馬克思主義政治學研究趨勢

摘要：闡釋馬克思主義政治學的歷史淵源，通過對于其現狀的研究，結合中國特色社會主義建設的實際，探討中國化馬克思主義政治學的新發展趨勢，就是要科學發展，爭創和諧社會。

關鍵詞：馬克思主義政治學；中國化；和諧

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009—4156（2012）10—161—02

一、馬克思主義政治學的建立（歷史起源）

馬克思主義的政治觀和革命理論在俄國十月革命的勝利以及中國“五四運動”的影響之下開始傳人中國，讓廣大知識分子第一次認識到馬克思主義政治思想理念。中國共產黨自1921年成立以后便一直將馬克思主義政治學作為中國共產黨的理論基礎和行動綱領，在此思想指引下，中國共產黨帶領中國人民推翻了“三座大山”，當家做主人，建立了中華人民共和國。新中國的成立確立了馬克思主義政治學在中國的地位，新中國的各項發展更是將馬克思主義政治學上升到一個新的發展階段。中國共產黨在進行中國社會主義革命過程中，將馬克思主義與中國實踐結合，形成了中國化的馬克思主義，進而形成新中國政治建設的指導方針，比如，人民民主專政、人民代表大會制度以及多黨合作等，這些都是中國共產黨創造性地運用馬克思主義理論與中國化實踐結合的產物。

在新中國成立的初期中國共產黨出版了多種刊物和著作，從多個角度詮釋了中國在革命時期同馬克思主義政治理論相結合的實際情況，同時科學地分析了中國在社會主義建設時期政治主要任務和社會階級發生的變化，發展了馬克思主義政治理論，形成了一套中國化的馬克思主義政治學理論，奠定了以馬克思主義為理論指導前提下的新中國政治建設和發展的一個理論的基礎。但是，隨著中國社會的發展與進步，政治學在思想領域和教育領域都已經不再適合和平時代中國社會的發展，中國社會的發展已經不再需要政治學理論的學習。1952年，大部分學校的政治學被取消，轉入了其他相關專業。這對于馬克思主義政治學的發展起了消極的影響。

改革開放以后，中國的學術界和教育界愈發地認識到了馬克思主義政治學的重要性，大家一致認為目前對于馬克思主義的研究實際上僅僅是在理論階段，缺乏實踐的研究，因而20世紀80年代以來對于馬克思主義政治學的研究進入一個火熱的階段，國內外各種對于政治學的研究著作紛紛出版，對于馬克思主義政治學的討論研究達到白熱化階段，此間出版的各種關于政治學的圖書對馬克思主義政治學在中國的發展打下了基礎。20世紀90年代以來，對于馬克思主義政治學的研究出現了兩方面：一方面，接受西方政治學概念，試圖在思想和理論觀點上采用“價值中立”的學術立場；另一方面，努力和中國社會發展實際聯系，堅持系統化闡釋梳理馬克思主義政治學在中國的研究成果。

總之，在社會發展過程中，由于各種原因，現在中國馬克思主義政治學的研究在很大程度上只是照抄西方政治學的一些研究成果，沒有很好地結合中國發展的實際，在新時期發展下，應該反對西化，堅持馬克思主義理論，進行中國政治的建設和發展。

二、中國化馬克思主義政治學的研究現狀

隨著改革開放和社會主義現代化進程的發展，中國化馬克思主義政治學的研究取得了一定的成績。對于中國化馬克思主義政治學理論研究主要有以下四個方面：一是馬克思主義包含大量的政治學的東西，也構成了馬克思主義科學體系在不同時期下有機組成部分，而對于中國化馬克思主義政治學的研究更多需要對各種政治現象和政治問題綜合分析，將理論體系大眾化、時代化。與此同時，在新的歷史時期，黨的建設以及當今社會存在各種各樣新的問題，也就成為中國化馬克思主義政治學的研究內容；二是從政治學科的角度看中國化馬克思主義政治學的研究成果，長期以來，中國的快速發展給馬克思主義政治學的研究帶來更多內容，詳細闡釋馬克思主義政治學理論的發展歷程、研究范式等內容，從宏觀角度上分析中國化馬克思主義政治學的發展趨勢，結合馬克思主義政治學的性質和功能以及政治學對于中國政治發展的影響，加深中國化馬克思主義政治學是中國發展的必然選擇；三是通過政治學理論和范疇對中國化馬克思主義政治學理論的研究成果進行探討，提出了國家政治、政府民主等文明理論，對中國的政治發展提出了很多建議；四是從政治文化、參與、穩定以及立場選擇、歷史觀等方面闡述了中國化馬克思主義政治學的研究結構以及發展體系等內容。

自改革開放以來，中國化馬克思主義政治學理論已取得了一定的成績，但對于中國化馬克思主義政治學的研究還存在很多問題。例如：一是缺乏足夠的能夠真正分析解決當今社會出現重大問題的理論、原理，很難將馬克思主義政治學徹底科學分析清楚；二是研究比較雜亂，沒有一個系統性、層次性的分析，尤其是對于理論邏輯上的分析稍顯不足；三是對于中國化馬克思主義政治學的研究學術性上顯得不夠，描述性比較多，原創性和獨到的創新性成果太少；四是理論研究的成果還是過于“理論”，缺少與實踐的結合，同時理論缺少“時代性”。

三、中國化馬克思主義政治學的未來發展趨勢

馬克思主義政治學的研究體系是建立在特定的生產關系之上的，它所討論的更多的是對于當前社會的經濟、政治關系的一個考察，在總體上是對無產階級革命學說的總結，是根據當時的社會形勢揭示人類社會政治的某些客觀現象的一些特點，在這其中尋找一種改造社會世界實現共產主義人類大解放的目的。馬克思和恩格斯曾在1844年對人的自由給出了闡述，隨著社會活動的深入，人最終要成為社會的主人，進而成為自然的主人，成為自己的主人即自由的人。

通過長時間的發展，我們可以看到人民是社會進行變革過程的一個主要力量，當今社會馬克思主義政治價值觀體系中努力科學的發展，爭創和諧社會主義家園的觀念已經深入到廣大群眾心中。在社會主義現代化建設的這個特殊時期，中國共產黨順應時代的發展要求在馬克思主義政治學的前提下結合中國社會發展的實踐，提出了以科學發展的理念，以爭創和諧的社會為最終的目標，最終目的是要將人的發展放在首位，促進人和社會的和諧發展，促進人與自然的和諧相處。

我們都知道，馬克思主義政治學根本上就是實現全體人類的解放，意在實現共產主義社會，每個人都能達到最好的自由發展，充分發揮每個人的能力和潛能，最大限度地滿足所有人的需求，最終達到人和自然社會的和諧相處，最終實現人的自由全面發展。在中國社會主義化新時代的國家就是為了更好地實現人類的全面發展，促使全民族的統一，進而促進社會的進步、人類更好地發展。隨著社會的進步、人類民主的不斷發展、人民思想觀念意識的提高，更多的人愿意投身到中國的政治生活中，各種媒體的普及，讓信息公開透明，“民主”的觀念更加深入人心。

馬克思和恩格斯曾說工人革命，首先要爭取民主的勝利，將自己的地位從無產階級上升到統治階級層面，此時國家的概念仍然存在于他們心中，但此處的國家是指與被消滅階級對立的、不用政治統治的國家，保證民主和諧這種基本形態。發展社會主義政治就是要保證全體人民的民主目標，保證全體人民的利益最大化，最大限度地促進社會的科學、和諧的發展，從而達到全體社會上各個階層人民的和諧、穩定，保證每個人都能夠幸福生活、安居樂業。只有大力發展社會主義民主，實現科學發展，努力爭創和諧社會的良好局面，才能建立和完善維護社會公平的機制和體制，保證全社會擁有有序、和諧、安定的穩定局勢，同時可以更好地在馬克思主義政治學的指引下促進中國社會主義的和諧發展。

在構建和諧社會的時期，我們更應該認識到馬克思主義政治學的重要性，以它作為中國特色社會主義政治建設的重要理論基礎，創造出一個更加和諧、穩定、統一的環境氛圍。在當前，我們在堅持共產黨領導的同時，還要堅持多黨合作制，堅持民主參政、議政，真正發揮他們的監督權力。在這個過程中，廣泛宣傳中國共產黨的執政能力和建設能力，讓馬克思主義政治學理論深入人心，將黨的執政規律上升到一個更高的理論高度，制定出中國化馬克思主義政治學理論，進而為中國的快速發展提供更好的理論基礎和方法指導。

從上面的分析我們可以看到，中國化馬克思主義政治學中擁有各種各樣的和諧思想理念，而中國的快速發展更是要以此為理論基礎，充分合中國發展的實際情況，創造出中國化馬克思主義政治學的新局面，更好地順應時代進步，科學發展，爭刨和諧社會，這也是中國化馬克思主義政治學的新發展趨勢。

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