淺談通感手法的運用

■ 陳 茹(江蘇省睢寧高級中學)

畫壇上有這樣一段佳話:有一次，畫家齊白石老人應一位志同道合的朋友的請求，以“蛙聲十里出山泉”的詩句為題做一幅畫。這可是個不小的難題！“蛙聲”是聲音，是一種聽覺形象，而繪畫則是視覺形象，二者毫無關聯。如何畫出看不見摸不著的聲音，怎樣才能將聽覺形象訴諸視覺形象呢?齊白石老人畢竟是享譽畫壇的高手，不過數天的構思，便勾畫出一幅新穎別致的畫面:遠處一抹淡淡的高山，山腳下幾處嶙峋的亂石，亂石中一股清泉瀉出。潺潺溪流中，幾尾活潑的小蝌蚪快活地順流而下。整個畫面，無一只青蛙。但透過小蝌蚪的形象，仿佛能使人隱隱約約聽到蛙聲陣陣。這蛙聲順著泉水，流向十里、百里……齊白石老人真是匠心獨運，以獨到的思維，用超群的精彩之筆，使“蛙聲十里出山泉”這一意境在數尾小蝌蚪形象中得到了充分、完美的體現。這幅畫充分體現了老人的聰明才智，博得了眾人的喝彩和欽佩。

不見青蛙，卻能聞到遠處蛙聲。這是因為畫家和欣賞者能夠從小蝌蚪的形象聯想到青蛙，從青蛙聯想到蛙聲。由此物聯想到彼物，從心理學的角度講，叫做“感覺借移”，即指不同感覺的溝通與轉移;修辭學則把這種表現方法叫“通感”，即把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等相互溝通起來。齊白石老人在構思“蛙聲十里出山泉”這幅畫時，就是把聽覺形象的“蛙聲”與視覺形象的小蝌蚪溝通起來，運用了“通感”這一修辭方法，實現了聽覺和視覺的互通和轉移，非常巧妙地營造了靜謐的意境。其實，“通感”運用最多的地方是在文學作品中。在我國源遠流長、波瀾壯闊的文學海洋中，這種手法的運用，俯拾即是。

音樂本是聽覺形象，詩人卻可以把這難以捕捉的聽覺形象，轉化為比較容易感知的視覺形象，讓讀者更好地感悟和體會感情，產生身臨其境之感。我國眾多描寫音樂的詩歌中，李賀的《李憑箜篌引》、韓愈的《聽穎師彈琴》、白居易的《琵琶行》為佼佼者。“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇于赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。”(韓愈《聽穎師彈琴》)每每讀到這些詩句，我們仿佛不是在聽音樂，而是在看一幅幅真實而生動的畫面。一對脈脈含情的小兒女在竊竊私語、互訴衷腸，柔情蜜意之間又好像夾雜著些許的嗔怪;勇猛無比的將士，雄赳赳、氣昂昂，揮戈躍馬沖入敵陣，奮勇殺敵、所向披靡;風清日麗的天空上有幾片白云悠悠，那搖曳著的柳絲，以及正隨風飄揚的柳絮……這是多么清晰而又明朗的畫圖。

“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”(李賀《李憑箜篌引》)嘈嘈雜雜，眾弦齊奏，令人眼花繚亂，目不暇接，一時間頗有大珠小珠落玉盤之景。忽而，一弦獨奏，猶如鳳凰出現，響遏云霄，一鳴驚人。音樂有起有伏，時而眾花爭艷，時而一枝獨秀，聽出的是彈奏者充沛而豐富的感情世界。而描寫琵琶女的音樂中的詩句“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”。(白居易《琵琶行》)琵琶聲由大及小到無，幽怨的心情、痛苦的心緒就在這冰下的泉流中展露無遺，“四弦一聲如裂帛”中悲憤之情油然而生。這些描寫音樂的佳句，作為聽覺形象的音樂，已完全化為視覺形象了。這種視覺形象的優美似乎已超越了聽覺形象的優美，而視覺形象的優美反過來又強化了聽覺形象的優美。二者相得益彰，產生了驚人的藝術效果。

較好地運用“通感”這一表現方法，不僅使人感到新鮮別致，引起欣賞者的格外注意，而且耐人尋味，給人以廣闊的想象空間，收到異乎尋常的藝術效果。朱自清的《荷塘月色》中，是這樣描述荷花的香味的:“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”

“荷花的清香”描述的是人聞到的味道，而“高樓上渺茫的歌聲”則是聽覺形象;“不均勻的月色”是視覺形象，“奏著的名曲”是聽覺形象。這些不同的感覺，由于作者豐富的生活體驗，形成了不同感覺的溝通和轉移。作者聞到微風傳送來的清香，一陣陣的，似有若無，斷斷續續。不均勻的月色，給人的感覺有明有暗，有濃有淡;小提琴演奏的名曲，節奏時慢時快，旋律有高有低，它們都給人以“和諧”的感覺，使視覺與聽覺融為一體。作者恰如其分地運用“通感”，使讀者和作者一樣，仿佛置身于當時那夜闌人靜的荷塘月夜里，對那縷縷的“清香”與“渺茫的歌聲”，對那“不均勻的月色”和“奏著的名曲”，在嗅覺、視覺、聽覺之間，形成一種似清醒又朦朧、似幻覺而又非幻覺的感受，這就是“通感”的絕妙作用。

在詩歌中，“通感”隨處可見，詩的朦朧意境也就產生了。舉個例子:“我說你是人間的四月天，笑音點亮了四面風;輕靈，在春的光艷中交舞著變。”(林徽因《你是人間的四月天》)笑聲能夠點亮四面的風，猶如充滿著生命激情和溫暖的火炬，感染著每一個人;聲音變成了光亮，聽覺形象也轉換成了視覺形象。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”(杜牧《秋夕》)一個寂寞無聊的宮女，無事可做，只好用小扇撲打著流螢來打發時間。一個“冷”字，讓讀者感受到自然界的溫度，也感受到內心冷寂的世界;一個“冷”字，把宮女無可奈何花落去的心境訴說得如此真實，讓人為封建女子孤苦而備受摧殘的命運感慨萬千;一個“冷”字，道盡了多少女子無奈而任人擺布的人生之路。通感猶如神來之筆，言有盡而意無窮。李清照有這樣一句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，一個“冷”字，言簡意賅地寫盡了這種凄苦，二者頗有異曲同工之妙。

“通感”作為一種修辭方法，能夠突破語言的局限，打破空間的界限，讓讀者生動真實地感受事物。通感還可以增添文章的文采、提高讀者的審美情趣。而要想真正純熟地運用通感手法，需要堅實的生活基礎和藝術修養。只有深入生活、體察生活，對生活有深刻的洞察力和感知力，才能掌握各種不同事物的內在特征，做到情感相通，達到“下筆如有神”的藝術效果。