方式與方法，也是我黨思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容。求真務(wù)實(shí)的教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的、正確的“品心”具有重要的意義。求真務(wù)實(shí)教育要求大學(xué)生的認(rèn)知不僅要反映事物的現(xiàn)象，更要探尋事物的本質(zhì)和規(guī)律；做到不迷信理論教條，不輕信盲從，敢于質(zhì)疑，做到既重視書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要重視實(shí)踐，以科學(xué)態(tài)度和精神指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。求實(shí)能力是深刻認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握事物的本質(zhì)、變化與發(fā)展規(guī)律的根本性能力。因此，我們必須重視大學(xué)生的求實(shí)能力的教育。創(chuàng)新能力現(xiàn)今已是當(dāng)代大學(xué)生必備的自強(qiáng)素質(zhì)；創(chuàng)新就是不受傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于探索與實(shí)踐，走前人沒(méi)有走過(guò)的路。一個(gè)人的成功，不僅在于他掌握了什么知識(shí)、掌握了多少知識(shí)，更在于他獲取知識(shí)的方法、途徑以及應(yīng)用創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育就是要激發(fā)與構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。進(jìn)行創(chuàng)新教育要根植于對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自強(qiáng)的培養(yǎng)之中，因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生是否具有知難而上、執(zhí)著向前的自強(qiáng)的意志、勇氣和品質(zhì)將直接影響他們的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新行為和創(chuàng)新能力的形成與強(qiáng)弱；反之亦然。因此，我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生在求實(shí)與創(chuàng)新能力方面的教育。

（七）心理健康教育

心理健康即具有良好的心理素質(zhì)、健康的心理。健康的心理是當(dāng)代大學(xué)生形成與擁有自強(qiáng)時(shí)必備的基礎(chǔ)。健康穩(wěn)定的心理素質(zhì)能充分發(fā)揮大學(xué)生身心的潛能，能促使大學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中正確認(rèn)識(shí)挫折與失敗，樂(lè)觀地面對(duì)困難，始終保持積極向上的心態(tài)。良好的心理調(diào)節(jié)與適應(yīng)能力是真正自強(qiáng)的必備。合理的、科學(xué)的心理健康教育要根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理健康教育的科學(xué)方法和手段來(lái)進(jìn)行，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生健全人格，促進(jìn)大學(xué)生身心和諧發(fā)展。心理健康是當(dāng)今社會(huì)對(duì)社會(huì)成人最為基本的規(guī)約內(nèi)容之一。高等學(xué)校心理健康教育工作搞得好壞，直接影響著其教育與教學(xué)的效果與質(zhì)量，直接關(guān)系著當(dāng)代大學(xué)生能否順利地成為合格的社會(huì)成人的大問(wèn)題。

（八）法制教育

法制教育是我國(guó)思想政治教育中的一項(xiàng)重要的、艱巨的任務(wù)。從主體因素上看，當(dāng)代大學(xué)生犯罪的主要原因，是自我控制能力脆弱，頭腦簡(jiǎn)單，解決問(wèn)題的方法偏激粗暴，貪圖享受等；從客觀因素上看，是家庭教育的誤區(qū)，學(xué)校教育的失當(dāng)，社會(huì)文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)，缺乏社會(huì)救濟(jì)措施，法制教育相對(duì)滯后，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響等。高校要根據(jù)目前大學(xué)生法制觀念存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展法制教育，通過(guò)多種教育方式，積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升和強(qiáng)化法制意識(shí)。法制意識(shí)是“品心”教育中的重要內(nèi)容，是當(dāng)代大學(xué)生立足于現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的要件。法制教育是加速當(dāng)代大學(xué)生形成或擁有良好“品心”的必修之課；法制教育對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和行為方式等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、結(jié)論

我們知道，“成人”有“生理成人”和“社會(huì)成人”之分。另外，我們還知道，現(xiàn)今的大學(xué)教育是一種大眾化的教育，現(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，在這種態(tài)勢(shì)下，再加之其他方面和因素的影響與作用，現(xiàn)今有不少當(dāng)代大學(xué)生不僅成不了社會(huì)精英，反而連成為一個(gè)合格的社會(huì)成人也成了問(wèn)題；有相當(dāng)部分已走上工作崗位的當(dāng)代大學(xué)生他們?nèi)笔鐣?huì)成人所必備的基本素質(zhì)，在校的大學(xué)生也有相當(dāng)部分的人正凸顯著這樣的缺失?，F(xiàn)今的社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)著競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，這樣的社會(huì)急需大批合格的社會(huì)成人。面對(duì)這樣的情形，我們高等教育工作者有必要思考和探索出能大批地、可靠地、有效地培養(yǎng)出符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)社會(huì)成人所設(shè)定的規(guī)約標(biāo)準(zhǔn)的教育方式或方法。為此，我們有必要搞好當(dāng)代大學(xué)強(qiáng)化性社會(huì)成人的教育工作，有必要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展具有一定補(bǔ)充性的或具有更高層次性的社會(huì)成人方面的教育，這是時(shí)代的迫切要求。

[楊宏：武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)車(chē)車(chē)輛工程系副教授，主要從事高等教育理論、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、機(jī)車(chē)車(chē)輛工程研究。陳漢明：武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院運(yùn)輸與管理工程系教師講師，主要從事高等教育理論、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究]