陳玉照,劉 鵬
(1.南京航空航天大學 人文學院,江蘇 南京 210016;2.南通大學 政法學院,江蘇 南通 226019)
觀念的沖突隨著社會文明的發展未必有所減少,反而會更加豐富。在關涉人類生存的基本問題和人類生存模式方面,這樣的對立在過去是如此地驚心動魄。在我們還驚魂未定的時候,意識形態終結的喧囂便已甚囂塵上。各種“故意”引導著我們達成這樣的認識:政治時代已經結束,留給每一個個體的是注定要接受一般國家的有差異的技術管理和分程度的經濟強制。勞資間的所謂“和解”及福利國家的“不可逆性”,產生了令人吃驚的效果,加深了人們對非政治化的信任。看起來情況就是這樣:福利的資本主義國家更像是社會主義,貧窮的發展中國家正努力地與發達資本主義國家主導下的國際市場接軌,全球化適時地調整著人們間的不同觀念,轉變在悄悄地發生。
然而,這樣的轉變并不能給我們以清晰的指示,在混沌中我們正失去一種解讀世界的視角,一種從意識形態角度分析問題的能力。早在上個世紀初,羅莎·盧森堡就曾提出警告,“大多數同志則墮落成失去判斷力的大眾”,“喪失了對總體形勢的嗅覺”[1]。在我國,轉變也在發生。面對出現的問題,人們力圖回避與資本主義相切近的字眼,因為資本對我們已近乎是一個妙不可言的東西。“剝削”、“唯利是圖”等語匯靜靜地待在詞典里,要么是我們不愿意觸及,要么就是已成為理所當然。……