轉型期女大學生價值取向的教育與引導

摘要：當代中國女大學生正處于社會主義市場經濟和對外開放以及置身于利益主體多元、價值取向多元的歷史條件下，女大學生的價值取向也面臨著新的挑戰。高校教育者必須加強對高校女大學生價值觀的教育與引導，增強其抵御社會腐朽思想的侵蝕，使其樹立積極、健康的價值觀，并成為建設社會主義現代化的有用人才。

關鍵詞：轉型期；女大學生；價值取向；教育引導

中圖分類號：G40—012 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156(2012)08—138-02

一、轉型期女大學生價值取向現狀分析

隨著改革開放的深入進行與經濟的迅速發展，大學生的價值取向正發生著深刻的變化。從總體上看，當前女大學生的思想與價值觀狀況是積極、健康、向上的。然而，一些女大學生的人生觀和價值觀開始朝著自我傾斜發展，出現了多元化、功利化的傾向，對其世界觀、人生觀和價值觀產生了特別嚴重的不良后果。主要表現在：

(一)心態的躁動和失衡

改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，帶來了我國經濟前所未有的高速發展和繁榮，出現了一些相對較高的收入階層，造成了部分社會成員心態的躁動和失衡。這也對當代高校女大學生們的價值觀念、消費觀念等產生了一定的沖擊和影響，使得不少女大學生在不考慮自身的經濟承受能力之下，追求超前消費，擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費，她們還想方設法地去掙錢，而不在學校安心學習，最后有的甚至還走上墮落、犯罪的道路。

(二)重物質利益，輕理想追求

在實現人生追求中，一些女大學生缺乏遠大的理想抱負，受拜金主義、享樂主義影響，把奢侈和享樂當做人生追求的極大奮斗目標，在金錢的誘惑下她們整天只想著掙錢甚至不擇手段。一些女大學生產生厭學情緒，不刻苦學習；另外一些人以大學文憑為上升的跳板，有利就圖是她們夢寐以求的。女大學生對“成功人士”的生活方式和物質條件較為羨慕，而現實生活又是有差距的，從而激起她們更強烈的欲望，渴望和追求物質享受，想去接近和效仿這種生活方式。此外，還有的女大學生過于注重在外表上包裝自己期望以青春和外貌做籌碼，卻忽略了自身修養和內在素質，以及把自己的理想追求全都拋在腦后。

(三)突破了傳統的婚戀道德觀

與傳統社會相對穩定的結構和可以期待的生活模式相比，現代都市生活極具流動易變和多樣化特點，速度和信息不僅使得人們之間的競爭越來越激烈，也越來越個人化，現代自由競爭改變了所有既定歷史，尤其是現代日益改變的婚戀觀。現代女大學生的婚戀觀與以往的傳統的婚戀觀有明顯的差異，形成了一種新型的功利型戀愛觀。功利型戀愛觀的產生既與客觀上的家庭條件、就業壓力、社會不良影響有關，也與主觀心理成熟程度有關。

二、轉型期女大學生價值取向功利化的原因

(一)市場經濟的負面消極影響

隨著我國改革開放的不斷進行和逐步深化，傳統的社會倫理道德規范與經濟全球化的矛盾逐漸暴露出來其自身的缺點。市場經濟既促進多數人的思想解放和發展，同時也會使一部分人的人生觀、價值觀出現扭曲。如果生活在這種人生觀、價值觀扭曲的環境之中，當代大學生的思想必將受到嚴重的影響，尤其是當代女大學生。由于當代女大學生自身道德理性的不成熟，使她們在面對種種復雜的問題時有了不同的價值選擇，這種價值選擇往往是脫離社會主義核心價值體系的，對其成長有害而無益。

(二)家庭教育的缺失

現在的女大學生多為獨生女，從小深受父母疼愛，大學期間由于遠離父母，因而就有可能做一些不受道德約束的事情，例如，隨意的同居現象，無限地榨取父母的血汗錢等。還有一些家長的教育態度和方法失當，從而使得女大學生形成不良個性。有些學生的父母離異，對孩子的教育不完善。一些女大學生的家庭經濟窘迫，生活壓力大，易產生自卑的心理，父母也沒有對其進行正確的引導。當經濟和精神上的雙重重負難以支撐時，女大學生就有可能采取一些極端的手段去獲取自己想要得到的東西。

(三)同輩群體環境的影響

同輩群體對大學生思想品德的形成和發展所產生的消極影響表現在：第一，思想與社會主流文化存在著相悖，有自己獨特的價值標準，這種價值標準可能與社會主導價值標準一致，但更多的是不完全符合，有的甚至尖銳對立。第二，具有一定的自衛性和排斥性，更容易按自己的條件和需要自由地選擇交往對象，成員之間可以自由談論并交流思想。第三，非制度化的行為規范對成員的控制是非正式性的，隨意性較強。第四，維系同輩群體存在的單一的情感紐帶，不具有穩定性，缺乏理性的指導，易導致意氣用事。所以，同輩群體的影響是當代女大學生價值觀扭曲的一個值得重視和有待深入研究的影響因素。

(四)大學生思想政治教育機制的不健全

長期以來高校在實踐中所形成的高校思想政治工作體系已經不能適應當前新形勢發展的需要，有效的、適合高校思想政治工作的體系目前尚未完全健全。傳統的教育方法主要表現在以下四個方面：第一，高校思想政治教育存在教育形式單調化、教育內容簡單化和針對性不強等問題。第二，高校思想政治教育還存在教育手段落后和教育力度不夠的問題。第三，對女大學生在生活所中表現出的不良思想缺乏解決根本問題的長期有效機制。第四，忽視對女大學生進行政治理論學習、不遵守學校紀律等問題有力的教育約束機制。這些都對當代女大學生正確人生觀、價值觀的樹立產生影響。

總之，不管是學習壓力還是無處不在的就業壓力，以及紛繁復雜的人際關系或者父母的教育失誤，這都使當代女大學生的心理壓力不能得到舒緩，很容易使她們受到傷害，從而導致對未來生活的迷茫，使得其在追求自己所謂的“理想”的過程中可能出現一些偏離社會主義核心價值體系的現象。因此，必須加強對當代女大學生人生觀、價值觀的教育引導，這樣既有利于女大學生自身的發展，也有利于我國社會的進步。

三、女大學生價值取向的教育與引導途徑

高校加強當代女大學生人生觀、價值觀教育，應當實行家庭、學校、社會三位一體的教育。家庭、學校、社會是女大學生成長的基本環境，對女大學生的健康發展具有重要意義。家庭教育是基礎，學校教育是關鍵，而社會教育則是基本保證。因此，對其教育與引導也必須從以下三個方面人手：

(一)優化家庭教育，提供良好的家庭氛圍

家庭對于學生的人生價值觀形成具有長期并深刻的影響，家庭教育對于學校教育和社會教育而言有著無法比擬的優勢。父母對自己子女的思想狀況最為熟悉和了解，這就使得教育也最具有針對性、實效性和及時性。在進行家庭教育時父母可以增加情感教育，更好地做到“動之以情、曉之以理、導之以行”。父母在對子女進行教育時必須要注意加強對子女的品德和人格教育，使家庭教育建立在既科學又民主的基礎之上。

(二)優化社會大環境，提高價值觀教育的實效性

加強對當代女大學生思想政治的教育，就必須更具有針對性地對其進行社會主義核心價值觀教育，必須改進目前高校思想政治教育的教育方法和形式，使其更能適應開放式的社會大環境。高校工作者既要繼承和弘揚具有中華民族優秀傳統的德育教育思想，又必須學習和借鑒國外有效的經驗和成果。同時，還要在適應新的社會歷史條件下，不斷地努力改革教育內容和教學方法，不斷鉆研創新學習經驗。只有從實際出發，結合女大學生自身的特點，有針對性地回答她們所關心的熱點和焦點問題，并組織開展形式多樣化、生動活潑的教育活動，以情助教，寓教于樂，努力提高社會主義核心價值觀教育的實效性，才能使女大學生真正接受這種正面的正規式的教育模式。

(三)優化社會輿論環境，引導和提供高尚社會文化

近些年，社會輿論宣傳在促進我國社會經濟發展和塑造精神面貌方面發揮了相當積極的作用，但也存在著不可忽視的問題。對于轉型期女大學價值取向的教育與引導應主要依靠大眾傳播媒體，讓大眾傳播媒體用正確的輿論引導人、用高尚的精神塑造人、樹立社會先進典型模范、倡導新的社會文化風尚。同時，還要有針對性地抓一些反面教材，組織社會輿論批評，讓丑惡的行徑曝光，使之為人們所不齒。相信在強大的社會輿論下，女大學生能夠清楚地認識到，當代社會主要提倡的是什么、限制的是什么、反對的是什么，這樣就在無形中形成了一種人生觀、價值觀的選擇壓力，促使女大學生去選擇和接受那些社會大力提倡和大力宣傳的先進思想文化信息，從而影響其形成健康、積極的人生觀、價值觀。

總之，當代女大學生的思維觀念較之改革開放以前有較大的變化，在社會主義市場經濟機制下，女大學生在發展個人主體意識、展示自我才能的同時，一些人也的確衍生了道德惡習，譬如享樂主義、拜金主義等道德滑坡現象的出現。而有針對性地對女大學生開展教育與引導是轉變她們價值取向功利化問題的關鍵。