問(wèn)君哪得效率高,惟有心中情字裝

打造高效課堂一直是教育界倡導(dǎo)最響的口號(hào)，何謂高效課堂？就語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，筆者想借用全國(guó)著名的語(yǔ)文教師于漪的話(huà)來(lái)闡釋。于老師曾這樣說(shuō)過(guò)：“我們的語(yǔ)文課堂究竟應(yīng)該追求怎樣的境界，是雁過(guò)無(wú)聲？還是感情攪動(dòng)，留下無(wú)盡的思考？答案顯然是后者?！蹦軗碛泻笳哌@一境界的課堂，可謂高效課堂。那么，如何才能打造這樣的高效課堂？筆者認(rèn)為少不了一個(gè)情字。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”只有真情才能打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。情是架起教師、學(xué)生、文本之間的橋梁，情是推動(dòng)教與學(xué)雙邊活動(dòng)的催化劑。有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境，發(fā)掘出作品的內(nèi)蘊(yùn)；有了它，才會(huì)讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。

如何從情字入手呢？筆者認(rèn)為可從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、真情，栽種民主之花

新課程強(qiáng)調(diào)：教學(xué)就是對(duì)話(huà)，是一種平等式的對(duì)話(huà)，教師要從教學(xué)的主宰者轉(zhuǎn)化為課堂活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者，教師要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍?？蓪?shí)際卻與之相反，很多教師并沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作有感情、有思想、有人格、有主觀能動(dòng)性的人，為了升學(xué)率，仍把他們當(dāng)作可以任意擺布、約束要求、沒(méi)有獨(dú)立人格的工具，所謂的民主只是一種虛假現(xiàn)象。如我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一種情況，課堂伊始，教師組織學(xué)生針對(duì)課文提出一些問(wèn)題，并及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)，這看似是很好地體現(xiàn)了民主平等，而其實(shí)，這是噱頭。接下來(lái)的教學(xué)，教師多會(huì)拋棄學(xué)生所提出的問(wèn)題，完全按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)去授課，大大挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此時(shí)，學(xué)生就會(huì)有一種被愚弄的感覺(jué)，因而不愿去思考、去探討。教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，就必須用真情贏得學(xué)生的信賴(lài)，用真情栽種民主之花。

教師要把學(xué)生當(dāng)作有感情、有理想、有人格、有主觀能動(dòng)性的人看待，要了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，體察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，體味學(xué)生的愿望與要求。只有這樣，師生才能進(jìn)行心靈的溝通，語(yǔ)文課堂才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)。如筆者在教學(xué)《羅布泊——消失的仙湖》時(shí)，就充分尊重學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。筆者是這樣設(shè)計(jì)的，導(dǎo)入新課后，讓學(xué)生針對(duì)教材內(nèi)容提出一些問(wèn)題，學(xué)生表現(xiàn)很踴躍，提出許多問(wèn)題。如羅布泊為什么會(huì)消失？羅布泊現(xiàn)在是什么樣？羅布泊過(guò)去是什么樣？從課題中我們能體會(huì)到作者什么樣的情感？……對(duì)于這些問(wèn)題我和學(xué)生商討著歸類(lèi)，然后師生共同解決。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我始終以學(xué)生為主體，靈活地點(diǎn)撥，靈活地引申、補(bǔ)充。一堂課中，學(xué)生情緒高昂，強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)在他們心中生根、發(fā)芽。

二、養(yǎng)情，蓄積情感之火

相傳王實(shí)甫創(chuàng)作《西廂記》時(shí)，寫(xiě)到“長(zhǎng)亭送別”一折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”一句時(shí)，竟吐血撲地，幾乎氣絕。無(wú)獨(dú)有偶，巴爾扎克寫(xiě)到高老頭死之時(shí)，神情恍惚，若有所失，竟好似生了一場(chǎng)重病。作家在創(chuàng)作時(shí)把全部身心都投入到了作品之中，讀者在閱讀欣賞時(shí)才會(huì)引起情感共鳴。而初中生年齡小、閱歷少、知識(shí)面窄，在閱讀中不易與作家、作品達(dá)到情感共鳴，怎么辦？這就需要教師的點(diǎn)撥、熏染，這就需要教師在備課上狠下工夫，在備課中進(jìn)行養(yǎng)情，蓄積情感之火，然后用這些火點(diǎn)燃學(xué)生，喚醒學(xué)生，達(dá)到與作家、作品的情感共鳴。如何養(yǎng)情？筆者認(rèn)為可從兩方面入手。

一方面教師要注重閱讀。首先閱讀文本，通過(guò)反復(fù)閱讀，理清課文的思路，體味作者所要表達(dá)的情感。然后再閱讀和文本相關(guān)的資料，力爭(zhēng)把文本讀厚，為情感的觸發(fā)積蓄能源。有名師說(shuō)：“備課如同打井，只有深鉆才能得水?！薄敖處焸湔n的功力就在于先把課文讀厚，再把課文讀薄，備課時(shí)要深入，上課時(shí)要淺出?！敝挥羞@樣，上課時(shí)才能得心應(yīng)手，水到渠成，以蓄積的情感之火，點(diǎn)燃學(xué)生。如教學(xué)胡適《我的母親》一文，備課時(shí)筆者除了鉆研文本，還查閱了《胡適自傳》，特別拜讀了《九年的家鄉(xiāng)教育》和《先母行述》兩篇。通過(guò)對(duì)這些材料的閱讀，我深嘆胡適成就之大、人品之高。也深深體味到母親對(duì)兒子深沉地關(guān)愛(ài)，感悟到胡適對(duì)母親那種“生未能養(yǎng)，病未能傳，畢世夠勞，未能絲毫分任，生死永訣乃亦未能一面”的哀痛之情，感嘆胡適母親生活之艱、性格之剛、待人之厚，心中溢滿(mǎn)對(duì)胡適的敬仰之情，對(duì)其母親的贊美之情。帶著這樣的情感去講課，怎能不感染學(xué)生？怎能不激起學(xué)生與作者、與作品的情感共鳴呢？

另一方面要注重誦讀。備課少了誦讀，就少了語(yǔ)言品味，少了情感熏陶。名師們?cè)趥湔n時(shí)很注重對(duì)文本的誦讀，著名語(yǔ)文教師于永正說(shuō)：“朗讀是鉆研教材最重要的一環(huán)，不讀到其意皆出吾心，其意皆出吾口是不罷休的。朗讀好了，鉆研教材就成功了一大半?！睂O雙金如是說(shuō)：“為了教好《二泉映月》，我反復(fù)吟誦，放聲朗讀，讀通、讀順、讀暢、讀到每句話(huà)如出己口，讀到每句話(huà)如出己心。通過(guò)誦讀入情入境、品詞品句。”可見(jiàn)，誦讀是教師進(jìn)行養(yǎng)情，蓄積情感的重要手段，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中一定要充分重視。

三、煽情，煽動(dòng)學(xué)習(xí)之欲

煽情是一個(gè)教師在學(xué)生情感處于興奮期或休眠期采用的調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的一種手段。語(yǔ)文教師要力爭(zhēng)做一個(gè)煽情高手，能根據(jù)學(xué)生的變化情況，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行煽情。煽情應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

首先，教師自身要有激情。作為一名教師，上課前不管遇到什么不愉快，上課時(shí)一定要及時(shí)調(diào)整自我，課堂上要全情投入。不能像一個(gè)局外人，在講述一段和自己不相干的事，不相干的情。教師要像演員那樣入境、入戲，要和作者、作品同呼吸、共命運(yùn)，該激昂時(shí)激昂，該低緩時(shí)低緩，該歡笑時(shí)歡笑，該悲傷時(shí)悲傷。這樣，自然會(huì)感染學(xué)生，進(jìn)而點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，碰撞出學(xué)生的思維火花，播下創(chuàng)新的種子。

其次，教師要抓好課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上……或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！鄙险n伊始，教師就應(yīng)當(dāng)用巧妙地導(dǎo)入，把學(xué)生的情感煽動(dòng)起來(lái)，這樣容易將學(xué)生帶入積極思維狀態(tài)，收到事半功倍的效果。如在教學(xué)高爾基的《海燕》一文時(shí)，筆者這樣導(dǎo)入：先利用多媒體向?qū)W生展示海燕在蒼茫大海上搏擊的場(chǎng)面，并讓學(xué)生用一些詞語(yǔ)描繪這只海燕，這就從直觀上拉近學(xué)生和海燕的距離。接下來(lái)，筆者用聲情并茂的語(yǔ)言向?qū)W生介紹《海燕》：“同學(xué)們，高爾基就是以這只海燕為原型創(chuàng)作了一篇散文詩(shī)，自它問(wèn)世以來(lái)，便以深刻的思想，銳利的鋒芒和激越的詩(shī)情，贏得眾多讀者的喜愛(ài)。它的讀者，超越國(guó)界，超越時(shí)代，超越年齡、性別、種族。即使在今天，仍受到人們的關(guān)注、追捧。它有何魔力呢？今天就讓我們一起走近它吧！”此時(shí)學(xué)生走入文本的欲望已被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，達(dá)到“未成曲調(diào)，先有情”的效果。

最后教師要根據(jù)具體課文，選準(zhǔn)煽情方式。教材選編的課文體裁多樣，有的重于抒情，有的重于說(shuō)理，有的重于說(shuō)明。因而不同文體選用的煽情方式會(huì)有所不同。比如詩(shī)歌，散文，戲劇，小說(shuō)這類(lèi)感情線索明顯、感情豐富的作品，一定不能缺少有感情誦讀這一煽情方式。誦讀時(shí)教師最好能身先士卒，做好示范，即使不能，也要借助多媒體，用好這一重要煽情方式。如筆者在教學(xué)《安塞腰鼓》這一課時(shí)，采用的煽情方式就是誦讀，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，使學(xué)生深刻地感受到腰鼓的節(jié)奏美、力量美，感受到那震天撼地的磅礴氣勢(shì)，感受到陜北后生的力量之美、生命之美，感受到作者對(duì)腰鼓、對(duì)陜北人民的贊美之情、熱愛(ài)之情，最終達(dá)到與作家、作品的情感共鳴?？傊瑢W(xué)生年齡小、意志力弱，聽(tīng)課易疲倦、易分神，教師一定要認(rèn)真鉆研文本，選準(zhǔn)煽情方式，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。可能一個(gè)有趣的故事，幾句幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，一場(chǎng)小小的辯論……就會(huì)挑起學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的更大潛能。

美國(guó)教育家杜威這樣說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”孩子的童年、少年、青年大部分是在學(xué)校中度過(guò)的，作為教師，該給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？一個(gè)“雁過(guò)無(wú)聲，一潭死水”的課堂，還是“有聲有色，有情有義，群情激昂”的課堂？答案無(wú)疑是后者。“草無(wú)心不發(fā)芽，花無(wú)情不爛漫”，教師惟有在情字上下工夫，才能讓學(xué)生心門(mén)洞開(kāi)，情深似海，才能讓學(xué)生的人格品位和人文素養(yǎng)得以滋潤(rùn)涵養(yǎng)，才能讓學(xué)生的語(yǔ)言和精神得以同構(gòu)共建，協(xié)同發(fā)展。真是，問(wèn)君哪得效率高？惟有心中情字裝。打造語(yǔ)文高效課堂，情字少不了！

（責(zé)任編輯 韋淑紅）