地方史教學(xué)方法探析

摘要：我國(guó)高等學(xué)校大都開(kāi)設(shè)與其所在地域密切相關(guān)的地方史課程，目的是使學(xué)生了解這一地域的歷史與文化，從而為推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展服務(wù)。地方史課程鄉(xiāng)村土氣息濃厚，教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)與一般歷史課程不盡相同。傳統(tǒng)的講授法不能充分滿足地方史教學(xué)的需要，應(yīng)從直觀性教學(xué)、參與性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)角度對(duì)地方史教學(xué)方法進(jìn)行改革，進(jìn)一步推動(dòng)地方史教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方史教學(xué)；直觀性教學(xué)；參與性教學(xué)；實(shí)踐性教學(xué)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009—4156(2012108—183—03

我國(guó)高等學(xué)校大都開(kāi)設(shè)了與其所在地域密切相關(guān)的地方史課程。該課程的開(kāi)設(shè)能夠使學(xué)生更好地了解所在地域的歷史發(fā)展沿革，深刻感受本地域的文化內(nèi)涵，從而為國(guó)史研究的深入與完善，區(qū)域文化的保存、傳承和弘揚(yáng)，人文精神的培養(yǎng)，地方的社會(huì)發(fā)展，打下良好的基礎(chǔ)，意義十分深遠(yuǎn)。地方史教學(xué)應(yīng)“以地域沿革的講述為主線，以區(qū)域文化的講述為主體，以剖析地理環(huán)境對(duì)于文化的影響為重點(diǎn)”，其教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)與一般歷史課程不盡相同，相應(yīng)的，其教學(xué)方法也應(yīng)有所突破。另外，以講授法為主的傳統(tǒng)授課方式形式過(guò)于單一，不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。為了進(jìn)一步提高地方史教學(xué)的質(zhì)量，深化地方史學(xué)習(xí)的效果，其教學(xué)方法改革勢(shì)在必行。筆者在此從直觀性教學(xué)、參與性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的角度對(duì)地方史教學(xué)方法進(jìn)行探析，以期起到拋磚引玉之功效。

一、直觀性教學(xué)

直觀性教學(xué)，就是教師在講授中通過(guò)一定的媒介最大化地刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生在充分調(diào)動(dòng)以往知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀察形成對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)。在我國(guó)古代，許多教育家都意識(shí)到感性認(rèn)識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用，荀子就曾提出“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之”的教育理念。在地方史教學(xué)中，恰當(dāng)選擇直觀性教學(xué)是十分重要的。直觀性教學(xué)能夠全方位地刺激學(xué)生的各種感官，通過(guò)各種形式的直觀性刺激，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。地方史的直觀性教學(xué)主要體現(xiàn)在實(shí)物展示、多媒體教學(xué)和實(shí)地教學(xué)等方面。

(一)實(shí)物展示

實(shí)物展示是把與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的物品展示于課堂之上，通過(guò)教師形象生動(dòng)的講解、學(xué)生細(xì)致入微的觀察，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)記憶的一種教學(xué)手段。實(shí)物教學(xué)能夠直接刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)神經(jīng)，從而加深學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

地方史教學(xué)因其地域性特點(diǎn)，取材較為方便。比如，在講授地方文化史時(shí)，可以充分利用包括地方衣、食、住、行在內(nèi)的民風(fēng)民俗方面相關(guān)的實(shí)物進(jìn)行演示，既能以物為媒介，串聯(lián)起地方文化發(fā)展的脈絡(luò)，又能以地方文化為平臺(tái)，深化對(duì)相關(guān)物品文化蘊(yùn)涵的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自然會(huì)在過(guò)程中激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，深化知識(shí)的把握，師生共同營(yíng)造出生動(dòng)、趣味的教學(xué)氛圍。

(二)多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)是將計(jì)算機(jī)技術(shù)與教學(xué)過(guò)程有機(jī)結(jié)合的一種教學(xué)方式。它通過(guò)圖片、音頻、視頻等方式，把較為晦澀、抽象的內(nèi)容生動(dòng)地傳遞給學(xué)生，具有“聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)”的特點(diǎn)，能引導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間和空間中精騖八極，心游萬(wàn)仞，在生動(dòng)的歷史中徜徉悠游。

在地方史教學(xué)中，眾多關(guān)于民風(fēng)、民俗、歷史人物、名勝古跡的圖片及相關(guān)的音頻、視頻等，都可以利用多媒體的手段使之具體化、形象化，從而加深學(xué)生的直觀印象，增強(qiáng)其對(duì)于地方歷史人物、名勝古跡、相關(guān)歷史事件的了解和記憶，在激發(fā)其興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，優(yōu)化了教學(xué)效果。不僅如此，多媒體的使用也為地方史網(wǎng)絡(luò)課程和遠(yuǎn)程教學(xué)的開(kāi)展提供了技術(shù)支持。

(三)實(shí)地教學(xué)

實(shí)地教學(xué)就是把教學(xué)的課堂轉(zhuǎn)移到實(shí)際地點(diǎn)的教學(xué)方式，它是直觀性教學(xué)的重要方式之一。當(dāng)然，實(shí)地教學(xué)也需要建立一定的教學(xué)模式。首先，教師應(yīng)提前做好準(zhǔn)備工作，對(duì)相應(yīng)地點(diǎn)及所蘊(yùn)涵的歷史和文化充分地了解，并把相關(guān)的知識(shí)介紹給學(xué)生，并提示學(xué)生需重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題；其次，學(xué)生按照教師指導(dǎo)的線索，對(duì)實(shí)地、實(shí)物進(jìn)行考察，然后學(xué)生根據(jù)考察討論，并由教師對(duì)學(xué)生存在疑惑的地方進(jìn)行答疑；最后，由教師總結(jié)補(bǔ)充，并就學(xué)生感興趣的問(wèn)題列出幾個(gè)作業(yè)題目，由學(xué)生選擇完成。在這一教學(xué)過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)得以有序、有效地開(kāi)展，教師的引導(dǎo)性、學(xué)生的主體性地位也得以盡情地展示。

每一地域都有自己悠久的歷史和在此基礎(chǔ)上形成的獨(dú)具特色的地域文化。要想呈現(xiàn)一個(gè)地域的文明程度、文化積淀，避免不了要對(duì)此地域的人類遺址進(jìn)行展示。比如，教師在講授地域歷史文化遺跡時(shí)，可以把課堂轉(zhuǎn)移到文化遺址、博物館和陳列館。實(shí)地教學(xué)不僅使地方史的教學(xué)更有說(shuō)服力，而且使學(xué)生對(duì)該區(qū)域文明程度的認(rèn)知更加具有感染力和震撼力。另外，通過(guò)實(shí)地的直觀考察，還可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步提高學(xué)生的組織能力、觀察能力。

二、參與性教學(xué)

教學(xué)是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”構(gòu)成的，是教師和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程。傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一言堂”的教授模式無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，而且“教育是人之自我建構(gòu)的實(shí)踐活動(dòng)。教育作為促進(jìn)主體生成的活動(dòng)，是學(xué)生的生成過(guò)程，是促進(jìn)學(xué)生自我建構(gòu)、自我生成的活動(dòng)，是學(xué)生自己的實(shí)踐活動(dòng)。教育的發(fā)展是學(xué)生的發(fā)展，而不是教師的發(fā)展”。因此，讓學(xué)生參與到教學(xué)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，就成為教育教學(xué)方法改革中亟待解決的問(wèn)題，而作為“大學(xué)教學(xué)根本性的存在方式”的參與性教學(xué)，在改變這一不利局面的過(guò)程中可以發(fā)揮非常重要的作用。

在地方史教學(xué)中，要讓學(xué)生完全參與教學(xué)過(guò)程，教師需要給學(xué)生布置具體的任務(wù)，使其在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，激發(fā)自己的求知欲望，充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)與探索，在完成任務(wù)的過(guò)程中達(dá)到掌握知識(shí)、提高能力的雙重教學(xué)目標(biāo)。

(一)參與授課

學(xué)生是教學(xué)的主體，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。教師和學(xué)生適當(dāng)?shù)亟巧珦Q位，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，偶爾使學(xué)生主導(dǎo)課堂，不僅增加了課堂的新鮮感，而且還能充分激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生在心理素質(zhì)、邏輯思維、語(yǔ)言表達(dá)等各方面得到充分的鍛煉，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

地方史課程具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，在民風(fēng)民俗的講授方面，本地域的學(xué)生更感興趣、更有發(fā)言權(quán)。在地方史教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)他們積極地參與地方史教學(xué)，成為積極主動(dòng)的講授者。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地方史授課時(shí)，教師要構(gòu)建一定的教學(xué)任務(wù)模式。首先，要確立教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)要求要適中，既不可過(guò)低也不可過(guò)高，過(guò)低不能充分鍛煉學(xué)生的能力，過(guò)高則打消了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，要布置講授的內(nèi)容，在布置的過(guò)程中要突出重點(diǎn)。最后，要有一定的評(píng)價(jià)體系，以便在學(xué)生講完課后進(jìn)行全面的總結(jié)。通過(guò)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，使學(xué)生在備課、講課的過(guò)程中，通過(guò)材料的收集整理、課堂的講述，從心理素質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)等方面都能得到全面的鍛煉。

(二)參與討論

“討論式教學(xué)方法是以學(xué)生為中心，通過(guò)討論學(xué)習(xí)達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生自學(xué)能力、推理能力、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能力目的一種教學(xué)方法”。當(dāng)?shù)胤绞方虒W(xué)，涉及較為有趣的或者學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議的話題時(shí)，可采取討論式的教學(xué)方法。討論法的使用不僅能夠使學(xué)生能夠全部參與到教學(xué)中來(lái)，使學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而且通過(guò)激烈的爭(zhēng)辯，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和表達(dá)能力，從而提高學(xué)生的思辨能力，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)由掌握知識(shí)向拓展能力轉(zhuǎn)化。

在地方史教學(xué)中應(yīng)用討論式的教學(xué)方法，教師也要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)討論模式。首先，教師要在課前做好討論前的準(zhǔn)備，確立適中的地方史論題，給學(xué)生一定的準(zhǔn)備時(shí)間。其次，在討論的過(guò)程中，教師一定要換角色，從地方史的說(shuō)教者轉(zhuǎn)變?yōu)轳雎?tīng)者、組織者。教師要控制好討論的場(chǎng)面，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，讓學(xué)生充分表達(dá)自己見(jiàn)解。最后，教師要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)與總結(jié)。點(diǎn)評(píng)要恰如其分、簡(jiǎn)潔公允，總結(jié)要全面。這不僅要求教師具有廣博的知識(shí)，更要求教師具有一定的綜合能力。從教學(xué)相長(zhǎng)的角度來(lái)看，討論式教學(xué)方法也有利于教師學(xué)識(shí)和綜合能力的提高。

(三)參與科研

在我國(guó)高等教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)中，科研能力日益成為重中之重。科研活動(dòng)的展開(kāi)既能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握，同時(shí)又能增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而為其進(jìn)一步深造打下良好的基礎(chǔ)。但不可否認(rèn)的是，學(xué)生因?yàn)榻邮軐I(yè)培養(yǎng)的時(shí)間相對(duì)較短，所以在科研活動(dòng)的展開(kāi)中勢(shì)必需要教師的指導(dǎo)和幫助。

在地方史教學(xué)改革中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與科研。科研活動(dòng)的開(kāi)展能夠提高大學(xué)生對(duì)地方史學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，逐步掌握思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，提高其自主研究能力。在科研題目的選擇上，應(yīng)結(jié)合地域的文化特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生尋找自己感興趣的研究方向，如地方民俗的文化內(nèi)涵、民俗的歷史演變以及地域民俗形成的原因等；在具體的研究過(guò)程中，可以讓學(xué)生結(jié)成科研小組，群策群力，多方調(diào)查，發(fā)揮集體的力量，既可以提高其專業(yè)素養(yǎng)，又對(duì)團(tuán)體協(xié)作精神的培養(yǎng)多有裨益。學(xué)生的研究成果也可以納入到地方史教學(xué)的內(nèi)容之中，使地方史的教學(xué)內(nèi)容更加豐富。

三、實(shí)踐性教學(xué)

“廣義的實(shí)踐性教學(xué)是指除了進(jìn)行理論講授之外的所有與實(shí)踐相關(guān)的教學(xué)方式，它既可以體現(xiàn)在突出學(xué)生主體性、參與性的課堂教學(xué)之中，也可以體現(xiàn)在課堂之外的其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中”。地方史教學(xué)，不僅要考慮其直觀性、參與性，而且還要強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性。這里僅從狹義的專業(yè)考察和專業(yè)實(shí)習(xí)兩方面進(jìn)行闡釋。

(一)專業(yè)考察

地方史具有較濃厚的鄉(xiāng)土氣息，在地方歷史文化遺址、風(fēng)景名勝就在我們所居住的區(qū)域范圍內(nèi)，具有地域特色的風(fēng)俗民情、生活文化習(xí)俗就根植在我們的日常生活之中。這些地域文化資源給地方史教學(xué)提供了廣闊的平臺(tái)，應(yīng)充分利用這些豐富的地域文化資源，使其服務(wù)于地方史教學(xué)。在講述地方史時(shí)，師生可以對(duì)地域名勝古跡、文化習(xí)俗進(jìn)行考察，使地方史教學(xué)走向社會(huì)生活。

在進(jìn)行專業(yè)考察之前，首先，要制定考察的任務(wù)。可以對(duì)該地域的具有代表性的名勝古跡、文化遺址進(jìn)行考察，也可以對(duì)該地域某一具有地域特色的文化習(xí)俗進(jìn)行考察。其次，要明確考察的任務(wù)，掌握具體的考察方法，制定考察大綱，使學(xué)生明確具體的考察內(nèi)容及范圍，掌握考察的具體方法，牢記考察過(guò)程的要求及注意的事項(xiàng)。最后，在考察結(jié)束后，教師要收集學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行講解、總結(jié)。在考察的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程，不但加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，而且其觀察能力、組織協(xié)調(diào)能力及協(xié)作能力都會(huì)有較大的提高。

(二)專業(yè)實(shí)習(xí)

每一地域都有其悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)，都有其標(biāo)志性的博物館、富有地域特色的文化館及名人居址。這些機(jī)構(gòu)在弘揚(yáng)地域文化上具有重要的作用，也應(yīng)成為地方史教學(xué)的平臺(tái)。這些機(jī)構(gòu)或場(chǎng)館應(yīng)該成為地方史教學(xué)的實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生在這些文化館所進(jìn)行實(shí)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

地方史相關(guān)的專業(yè)實(shí)習(xí)無(wú)論對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于文化館所都是有所助益的。首先，學(xué)生掌握了地方史知識(shí)，能夠承擔(dān)文化館所的講解員、資料員等具體工作，達(dá)到學(xué)以致用；其次，學(xué)生在文化館從事講解員、資料員等工作，可以深化其對(duì)于地方史知識(shí)的了解及記憶；最后，學(xué)生在這些文化館所的實(shí)習(xí)，可以進(jìn)一步提高自己的社會(huì)實(shí)踐綜合能力。