“喧鬧”隨想

年終于過完了，在喧鬧中冷清，冷清中喧鬧，前前后后一個(gè)多月才算消停下來。

年是生長在土地上的，農(nóng)耕文化的式微，讓現(xiàn)在的年看上去多多少少有點(diǎn)矯情，缺少了實(shí)質(zhì)的內(nèi)核，剩下的多是形式和皮毛了。就是這些形式和皮毛，也沒有多少是令人輕松蝓快的，有的甚至早已變了味。

就說過年回家吧，已經(jīng)成了舉世矚目的一場大遷徒，長途奔波的艱難困苦，無奈悲情，讓許多人望而生畏。即便你下定決心做一個(gè)“宅男”，什么地方都不去，與回家過年有關(guān)的各種鋪天蓋地的信息報(bào)道，在前后幾十天里依然讓你的內(nèi)心絲毫不得安閑，用“喧鬧煩亂”來形容一點(diǎn)都不為過。這樣的時(shí)段你很難置身事外，享受平靜。

至于過年燃放煙花爆竹，更是夾雜著許多愛恨情仇。以前有段時(shí)間曾“禁放”，禁不住了便改為“限放”。但除了“放”字，“禁”和“限”從來都是附屬品，沒有產(chǎn)生過多少實(shí)際的效果。和“放”與“不放”比較起來，“如何放”顯得更為重要。因?yàn)楝F(xiàn)在“放”得實(shí)在太不講究，太沒素質(zhì)，也太無厘頭。從大年三十到正月十五，想怎么放就怎么，想什么鐘點(diǎn)放就什么鐘點(diǎn)放，想在哪個(gè)位置放就在哪個(gè)位置放，街道廣場，小區(qū)院落，花園草地，空中地上，到處都可能隨時(shí)炸響。甚至出現(xiàn)了因放炮而引爆下水井中的沼氣，把井蓋炸上三十米高空的奇觀。總之一旦開“放”，保準(zhǔn)讓你每天24小時(shí)都不得清靜。當(dāng)一些人的快樂讓另外一些人樂不起來的時(shí)候，或者所有人的快樂讓所有人都不快樂的時(shí)候，還能算得上快樂嗎?這個(gè)問題似乎很少有人關(guān)注，因?yàn)槟壳斑€沒聽說有誰提出要維護(hù)自己半夜或凌晨不被“炸”醒的權(quán)利。

這并不奇怪，我們太喜歡熱鬧了，太喜歡旁若無人地扎堆亂嚷了，太難以忍受毫無生氣的寧靜了。我們的喧嘩無處不在，甚至在國外也是出了名的。古人講“食不言，寢不語”。現(xiàn)如今若在餐館大廳里就餐，吵嚷之聲足可以讓你神散形離，食不甘味。倘若再有一些旁若無人、吆五喝六的猜拳行令者，那就更像一個(gè)紛亂無序的大賣場了。在這樣的地方，你有權(quán)選擇吃或是不吃，但無權(quán)干涉別人喧鬧的“自由”。

喧鬧已經(jīng)成為國人生活的一部分，它也許可以排解我們的某種情緒，掩飾我們的空虛與不自信，就像走夜路的獨(dú)行者，只有不斷地咳嗽、哼唱甚至叫喊，才能提振自己的膽氣，緩解內(nèi)心的恐懼。所以，這種喧鬧其實(shí)是一種需求，是內(nèi)心焦慮不安或無所依托的一種外在表現(xiàn)形式。所以喜歡制造熱鬧的人，往往也是最落寞的。

假如這種喧鬧僅僅屬于日常生活，倒也無傷大雅。要命的是它已經(jīng)滲透進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的方方面面。凡事追求“轟轟烈烈”，已經(jīng)成了上上下下的共同癥狀，各部門、各領(lǐng)域、各行業(yè)概莫能免。各種政績工程、面子工程、形式主義及弄虛作假、勞民傷財(cái)之事，都是這種病癥的具體體現(xiàn)。所謂的“功利”與“浮躁”，就是對(duì)這樣一種“社會(huì)性喧鬧”的根源性表達(dá)。

不能不說的是，教育領(lǐng)域也在這種“社會(huì)性喧鬧”中日漸沉陷。在應(yīng)試主導(dǎo)下，看似平靜的校園，其實(shí)是暗流涌動(dòng)，到處是升學(xué)競爭的刀光劍影；來自方方面面的關(guān)注和壓力。各種各樣的檢查、評(píng)估、評(píng)比，讓學(xué)校應(yīng)接不暇，不堪其擾，以至于成為各種問題與矛盾的紛爭之所和媒體炒作的熱點(diǎn)地帶。而由應(yīng)試生發(fā)的教育產(chǎn)業(yè)的巨大利益，更是激發(fā)了整個(gè)社會(huì)“參與”教育的熱情，使教育成為了一個(gè)名符其實(shí)的大市場：培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、補(bǔ)習(xí)班點(diǎn)、教輔資料、考試秘籍、教育中介、職業(yè)搶手、學(xué)習(xí)器材、作弊工具……叫賣之聲不絕于耳，各種聒噪甚囂塵上；研考、藝考、自主招考、高考、中考、托福、雅思……從歲初到年末，時(shí)時(shí)“烽煙四起”，到處“殺聲震天”，真可謂一年三百六十五日，無一日可得清靜。

靜不下來的校園，將找不到自己的靈魂；靜不下來的教育。會(huì)迷失掉自己的方向。

忽然想起陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的詩句來，其所描述的這樣一種“鬧中取靜”的境界，是“心遠(yuǎn)地自偏”的結(jié)果，不是每個(gè)人都能達(dá)到的。只有勇于自我放逐，放得下功利之心，耐得住塵世寂寞，才能居鬧市而自清靜，才能為靈魂找到穩(wěn)妥的棲息之所。

在這樣一個(gè)浮躁不堪、喧鬧無比的時(shí)代，我們的學(xué)校如何自處，才能實(shí)現(xiàn)“心遠(yuǎn)地自偏”的潔身自好?我們的教育從何突圍，才能擺脫功利世俗的無數(shù)牽絆而回歸本質(zhì)?這樣的問題，是不是值得我們進(jìn)行具有自省意味的深入思考呢?

人世多喧鬧，自然很寧靜。如果要回歸自然，就先從學(xué)會(huì)寧靜開始吧!