多元文化背景下高職輔導員文化價值取向分析

張音宇

當前，全球一體化帶來了物質和文化的極大豐富，也帶來了文化的多元化發展，從而帶來了社會文化價值觀念的多元化和多樣性。在多元文化背景下，高職輔導員文化價值取向發生了明顯的變化并因此給高職教育帶來了一定的影響。為此，高職輔導員需要確立正確的文化價值導向，培養多元文化觀念和跨文化適應力，在不確定性中尋求確定性、在流動中尋求穩定、在多元多變中進行選擇、建構和發展，培養寬容、公平、尊重以及自由思考的品質。

一、多元文化對輔導員文化價值取向的影響

社會政治、經濟和不同文化等因素影響著個人的文化價值取向。而主體的文化價值取向又將決定一個人以什么樣的態度來對待社會價值和自我價值。在多元文化背景下，高職輔導員追求的內斂、含蓄、單一的文化價值傳統與現代社會崇尚開放、獨立、張揚的多元觀念之間，不可避免地發生沖突。隨著以平等、獨立、自由和競爭為核心的新型價值觀在主流文化中的確立，高職輔導員文化價值取向發生明顯的變化。高職輔導員的文化價值觀在多元文化的沖突與融合中重新建構。

（一）主體意識增強

傳統中國是一個集體主義程度極高的社會。中國價值觀中的面子、家庭和群體趨向等是典型的集體主義表現。[1]受傳統文化的影響，輔導員是一個集體觀念很強的群體，工作勤勉、任勞任怨，一絲不茍地完成組織分配的任務，為維護組織的利益有時寧愿犧牲個人的利益。近年來，伴隨新文化的傳播，高職輔導員的主體意識也在日益覺醒，他們日趨獨立和理性，強調自己在學校管理活動中的主體性、能動性以及獨立性，力求在工作中追求利益、實現自身價值。

（二）實用性價值重塑

改革開放以來，市場經濟取得了突飛猛進的發展，市場經濟體制逐步確立，但西方的一些“功利主義”、“本位主義”的社會思潮也洶涌而至。受此影響，高職輔導員的價值評價也趨于理性務實，逐步建立起面向現實、關注實用的價值取向。面對高企的房價、昂貴的教育成本和逐月增長的CPI，高職輔導員從理念及實踐中切實感受到物質的重要性。越來越多的輔導員關注現實的利益，認同現實價值取向。他們在通過工作為社會做出貢獻的同時，也希望獲得正當的回報，實現奉獻和索取的平衡。[2]更有甚者，經濟收入的多少有時已經成為某些輔導員衡量自我價值實現多少的重要標準。

（三）短期時間導向趨勢明顯

霍夫斯泰德認為：“長期導向/短期導向的維度表明了人們對時間的不同態度，短期導向的人會視時間為一種有限的資源，對時間較沒有耐心，而長期導向的人視時間為一種無止盡的資源，并較有耐心。”[3]一直以來，高職輔導員有著比較明顯的長期時間導向。在工作方面按部就班，在職稱評定和職務晉升等方面則需要論資排輩。但隨著生活節奏的加快以及與各方面的激烈競爭，高職輔導員的這種觀念也正在發生轉變，時間導向日趨短期化。在工作中，高職輔導員日益關注短期收益，一旦發現短期內無法實現他們的需求或者上升通道不暢的話，他們就會選擇改變，另謀出路。這也造成了當前高職輔導員群體的流動性很大。

（四）民主公平意識煥發

就權勢距離而言，傳統的中國是一直是個高權勢國家，中華文化崇尚尊師重教，將教師作為學識、做人等方面的權威。這種師道尊嚴的觀念也深深地影響著高職輔導員，并體現在其日常教學管理中。高職輔導員在進行教學管理時往往表現出權威姿態，說一不二，學生對輔導員的行為不得提出置疑。但在多元文化的影響下，社會環境的變化促使高職輔導員更正確地看待自己的身份，高職輔導員的觀念也在發生著變化，能夠以更寬容、平和的心態對待工作中的人和事。他們能夠接受新事物與新思想，面對學生工作中出現的各種挑戰也能主動迎接，心態日趨民主、開放。

二、輔導員文化價值取向對高職教育的影響

教育部《普通高等學校輔導員建設規定》指出:“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有和干部的雙重身份。輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人師和健康成長的知心朋友。”由此可見，輔導員肩負著思想政治教育、學生管理事務、心理健康教育以及就業指導等多重職責。高職輔導員是作為高職學生思想政治教育工作的骨干力量和主力軍，承擔著培養人、教育人的職責，是大學生健康成長的指導者與引路人，其文化價值取向不僅影響其自身對價值的追求、評價和選擇，而且對高職學生的成才成長也起到潛移默化的作用，直接影響著高職學生思想政治教育的成敗。

（一）輔導員在高職教育中的重要作用

高職院校作為為經濟社會發展培養高素質技能型專門人才的學校，它培養的學生動手能力強，實踐經驗豐富，學習能力強，是社會主義建設的中堅力量。加強高職學生的思想政治教育，培養其良好的思想品質和職業道德，將為構建和諧社會奠定堅實的思想基礎。因此，輔導員作為高職學生思想政治教育的骨干力量，工作在高職學生思想政治教育的第一線，他們生活在學生的周圍，能及時掌握學生的思想動態，能了解學生的最迫切的需求，最能貼近學生的真實的情感。所以，輔導員能夠更好地引導學生正確對待學習、生活、情感和就業等各方面的問題，及時化解學生中的各種矛盾，從而維護校園和諧、安全與穩定，促進高職教育事業持續健康發展。

（二）輔導員價值導向對高職教育的影響

文化價值觀是教育的支撐環境，一種不同的教育理念，其產生和支撐都有著背后文化價值觀的因素。[4]教育活動是在一定的價值觀念的指導下進行的。高職輔導員的文化價值觀念極大地影響其對教育目的、地位以及作用的理解，進而影響輔導員對教育內容和方式的選擇。

1.教育理念更突出能力培養。在我國傳統的“知識本位”教育模式中，傳統文化價值觀的影響深遠，高職輔導員通常把自己定位為知識的傳授者、學生學習生活的管理者。傳授知識成為輔導員工作的“目的”，管理學生成為輔導員工作的“手段”。于是，高職輔導員更多地糾纏在學生事務中，忽略了對職業價值的思考，尋找不到職業的樂趣。

隨著高職輔導員的文化價值導向的轉變，在領會、認同和實踐新型價值取向的過程中，高職輔導員也日益確立了重視學生個體自身發展的教育觀，在教育中更充分地尊重學生個體的自由和權力，突出學生能力的培養。

2.教育內容更具時代特點。隨著經濟和文化的全球化進程加快，中國文化轉型成為歷史的必然。文化的轉型賦予價值觀教育更多時代意義及特點，思想政治教育的內容也更豐富。政治文化的轉型使現代政治生活中出現的“民主”、“法治”、“自由”、“平等”和“人權”等的概念深入人心。商品經濟的發展使傳統的“重義輕利”準則遭受挑戰，人際交往中契約關系正在取代血緣關系的主導地位。青年學生盲目地崇拜西方文化，中華傳統文化的優秀成果被無情拋棄。這些現實的轉變都要求高職輔導員的價值觀教育中要引導學生正確對待多元文化；要增加對政治生活的價值思考，引導學生進行價值反思；要關注個人的利益，追求“個人利益”的合理化。

3.教育方式更突出學生主體地位。崇古唯上、重權威的價值觀念對高職教育的影響是多方面的。它投射到輔導員身上就表現為教育管理上的大一統思想和家長式教育管理模式的心理，教學方式方法單調枯燥時，課堂教學以說教、灌輸為主，缺乏引導，容易使高職學生感覺厭煩。同時，傳統的思想政治工作主要是為社會政治服務的，理想與現實的矛盾會使高職學生產生困惑，從而也使他們的文化價值取向受到影響。

因此，新的教育觀要求輔導員超越思想政治教育的實用工具化傾向，重視學生健康人格的塑造，努力實現學生的全面和諧發展。在教育方式上，要求超越傳統的強制性管理方法和灌輸式的教育方式，重視學生的主觀能動性，尊重學生的個性發展，承認學生在思想政治教育過程中的主體地位。

三、當代輔導員文化價值觀的構建

當經濟、文化的全球化已經成為不可回避的現實，面對多元文化的交流和碰撞，在豐富而多元的文化變遷中，高職輔導員必須保持理性，要在反思多元文化現象的基礎上激發起推動和諧校園文化進一步發展的責任感和使命感。為此，高職輔導員本身的文化價值觀念必須進行選擇、整合及提升，構建適應合理的文化價值觀。

（一）堅持輔導員價值導向一元化

在文化全球化條件下，文化間的交流滲透明顯加強。受此影響，高職輔導員在一定程度上認同西方發達國家的價值觀，但是，通過文化間的比較，他們對本土傳統文化的科學性、重要性也有進一步的認識。文化的多元化帶來了高職輔導員價值選擇的多樣化。從價值觀的基本取向來看，自我與社會的沖突和調適將是高職輔導員價值選擇的主題。但在高職輔導員文化價值觀指導思想的層面上，必須堅持一元化，即堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。雖然價值導向的一元性并不否定高職輔導員的信仰自由和價值取向的多樣化，但是高職輔導員的價值取向只有依附或符合社會的價值導向，才能得到肯定和鼓勵。

因此，高職輔導員的文化選擇要受社會主義倫理道德的約束和制約，輔導員的文化價值觀必須以毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指引，必須與中華民族精神、時代精神結合在一起，與社會主義先進文化結合在一起。

（二）增強輔導員的文化自覺

所謂“文化自覺”，是指人們對其生存環境的文化根脈、形成過程、文化特點和發展趨勢的自知之明。[5]作為炎黃子孫，應該客觀理性地認識中華文化的特點，一味地盲目自大或一味地自我貶損都是不可取的。在高職教育中，高職輔導員要通過理性的文化思考，堅持一種理性的文化追求。要堅持社會本位的教育觀，要時刻保持文化警醒，批判地繼承傳統文化，繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化，保持對中國的優秀文化傳統的價值認同。這種文化的自覺性，要成為輔導員文化價值觀的基礎。

同時，高職輔導員要對中國特色社會主義先進文化在歷史進步中的地位和作用有深刻認識，要主動承擔起發展文化的歷史責任，要增強“文化自信”，從歷史和現實中汲取前進的智慧與力量，要尊重勞動、尊重知識、尊重人才以及尊重創造，注重培養學生的創造精神和創新能力。

（三）深化輔導員職業價值的認識

雖然，目前社會對輔導員的認識還不全面，很多人對輔導員的評價不高，但輔導員這個崗位是不可或缺的，輔導員對學生未來的影響也是長遠而不可逆的。因此，必須端正輔導員對其職業內在價值的認識，調動輔導員的職業自主意識和價值追求，才能構建其正確的文化價值觀。

在工作中要對高職輔導員進行準確的職業定位，要通過規劃高職輔導員的學習和培訓，細化輔導員分工，引導輔導員成為思想政治教育及管理領域的專家能手。要理順高職輔導員管理體制，避免輔導員多頭管理的情況出現，要建立科學的輔導員評價考核體系，建構輔導員的激勵機制，理順輔導員的晉升機制，創造一個高質量的工作氛圍和環境，充分發揮輔導員工作主動性、積極性和創造性。在此基礎上，強化輔導員的職業技能和職業規范，形成穩定的輔導員職業文化，使輔導員能從自身職業中享受到職業樂趣。

[1]郭小翠.從跨文化角度探析我國文化價值觀的變化[J].全國商情（理論研究），2010（2）:138.

[2]張杰.高校“80后”輔導員的價值取向及其引導研究[J].思想政治教育研究，2010（5）:121.

[3]陳東平.以中國文化為視角的霍夫斯泰德跨文化研究及其評價[J].江淮論壇，2008（1）:124.

[4]冉亞輝.文化價值觀與中國教育改革[J].內蒙古師范大學學報，2010（4）:1.

[5]張志敏.學校文化自覺：以課程為突破口[J].中國教育學刊，2009（10）:30.