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早教市場亂因何在

“目前，0一3歲兒童教育市場多為商業化運作。一堂不到一小時的課，少則百八十元，多則二三百元。”國家人口計生委培訓中心主任蔡建華介紹，經過10多年的快速發展，國內早教機構雨后春筍般地繁榮起來，既涌現出“紅黃藍”、“東方愛嬰”等本土品牌，也活躍著“美吉姆”、“金寶貝”等國際名牌，但普遍價格不菲。(據《人民日報》報道)

市場化最重要的是遵循市場規律，市場規律中最重要的一點是供求關系，報道中指出：“0—3歲兒童教育市場多為商業化運作”；既然是商業化運作，那就說明這個市場上有極大的“需要”。雖然這種“需要”的緣由各不相同，但有一個共同點，那就是這種“需要”的盲目性和對教育機構的依賴性，也就是說，這些家長在賣方的宣傳中失去了對教育的理性認識，從而盲目地崇拜教育機構，認為只有教育機構才可以“科學地”教育好自己的孩子，教育機構正是抓住了家長的這種心態。因為他們的最終目標只有一個——讓家長在“為子兒將來著想”的考量下，大方地掏出錢來。

私塾教育興起是好事

日前，在陜西省漢中市拜將壇東側的蒙正學堂內，13名兒童身著漢服，在老師的帶領下正衣冠、對著孔子像行禮……當地的7位家長集資百萬元興辦了這所國學私塾，在這里，學生將用三分之一的時間學習國學，三分之一的時間學習語文、數學，另外三分之一的時間學習茶藝、曲藝和棋琴書畫等。最近幾年，在北京、上海、海南等不少地方，私塾教育重出江湖的消息并不鮮見。(據《中國教育報》報道)

私塾化教育與現代學校教育并不是兩路人，而是一條道上的，只不過是在不同社會中由于交通、信息和社會化程度高低的不同在形式上表現不一樣而已。現在學校制度是在以工業化經濟形態的基礎上形成的教育制度，它適應工業化經濟社會。私塾教育的興起，正是由于不少人不滿當前學校教育的刻板和教育方式的單一化。

如果當前的私塾教育吸收傳統私塾教育中的精華，并做到與時俱進的話，它對教育制度和教育方式的多元化或許會起到令人意想不到的積極作用。如果做不到這一點，將會出現一些諸如報道中所提到的“穿漢服，行古禮”等不倫不類甚至不靠譜的教育方法，這樣的方法不但對教育起不到任何推動作用，反而會使一些沒有思考和思辨能力的人產生錯誤的觀念而“誤人子弟”。

“冠名”還是“出名”

南京市一名五年級學生李云軒今年12歲，當家長要買一根壓歲金條時，他卻提出把打算買金條的3萬元捐出去，給需要幫助的人。于是，李云軒跟媽媽來到南京市慈善總會，注冊了自己的個人慈善基金——李云軒慈善基金。據披露，南京自2009年推出個人冠名的慈善基金以來，已有358人以個人名義認捐，而其中80％都是家長用自己孩子的名義進行冠名的。(據《揚子晚報》報道)

對于任何慈善舉動，我們都不應該去懷疑，但對于一個12歲的還沒有完全民事行為能力的學生來說，這就值得思考，這是一個12歲孩子自己的意愿嗎?在慈善總會注冊以自己名字命名的慈善基金，它程序和方式，是一個12歲的學生所能了解得清的嗎?我們甚至不用猜測，這事是這位12歲的學生的父母“籌劃”下的慈善行為。對于學生的慈善行為，我們應尊重，但不能提倡。

均衡發展要走的路有多遠

學生上課有桌椅可用，是對學校最起碼的要求，但南寧市外來務工人員子弟學校南寧金太陽小學開學第一天，就陷入了課桌椅不夠的窘境。面對50多名新學生，老師們把大部分辦公桌椅挪到教室，才勉強讓40個同學就座，校長陳秉榮只好讓10名家長下午再帶孩子來。(據新華網報道)

我們早就習慣于聽到“讓外來務工人員子女享受同城待遇”這樣的話，但事實卻一次又一次改變著我們對教育均衡發展的期待。

作為一所學校，不管招收誰家的孩子上學，提供課桌椅是最基本的事。但這事在當下，特別是在南京這樣經濟發達的地方出現，似乎超出人們的想象力，這是經濟困難所致嗎?完全不是，而是當地教育管理部門思想意識所致——忽視或者輕視弱勢群體對教育最基本的需要，從這里我們可以看出，教育均衡發展要走的路還很長，很長…

編輯：陳富祥