人文主義教育與高校英美文學教學

摘要：我國高等學校目前大力提倡素質教育，在思想多樣、價值多元、思潮多變的今天，中國大學需要的不是迎合各種利益的改革，而是大學本質的回歸、大學精神的回歸。英美文學課以其得天獨厚的人文學科優勢正在成為培養大學生高尚情操、獨立思考和創造性思維能力的最佳平臺。因此，以人為本的高校英美文學教學研究就更顯其重要性和緊迫感。

關鍵詞：人文主義；英美文學；人本思想；道德素養；審美能力

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1009—4156(2012)08—163—03

以人為本是社會主義價值觀的基本內核。中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干問題的決定》，再次明確提出“堅持以人為本”，“加強人文關懷”的科學發展觀。近年來，我國高等學校大力提倡素質教育。人們普遍認為，在傳授專業知識、傳播實用技能的同時，高校還應該向學生提供人文訓練，培養學生的人文素質。大學的本質目的就是培養全面發展的高素質人才，大學的歷史使命就是“培養良好的社會公民”，從而促進社會的和諧發展。傳統的英美文學課是我國高等學校，尤其是英語專業實現人文素質教育的一門十分重要的課程，其目的不僅僅是讓大學生獲得必要的英美國家文化知識，更為重要的是提升他們的人文涵養，為其素質拓展提供最有力的文學素養和文化背景知識。顯而易見，英美文學課以其得天獨厚的人文學科優勢應該成為培養大學生高尚情操、獨立思考和創造性思維能力的最佳平臺。在思想多樣、價值多元、思潮多變的今天，人文主義教育視閾下高校英美文學教學研究就更顯其重要性和緊迫感。

一、人本思想的樹立

教育興盛，貴在堅守育人之道。英美文學課作為一門英語專業核心課程；不僅內容豐富，時間跨度大，而且攜帶有極其豐厚的世界文明和歷史文化遺產。這就為以課程教學為中心的人文素質教育提供了豐富而廣闊的優質資源。以人為本，其主旨就是尊重人性，尊重人的自由、平等，發展人的個性，促進人的全面發展。從英國民族史詩《貝奧武夫》到20世紀，英美文學作品無不充滿這樣的精神。文學是人類心靈的產物，關乎人的情感，文學大師們“探測了人性必須提供的幾乎每個問題的深度，并以令人吃驚的深度和洞察力解讀了人類的思想和態度”。英美文學中所體現的人人享受、獨立自由、冒險進取、勇于探索的意識能夠強化大學生民主、平等、人權、競爭的觀念。在《貝奧武夫》中，勇士貝奧武夫毫無畏懼地與怪獸格倫德爾激烈搏斗，使其斷臂而亡；怪物之母為子復仇，又被勇敢的貝奧武夫追蹤殺死；后來他又挺身殺死了來犯的火龍。他最后傷重而死，人民為他舉行了隆重的葬禮。這首史詩再次證實了一個人類普遍的傳統思想，那就是人類可以在虛構力量的幫助下得到掌控生活的能力。這樣的氣魄能感染每一位讀者，對當代大學生樹立個人自信，發揮個人才華大有啟示意義。18世紀英國作家笛福筆下的魯濱孫故事，更是一首人的頌歌。魯濱孫吃苦耐勞已深入人心，他是一個不知疲倦、精力充沛的勞動者。經過年復一年的辛勤耕作，他在荒島上創造了一個伊甸園。這種充分發揮個人力量改善生存環境，開辟屬于自己的一片新天地的偉績帶給大學生們以精神上的鼓舞。而美國作家海明威主張的悲劇式的抗爭，更是體現了人的尊嚴，如《老人與海》中張揚的“硬漢子”精神。這些文化精神讓大學生在英美文學課上，不僅感受高雅文化的熏陶和高尚人格的感染，而且感知到文學的真情實感、歷史的集體記憶、哲學的睿智和宗教的終極關懷。同時也拓展了大學生的精神空間，進而樹立人本思想。

人本思想的樹立應置于高校教育改革的首位。我們要清醒認識英美文學課程在人文素質教育中的作用。無論中世紀騎士文學對“騎士精神”的推崇，莎士比亞戲劇對金錢罪惡的批判，還是對18世紀啟蒙文學功績的賞析，對19世紀以來現實主義文學成就的評判，大學生只有通過對外國文學經典的細讀，才能體悟蘊涵其中的深沉的生命意識和人本思想，才會借助經典作家的精神人格和思維方式，觀察和分析各種社會現象，開啟自己的心智，培養自己的創造素質，進而將自己塑造成與時俱進的“現代國人”。從某種程度上看，英美文學史就是一部關于人的發展的歷史，一部人類認識自身、發展自身的歷史。

二、道德素養的加強

“作為調和一切人類活動的思想支柱和判斷維度，道德和文化錯綜而復雜的關系一直是社會學家和文學批評家高度關注的對象”。大學生是國家的未來、民族的希望。大學階段正是他們正確道德觀形成的關鍵時期，而當今貧富差距、就業壓力、行業落差等社會問題，正潛移默化地影響著他們人生觀、價值觀的形成。因此，若不及時加以正確的教育與引導，對他們個人的精神成長和國家未來都會帶來極大的危害。我們之所以主張大學英美文學課程要用“以人為本”的視角進行審視，就是因為英美文學課為我們解決了精神文明建設不足的問題。如果說文化傳統的繼承和發揚是建設社會主義精神文明的重要手段，那么，英美文學課程也不愧為培育高素質的創新人才，提高其思想道德素質和科學文化素質的生動教材。在狄更斯的小說《雙城記》中，卡爾頓死前的那段內心獨白讀來蕩氣回腸，催人淚下。卡爾頓意識到自我犧牲行為的偉大意義，因而從容安詳地走向死亡，在愛情與友情之間找到了永恒。道德與人性構成了這部小說人道主義思想的主要內容，在愛的極致中，人是能夠為所愛的人奉獻一切乃至生命的。因此，卡爾頓的行為是符合人性的，是人性最完美的表現。卡爾頓雖然死了，但其精神永存，被作者奉為獻身精神的典范。卡爾頓的故事告訴大學生：純粹的悲觀厭世、消極無為是無價值的，只有把自己與崇高的事業聯系起來，生命才會有價值。大學里的道德教育如果只有空洞的理論，將缺乏說服力，不合理的社會現象也會讓大學生產生逆反心理。因此，僅僅給大學生講大道理是不夠的，他們需要從文中獲益。馬克·吐溫筆下的哈克，是美國文學史上一個著名的富有正義感和叛逆精神的兒童形象。他一開始對逃犯吉姆居高臨下，常常捉弄他。但后來吉姆的言行舉止教育了他。哈克的故事給大學生詮釋了人人平等和種族平等的思想，從而使他們加深對人文主義精神內涵的理解和認識。“外國文學名著在揭示生活本質的同時，也浸透著作家的愛憎感情與道德理想，改造、吸收其合理成分，有助于社會主義道德建設”。

美國批評家哈羅德·布魯姆認為，閱讀西方經典的真正作用是“增進內在自我的成長”。加強大學生道德素養，能讓大學生歷盡困苦，不斷成長，成為意志堅強、心靈高尚的人。人文主義視閾下的英美文學教學，要引導大學生進入作家通過其作品所構建的藝術世界，使其窺見作家創作時的內心世界和作品中人物的內心世界，進而使他們從整體上把握英美文學發展的脈搏，在解讀文學史的同時，解讀人的心靈史，感受英美文學經典作品的道德魅力。這樣，大學生能獲得一種看待人生的更為豐富的態度，才能夠認識到自己體驗的有限性和所持道德立場的相對性。然而，道德素養的形成是一個長期、緩慢和潛移默化的過程，依靠的是社會中每一個個體在道德上的內在成長，不能一蹴而就。在這一過程中，英美文學可以發揮其更為重要的作用，產生其更為深遠的影響。

三、審美能力的培養

美學因其在我國高校人文學科中超越本學科的特殊影響和特殊地位而成為顯學。審美批評作為對意識形態批評的一種糾正，以其審美的非功利性和審美的情感作用，使文學恢復了本體地位和對人本身的關注，還文學以本來面目。經典的英美文學作品就是珍貴的藝術品，是美的產物、審美的對象。但我國高校的英美文學研究和教學。忽視了對文學的美學意蘊的闡釋。文學作品的美感特征和審美教育功能，被紛繁的文學史知識和抽象的理論分析所遮蔽、所掩蓋，使得大學生不能很好地把握作品獨特的審美意義和整體價值，從而削弱了文本所滲透的人文主義精神對他們的熏陶。

審美教育的內容非常豐富，且各有要求和特點，需要以不同的教學方式來進行。首先，可以通過閱讀英美文學作品來感受美。學生在閱讀作品的基礎上得到審美體驗，發掘文學作品中蘊涵的人格美、情感美，培養其審美能力。通過對文學作品的感受和理解，大學生可將自身的情感體驗、生命意識融入到對作品的審美體驗，這樣不但獲得了英美文學史知識，更重要的是對自身的人格養成和人文素質培養產生很大的影響。譬如，讓大學生在悲劇的賞析中陶冶自己的情操。悲劇能使人從中體驗到震撼，感受生命力的存在。“激情固然有時使人痛苦，但沒有激情的生活卻更使人痛苦”。悲劇的理性意蘊及其領悟對當代大學生人生觀教育具有積極意義，它可以喚起人自覺的人生意識，認識到人生路上存在各種難以調和的矛盾，正確地對待困難，培養不懈奮斗的勇氣。所以，大學生通過細致深入的閱讀，在體驗英美文學作品的思想和藝術特征的同時，就能夠把獲取文學知識、提高審美能力、增強人文素質逐漸結合起來，進而就會不知不覺地接受藝術的感染和人文精神的浸透。其次，可以在作業中進行審美創造。課外小論文和讀書筆記是在大學生閱讀名著的基礎上，對其閱讀情況進行檢查的有效方法。可以規定大學生一學期必須精讀十本以上的英美名著，并要求他們認真閱讀、詳細記筆記。同時，經過作業批改、評講、傳閱，大學生就能把英美文學知識和其他各方面的知識相結合，把所學內容與思考判斷、文字表達訓練相結合。這樣便會提高他們的認知、學習、鑒賞等能力，進而有效地提高他們的審美水平。最后，可以在課堂討論中訓練大學生的審美能力。在英美文學教學中，可以在大學生閱讀原著的基礎上，向他們放映由名著改編的電影，并適當組織課堂討論。在討論前，教師要把各種觀點介紹給他們，以便于開闊他們的視野，啟發他們的思維。討論中教師應適時穿插其中，拋磚引玉，尋找相異觀點，以形成爭論，并及時掌控好討論的導向。討論后，教師要盡量全面、正確地作出總評，對于懸而未解的問題，可引導他們再次深入研究。課堂討論不僅有助于訓練大學生的口頭表達能力，有助于培養他們的綜合審美能力，更有助于他們學會生活，增強他們的責任感，最終實現人的精神與審美觀的解放和自由發展。

四、結語

當代大學生在物欲橫流的社會氛圍中極易迷失自我，片面追求物質利益的功利思想造成了他們人文精神的普遍缺失。精神上的迷茫、道德上的滑坡都在呼喚著人文主義精神的回歸。人文主義教育視閾下的高校英美文學教學的開展，完善和糾正了過去過于注重英語語言能力的培養，而無視人的主體位置及輕視人的發展的、不科學的教學理念。從閃爍著人文之光的圣經文學，到現代文學巨人輩出的文藝復興時期，再到人道主義思潮的興起，現代西方文學人文精神的式微，直到當代西方文學呼喚人文精神的復歸，英美文學史可以說是一部展示人與自然、靈魂與肉體沖突的歷史。大學教育的目的是“提高社會的智力水平，培養公眾思想意識，純潔國民趣味……為時代思想觀念開闊視野和增強嚴肅性”，而強調樹立人文主義教育觀念就是對大學教育本源的回歸。他山之石，可以攻玉。目前在全國大力推進素質教育，培養大學生的創造力和實踐能力的潮流中，中國大學需要的不是迎合各種利益的改革，而是大學本質的回歸，大學精神的回歸。我們要深入理解英美文學傳統，吸收其合理內核，以豐富大學生的人學理論，促進他們的全面發展，構建社會主義和諧社會。