■ 孟憲和(天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué))
先請(qǐng)看下面兩道高考題:
1.怎樣理解“他的畫(huà)里沒(méi)畫(huà)過(guò)一個(gè)太陽(yáng),然而,每幅畫(huà)都能讓人感到眾山之上,那輪太陽(yáng)充滿(mǎn)理性的跳躍”這句話(huà)的含義?(2012年高考重慶卷第14題)
2.解釋兩句話(huà)在文中的含意。(2012高考全國(guó)卷第15題)
面對(duì)這種考查“含義”或“含意”的高考題,筆者和同事們?cè)ㄙM(fèi)大量時(shí)間,試圖找出答題思路的不同。結(jié)果是,費(fèi)了力沒(méi)討到好。難道“含義”和“含意”可以混用?
《2012年高考考試大綱》(課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版)“閱讀文學(xué)類(lèi)文本·鑒賞評(píng)價(jià)”有這樣的表述:“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”而《2012年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試天津卷說(shuō)明》中,同樣的位置,卻表述為:“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義,品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”同樣的語(yǔ)境,一個(gè)用“含意”,一個(gè)用“含義”,是不是二者真的可以互換呢?要解開(kāi)這些疑問(wèn),我們需要首先辨析“含義”與“含意”的區(qū)別。
這兩個(gè)詞中不同的語(yǔ)素是“義”和“意”。《說(shuō)文解字》:“義,己之威儀也。從我羊。”“義”的古字寫(xiě)成“羛”,所以說(shuō)“從我羊”,“己之威儀”意思是“自己莊嚴(yán)的容止”。由此來(lái)看,“義”的本義是指“儀表、外觀(guān)”,后來(lái)引申出“善、美”“合乎正義的行為和事情”“合理的主張和思想”“意義、意思”“用來(lái)周濟(jì)公眾的”“拜認(rèn)的親屬關(guān)系”“假的”等義項(xiàng)(《古代漢語(yǔ)詞典》,商務(wù)印書(shū)館2002年版)。“含義”中的“義”當(dāng)取“意義、意思”這一義項(xiàng)。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用這一義項(xiàng)的詞還有“廣義、狹義、同義詞、反義詞、褒義詞、貶義詞、顧名思義”等。我們不難發(fā)現(xiàn),這些詞語(yǔ)中的“義”字,都偏重指詞語(yǔ)本身含有的客觀(guān)意義。所以《現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辭典》(劉叔新主編,天津出版社1993年版)解說(shuō)“含義”具有“‘所指的意義客觀(guān)而確定地存在’的意味”。
“意”,《說(shuō)文解字》:“志也。從心、旨聲。”其中的“志”意思是“心意、志向”,是指內(nèi)心的想法,所以“說(shuō)文”說(shuō)它“從心”。有趣的是,含有“意”這一語(yǔ)素的詞語(yǔ)如“意得、意氣、意識(shí)、意志、意會(huì)、本意、任意、詞不達(dá)意”等,都指向人內(nèi)心的主觀(guān)情感。當(dāng)然,“含意”也不會(huì)例外。所以,“含意”的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是指“含有的主觀(guān)上的意思”,即指“內(nèi)心的想法”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辭典》(劉叔新主編,天津出版社1993年版)解說(shuō)“含意”:“側(cè)重于意思是什么,意味著什么;所指的意義除代表某種事物對(duì)象的內(nèi)容外,還包括、甚至著重地指暗示或提示的意思、傾向、感情態(tài)度等;有‘須主觀(guān)加以捉摸、理解’的意味。”
第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋“含義”為“(詞句)等所包含的意義:~深?yuàn)W。也作涵義。”“含意”的解釋為:“(詩(shī)文、說(shuō)話(huà)等)含有的意思:猜不透她說(shuō)這話(huà)的~。”
我們發(fā)現(xiàn),“詞典”中對(duì)兩個(gè)詞的適用對(duì)象進(jìn)行了區(qū)分,“含義”的使用對(duì)象是“詞句”,“含意”的對(duì)象是“詩(shī)文、說(shuō)話(huà)”。但這種劃分并不明確,因?yàn)椤霸~句”不是詩(shī)中的就是文中的,要么就是說(shuō)話(huà)中的。“詞句”和“詩(shī)文”或“說(shuō)話(huà)”是從屬關(guān)系。
有沒(méi)有可能《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的“詩(shī)文”指的是整體,即指整首詩(shī)、整篇文,而不指其中“個(gè)別”的“詞句”呢?從實(shí)際應(yīng)用來(lái)看,我們不說(shuō)“這首詩(shī)的含意”或“這篇文章的含意”,涉及整體時(shí),我們常說(shuō)“這首詩(shī)(這篇文章)的主旨(思想感情)”,所以,這種假設(shè)是不成立的。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辭典》把“含義”的用法界定為“常為語(yǔ)言學(xué)的分析、表述所用”,雖然它沒(méi)有明確“含意”的使用對(duì)象,但我們完全可以從對(duì)“含意”的解說(shuō)中加以推斷:含意常用于文學(xué)性作品以及一般論述類(lèi)文章或者口語(yǔ)表達(dá),因?yàn)樗鼈兊恼Z(yǔ)言常含有暗示性或主觀(guān)傾向、感情態(tài)度,需要我們“主觀(guān)加以捉摸、理解”。
那么,結(jié)合第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辭典》的解說(shuō),筆者認(rèn)為“含義”的使用對(duì)象應(yīng)該為“語(yǔ)言學(xué)分析、概念”,“含意”則適用于“詩(shī)文中的詞句或說(shuō)話(huà)”。
各地各版《高考大綱》的“現(xiàn)代文閱讀·閱讀一般論述類(lèi)文本·理解”一項(xiàng),都對(duì)“含義”和“含意”的使用對(duì)象做了嚴(yán)格區(qū)分,全部表述為:“1.理解文中重要概念的含義。2.理解文中重要句子的含意。”這種表述中所蘊(yùn)含的區(qū)分,完全符合兩詞的意義及使用特點(diǎn)。
綜上所述,“含義”是指科學(xué)性、概念性詞句中蘊(yùn)含的客觀(guān)性意義;“含意”則是指蘊(yùn)含在詩(shī)文中的詞語(yǔ)與語(yǔ)段中的作者的主觀(guān)想法與情感,或者是話(huà)語(yǔ)中說(shuō)話(huà)人的主觀(guān)意圖。
筆者認(rèn)為,本文開(kāi)頭列舉的例1:“怎樣理解‘他的畫(huà)里沒(méi)畫(huà)過(guò)一個(gè)太陽(yáng),然而,每幅畫(huà)都能讓人感到眾山之上,那輪太陽(yáng)充滿(mǎn)理性的跳躍’這句話(huà)的含義?”其中的“含義”應(yīng)該為“含意”。例2“解釋兩句話(huà)在文中的含意”中使用“含意”是正確的。同樣,2012年四川卷中“14.根據(jù)全文概括‘柴禾’的含義”中的“含義”也應(yīng)改為“含意”。這樣在答題時(shí),順著《現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辭典》解說(shuō)“含意”的幾個(gè)方面思考就可以了。而《全國(guó)統(tǒng)一考試·天津卷說(shuō)明》(2012版)中“體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義,品味精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力”的“含義”改為“含意”更恰當(dāng)。
“含義”和“含意”有不同的使用環(huán)境,也有不同的側(cè)重和特指,因而在高考題中不可混同使用,以免造成考生及教師們的困惑,使其質(zhì)疑高考題的權(quán)威性以致失去對(duì)漢語(yǔ)言文字的興趣。
參考資料:
張丁乙《“含義”與“含意”辨》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2009年第4期。