大學(xué)語文之我見

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語文；教學(xué)過程；人生觀；教學(xué)平臺

[中圖分類號]G042.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1004—0463(2012)05—0046—02

大學(xué)語文是普通高校面向文(漢語言文學(xué)專業(yè)除外)、理、工、農(nóng)、醫(yī)、財經(jīng)、政法、外語、藝術(shù)、教育等專業(yè)學(xué)生開設(shè)的一門人文素養(yǎng)教育課程，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的閱讀、鑒賞、理解和表達(dá)能力，提升大學(xué)生的個人素養(yǎng)。

中國古代教育中所說的“大學(xué)”是相對“小學(xué)”而言的，大學(xué)與小學(xué)的區(qū)別在于，小學(xué)主要學(xué)習(xí)基本的禮儀和技能，即“灑掃應(yīng)對進(jìn)退，禮樂射御書數(shù)”，而大學(xué)則是大人之學(xué)，學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問，即學(xué)習(xí)如何“修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下”，其實質(zhì)是學(xué)習(xí)如何參與國家政治。

今天的大學(xué)教育雖然不像古代那樣將終極目標(biāo)指向參與國家政治，但也是以培養(yǎng)學(xué)生的各項技能為目標(biāo)的，以便學(xué)生走向社會后能成為一名合格的人才。如果說大學(xué)教育中各項專業(yè)課程的設(shè)置是為學(xué)生直接參與社會建設(shè)做準(zhǔn)備，屬于“齊家、治國、平天下”的范疇，那么公共課，特別是大學(xué)語文，則更多屬于個人素養(yǎng)的教育，即“修身、養(yǎng)性”的范疇了。筆者在近十年的大學(xué)語文教學(xué)實踐中，對大學(xué)語文課的教學(xué)略有體會。

一、構(gòu)建完整的教學(xué)過程，幫助學(xué)生完成人生觀的確立

對于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來說，他們面對的一切都是嶄新的，在心理上他們要完成從中學(xué)生向大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)方法上要完成從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，在學(xué)習(xí)目的上要完成從單一目標(biāo)向多元目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，筆者認(rèn)為，大學(xué)語文課程的設(shè)置就是為了幫助新生完成這些轉(zhuǎn)變。

最新版的《大學(xué)語文》課本，所選篇目都是國內(nèi)外的名家名作，內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，并分專題做了編排，教師在教學(xué)中可以采用專題教學(xué)的方法構(gòu)建一個完整的教學(xué)過程，筆者就是先從學(xué)生人生觀的定位人手，逐層深入進(jìn)行教學(xué)的：怎樣才能成為一個真正的、合格的大學(xué)生?

1.如何嚴(yán)格要求自己?

在這個主題中，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論先秦諸子百家的修身理論，比較最具代表性的儒、道、法家的異同，以及這些理論隨著社會歷史的發(fā)展，哪些內(nèi)容仍然值得我們學(xué)習(xí)，哪些內(nèi)容已經(jīng)滯后于時代，需要將其摒棄。

2.如何寬容對待他人?

大學(xué)里很多學(xué)生都是第一次離開家庭過集體生活，和來自五湖四海的同學(xué)生活在一起，學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中難免有磕磕碰碰，而且大學(xué)生活在給學(xué)生提供了諸多鍛煉機(jī)會的同時，也將學(xué)生推向了更多的競爭當(dāng)中，現(xiàn)在的學(xué)生又大都自我意識強(qiáng)烈，教師如不加以正確引導(dǎo)，學(xué)生就很容易產(chǎn)生偏激情緒。那么，如何與同學(xué)、老師融洽相處就成了一個急需解決的現(xiàn)實問題。筆者就從《大學(xué)語文》課本中選取了一些經(jīng)典篇目，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何寬容待人，懂得“和而不同”，懂得“己所不欲，勿施于人”。在課堂教學(xué)中，筆者還結(jié)合時政新聞，將學(xué)生感興趣的、新近發(fā)生的或是具有典型性的社會現(xiàn)象、事例引入課堂，讓學(xué)生暢談自己的觀點，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷完善學(xué)生的人格。

3.大學(xué)生活與以前的學(xué)習(xí)生活有哪些不同?

大學(xué)生活與以前的學(xué)習(xí)生活最大的區(qū)別在于：學(xué)生的學(xué)習(xí)要從“致知”到“修身”，再到“齊家治國平天下”，因此，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)做人。中國古代有男子“加冠”之禮，現(xiàn)在雖然沒有成人禮的儀式，但大家都知道十八歲是一個人從孩子跨入成人的分界點，大學(xué)新生的年齡多在十八歲左右，面對這個跨越，教師必須讓他們明白成人與孩子的區(qū)別，讓他們懂得自己對社會應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，從而成為一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的人。

二、大學(xué)語文教學(xué)要實現(xiàn)讓學(xué)生從“有所得”到“有所悟”

華東師范大學(xué)徐中玉教授說過：“每一個大學(xué)生都應(yīng)該有一專之長，但通才教育需要他們盡可能具有較為廣博的學(xué)識、高遠(yuǎn)的視野，具有人文精神與素養(yǎng)，因為每個大學(xué)生在社會生活中都會遇到很多問題，要同各種人各種事打交道，僅有一些專業(yè)知識是不夠的，還需要具備觀察、分析、綜合等能力。對于人類精神文化的傳承、大學(xué)生人文素養(yǎng)的培訓(xùn)、健全人格的形成、審美能力的提高，大學(xué)語文課的作用是無法替代的?！?《大學(xué)語文》武漢大學(xué)出版社，前言)

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主要是知識的積累和聽說讀寫四項基本技能的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)的過程更傾向于被動地完成老師布置的任務(wù)，滿足于課堂的學(xué)習(xí)和課外作業(yè)的完成。大學(xué)生需要的卻是獨立自主的學(xué)習(xí)，需要廣泛涉獵，并在此基礎(chǔ)上理解、吸收知識，最終將其表達(dá)、展現(xiàn)出來。大學(xué)語文課堂就給學(xué)生提供了一個很好的鍛煉自我的機(jī)會。

筆者認(rèn)為，相對于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)來說，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)在“有所得”的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該“有所悟”，與其讓老師告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做人、做怎樣的人，不如讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟應(yīng)該怎樣做人、做怎樣的人。教師在大學(xué)語文課堂上應(yīng)該給學(xué)生營造一個相對舒適的人文環(huán)境，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下從名篇佳作或歷史名人的生平事跡中自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出其中蘊含的深刻含義，讓他們在課堂上靜下心來思索、感悟，從“有所得”到“有所悟”，最終將“所得”和“所悟”實踐到自己的言行舉止中。

三、搭建輕松的教學(xué)平臺，將課堂交給學(xué)生

在多年的教學(xué)實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生中普遍存在著這樣一個問題：隨著年齡的增長，大多數(shù)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和熱情逐漸減退。小學(xué)階段學(xué)生們會爭先恐后地回答老師的提問，到了初、高中階段，愿意配合老師教學(xué)的基本只有性格外向和學(xué)習(xí)相對輕松的學(xué)生，多數(shù)學(xué)生只是埋頭苦讀，到了大學(xué)階段，能夠站起來主動回答老師提問、參與課堂教學(xué)的學(xué)生簡直是風(fēng)毛麟角。通過長期的教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為大學(xué)語文的課堂教學(xué)可以改善這一狀況。

大學(xué)語文課程的設(shè)置本身不是以學(xué)生掌握多少知識為考察目的的，它更注重的是學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生首先在心理上不存在考試能否過關(guān)的壓力；其次，大學(xué)語文的課時雖然不多，但涉獵面十分廣博，古今中外、詩詞曲賦等都有所涉及，歷史、地理、自然等各項知識也都囊括其中，教師可以充分利用教材的靈活性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與的積極性。所以，筆者認(rèn)為，大學(xué)語文教師應(yīng)搭建一個輕松、活躍的教學(xué)平臺，采取多種教學(xué)形式和方法，爭取每一個學(xué)生都能參與到每一個課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)、理解、鑒賞，更要思索、分析、表達(dá)。

大學(xué)語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生獲得廣博的知識，更要具備獨立思考的能力、兼容并包的精神；不僅要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，更要培養(yǎng)其創(chuàng)新思維的能力，從而真正達(dá)到不但可以獨善其身，更能兼濟(jì)天下。

編輯：沈麗瓊