科學(xué)發(fā)展思想的馬克思主義淵源研究

摘 要：科學(xué)發(fā)展思想是馬克思主義的一個(gè)重要內(nèi)容。我黨在新的歷史條件下提出的科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義科學(xué)發(fā)展思想一脈相承，是馬克思主義科學(xué)發(fā)展思想在當(dāng)代的實(shí)踐。從理論淵源上進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展思想的必然性和正確性，對堅(jiān)定全黨的理論信念，牢固樹立和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，將起到應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展；馬克思主義；淵源

中圖分類號：X-06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）05-0270-02

科學(xué)發(fā)展思想是馬克思主義的一個(gè)重要內(nèi)容。我黨在新的歷史條件下提出的科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義科學(xué)發(fā)展思想一脈相承，是馬克思主義科學(xué)發(fā)展思想在當(dāng)代的實(shí)踐。從理論淵源上進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展思想的必然性和正確性，有利于人們從馬克思主義淵源上進(jìn)一步認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性，有利于人們在新形勢下再認(rèn)識馬克思主義理論的真理性，可以引導(dǎo)人們進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，牢固樹立科學(xué)發(fā)展的思想，充分發(fā)揮科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)作用，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的科學(xué)發(fā)展。

一、馬克思主義以科學(xué)發(fā)展為主線考察和闡述人類社會發(fā)展規(guī)律的思想和方法，為我黨提出經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)

所謂科學(xué)發(fā)展，就是指能夠體現(xiàn)和反映事物的本質(zhì)和要求，遵循客觀必然規(guī)律的發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中考察和闡述人類社會發(fā)展規(guī)律時(shí)，始終突出和體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展的主線，運(yùn)用歷史唯物主義的發(fā)展觀，通過全面系統(tǒng)地剖析人類社會基本矛盾的發(fā)展運(yùn)動，特別是資本主義社會的產(chǎn)生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程，科學(xué)地預(yù)測了未來社會發(fā)展的必然和本質(zhì)特征。我黨提出的科學(xué)發(fā)展觀正是遵循《共產(chǎn)黨宣言》中揭示的人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，結(jié)合時(shí)代特征和中國國情，對中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)和深刻的闡述，是馬克思主義考察和闡述人類社會發(fā)展的科學(xué)思想和方法的運(yùn)用，是馬克思主義社會發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。

（一）馬克思和恩格斯從考察人類社會特別是資本主義社會的發(fā)展中，揭示人類社會發(fā)展的科學(xué)規(guī)律

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》闡述的一個(gè)核心思想，是人們在考察和說明歷史時(shí)必須要確立和遵循的一種科學(xué)原則。馬克思和恩格斯特別分析了資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。馬克思和恩格斯論述了作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的偉大歷史使命，闡明了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。馬克思和恩格斯論述了作為資本主義掘墓人的無產(chǎn)階級肩負(fù)的偉大歷史使命，闡明了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政的思想。

《共產(chǎn)黨宣言》是第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動已成為不可抗拒的歷史潮流，揭示了人類歷史發(fā)展的總規(guī)律和總趨勢。這部著作從誕生起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，成為無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。馬克思和恩格斯在闡述無產(chǎn)階級歷史使命和無產(chǎn)階級政黨的思想時(shí)，充分體現(xiàn)和反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會美好目標(biāo)的必然性，體現(xiàn)和反映了科學(xué)發(fā)展的思想。

（二）馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的科學(xué)發(fā)展思想為我黨實(shí)現(xiàn)社會主義的科學(xué)發(fā)展提供了指導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有世界眼光和寬廣胸襟的馬克思主義政黨。在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨非常重視把馬克思主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合，并善于把握世界局勢，借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，吸收人類文明的有益成果，保證中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著科學(xué)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。從鄧小平提出“兩手抓，兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，到江澤民提出“三個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，再到胡錦濤提出的科學(xué)發(fā)展觀，都是深化認(rèn)識人類社會發(fā)展規(guī)律的新成果，是《共產(chǎn)黨宣言》闡述的科學(xué)發(fā)展思想在新的歷史條件下的運(yùn)用和發(fā)展，反映出我黨對社會主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷拓展和深化。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義在當(dāng)代中國的成功實(shí)踐。這一實(shí)踐有力地證明，《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學(xué)的、管用的。只要我們堅(jiān)持馬克思主義與本國國情相結(jié)合，在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理就一定能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

二、馬克思主義闡述的人學(xué)思想是以人為本科學(xué)發(fā)展觀的思想淵源

自由的個(gè)人聯(lián)合體是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出的一個(gè)重要思想，是人類社會科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。這一思想體現(xiàn)了社會制度發(fā)展與社會人的發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一，表述了馬克思主義人學(xué)思想。我黨提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和核心，這與《共產(chǎn)黨宣言》闡述的人學(xué)思想是一脈相承的。

（一）人的自由發(fā)展是馬克思和恩格斯提出的一個(gè)重要思想

實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展是馬克思和恩格斯對未來社會概括的本質(zhì)特征。馬克思和恩格斯認(rèn)為，建立在資本主義社會之上的未來社會，它將是這樣一個(gè)聯(lián)合體：在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。馬克思和恩格斯在其他著作中對這一思想也多次作過表述。1894年，瑞士準(zhǔn)備出版《新紀(jì)元》周刊，請恩格斯找一段題詞，用簡短的字句來表述未來社會主義紀(jì)元的基本思想。恩格斯抄錄了《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”作為答復(fù)。從這里不難看出，馬克思和恩格斯在考察人類社會發(fā)展問題時(shí)，是將“自然-人-社會”當(dāng)做一個(gè)整體來看待的，對人與人的關(guān)系，及其與其密切相關(guān)的人與自然的關(guān)系，進(jìn)行了全面、完整、系統(tǒng)而又精辟的研究和闡述。這個(gè)表述也是《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要思想。

（二）我黨提出以人為本思想的理論淵源是馬克思主義的人學(xué)思想

我黨提出的以人為本思想明確回答了為誰發(fā)展的問題。我黨提出的以人為本思想，是把它作為科學(xué)發(fā)展觀自身理論體系的重要組成部分，作為與我黨根本宗旨相一致的原則，作為與馬克思主義以人為本思想一脈相承的思想，因而充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向和我黨的執(zhí)政理念。這是對馬克思和恩格斯關(guān)于人的自由發(fā)展思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。它標(biāo)志著我黨對社會主義認(rèn)識的理論淵源，是馬克思和恩格斯的人學(xué)基本思想，標(biāo)志著我黨從過去片面地偏重于物質(zhì)財(cái)富的增長，轉(zhuǎn)向更為自覺地重視人的發(fā)展。

三、馬克思主義的社會和諧思想是我黨構(gòu)建和諧社會的理論基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展二者密切相連，科學(xué)發(fā)展要求社會必須和諧，而社會和諧又能保障和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》闡述的社會和諧思想就包含和體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展的思想。《共產(chǎn)黨宣言》不但描繪了未來和諧社會的情景，而且直接使用和肯定了社會和諧的命題。

（一） 馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出和闡述了社會和諧的命題和目標(biāo)

《共產(chǎn)黨宣言》提出和闡述的社會和諧思想中，每一個(gè)人的自由發(fā)展與其他人的自由發(fā)展不是相互對立、互相排斥的，而是互為條件、互為促進(jìn)的關(guān)系。在這樣的社會中，個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會本質(zhì)上是一種和諧關(guān)系，和諧已經(jīng)成為社會的一個(gè)本質(zhì)特征。當(dāng)然這里所說的和諧并不是無矛盾的和諧，而是和諧存在于矛盾的共存與矛盾的有效解決之中，正如馬克思所揭示的：兩個(gè)相互矛盾方面的共存、斗爭以及融合成一個(gè)新范疇，就是辯證運(yùn)動。這就是說，在未來的美好社會中，社會的和諧與科學(xué)發(fā)展，是通過社會矛盾的共存和矛盾的斗爭而達(dá)到矛盾的融合，最終來實(shí)現(xiàn)的。正是因?yàn)槿绱耍晕覀冋f，我黨提出的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的“五個(gè)統(tǒng)籌”的目標(biāo)，正是為了解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展難題和矛盾，構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展，保證經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。這是《共產(chǎn)黨宣言》提出和闡述的社會和諧理念在中國特色社會主義事業(yè)中的偉大實(shí)踐。

（二）科學(xué)發(fā)展與社會和諧的內(nèi)在統(tǒng)一是社會主義的嶄新境界

社會和諧是社會科學(xué)發(fā)展的重要特征，二者共同體現(xiàn)了社會主義的嶄新境界。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。要通過發(fā)展來增加社會物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展來保障社會公平正義、不斷促進(jìn)社會和諧。實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務(wù)。要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好社會環(huán)境。

科學(xué)發(fā)展觀為構(gòu)建社會和諧與科學(xué)發(fā)展的統(tǒng)一提供了依據(jù)。在我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀不久，就把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的一個(gè)重要目標(biāo)明確提了出來。黨的十六屆四中全會進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，把“提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”作為黨的執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。十六屆五中全會《建議》不僅將和諧社會建設(shè)作為“六個(gè)必須”的指導(dǎo)原則之一，而且從七個(gè)方面作出了系統(tǒng)部署。這就告訴我們，構(gòu)建社會主義和諧社會的提出，既是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，又是進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容。科學(xué)發(fā)展觀為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會和諧提供了科學(xué)依據(jù)。構(gòu)建社會主義和諧社會是對馬克思主義的社會和諧思想的繼承和發(fā)展。

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