態勢語具有悠久的歷史。如人們習慣用“察顏觀色”來推測一個人的內心世界,又用“指手畫腳”來傳遞某種用意。但在相當長的一個時期內,一直很少有人去研究態勢語,去自覺而科學地運用態勢語。真正把態勢語作為一門科學來研究的始于20世紀70年代,美國著名行為學家朱麗葉斯#8226;法斯特于1970年發表《BODY LANGUAGE》(《體態語言》)。20世紀70年代中期以來,國外開始重視態勢語在教育教學活動中的運用。教學態勢語是教師個人態勢語的一部分,是為傳達教學信息服務的特定語言,它附屬于優美流暢的有聲教學語言,并與其共同構成教師與學生開展符號、信息傳播與交流的重要手段和途徑。
美國心理學家艾伯特#8226;梅拉別恩從長期的實驗和研究中得出了這樣一個公式:信息傳播的總效果=7%的語言文字﹢38%的語調語速﹢55%的表情和動作。著名教學家、學者費孝通也指出:“表情、動作,在面對面的情境中,有時比聲音更容易傳情達意。”教師良好的態勢語在語文教學中具有替代輔助、情感傳遞、調解控制、教育示范等功能,對整個語文教學具有不可忽視的重要意義。因此,語文教師要重視態勢語的運用,努力使其發揮最佳的效果,即使其達到最優化。語文教師在運用態勢語時要遵循以下原則。
一、自然適度原則
課堂上,教師千萬不可盲目使用手勢、表情等態勢語,那只能給人以牽強附會之感,這樣不但起不到好的效果,還會損害教師的形象。態勢語一定要和自己內心的思想與活動相一致,做到親切自然、莊重大方,一舉手、一投足,都要體現師長的風度,使學生看到表里如一的美好、真實形象。如:有位年近60的特級教師,為我們作出了凝聚愛心的態勢語教學的示范:請學生快速找出《背影》第六小節(他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看到他的背影。)中描寫父親動作的詞。學生找到并指出“攀”是手的動作,“縮”是腿的動作,“傾”是身體的動作。教師進一步追問三個動詞連用又說明了什么。為了增加直觀效果,只見她慢慢地轉過身去,雙手攀著活動黑板的上沿,一條腿慢慢地向上縮,她那胖胖的身子向左微傾,顯出十分努力的樣子。有幾位學生笑起來,可當她攀上去的那一剎那,學生們都屏住呼吸,此時此刻,他們已完全理解這三個動詞的深刻含義——教師用富有感染力的態勢語詮釋了這就是愛的背影!又如,一位教師在講葛朗臺的吝嗇時,一個箭步沖過去,將粉筆盒緊抱懷中。這一舉動讓學生感到滑稽可笑,沒能達到傳情達意的目的。究其原因就在于這種感情表達幅度過大,不是自然流露,所以沒有達到預定目的。“動于中,才能形于外,態勢而無底蘊,猶如人之無性格”。美學家王朝文也曾說:“只有訴諸感覺的東西,才能引起強烈的感動。”可見,教師發之于內心的思想,完全可以通過形之于外的自然而親切的態勢語傳達出來,從而提高課堂教學效率。
適度即手勢運用的范圍、頻率、大小要適當。人通過任何一種器官,特別是面部的眼睛、眉毛、鼻子、嘴角等都可以表達很多復雜的感情。單說作為人的心靈的窗戶的眼睛,泰戈爾就曾說:“眼睛的語言,在表情上是無窮無盡的。像海一般深沉,碧空一般清澈,黎明與黃昏、光明和陰影,都在這里自由嬉戲。”一個教師他的眼神能把他的情意、心理變化和審美觀點等毫不掩飾地顯露給學生,而學生總是從教師善于變化的眼神中,見其豐富的思想內容,展開廣闊的聯想,受到深刻的啟示。
二、協調一致原則
所謂協調一致,在這里有兩重含義:一是指教師運用態勢語要服從教學目的的要求,服從教學內容的需要。比如,講一些莊重而嚴肅的課文不能用輕浮的舉止,講凄涼而悲傷的課文則不能用喜悅的神情。因為態勢語的運用是為了更好地完成教學任務,達到更好的教學效果,不能隨性情而為之。如:人教版七年級《從百草園到三味書屋》中那位誦讀時“微笑起來,而且把頭仰起,搖著,向后面拗過去”的老先生,自己已癡迷于“角色”,殊不知卻給孩子帶來“大顯身手”(爬上花壇折枝臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的沒有聲音。)的負面影響。而某著名教師在講解人教版的《孔乙己》時,為了進一步引導學生掌握態勢語對刻畫人物性格作用,便拿出課前預備好的銅錢,模仿孔乙己第一次付錢的動作:“排”出九文大錢,臉上帶著炫耀的神情。隨著“卟叮、卟叮……”的聲響,學生紛說:“孔乙己在向短衣幫們擺闊”,“自視高人一等”等之類的句子;又模仿孔乙己最后一次“摸”的動作:抖抖索索地伸手在衣服口袋里來回“摸”了好半天,才摸出四個銅板,眼睛里滿是沮喪。學生不禁議論:“孔乙己手已不聽使喚了”、“看上去很狼狽”、“精神麻木了”等。由此可見,教師科學地運用了態勢語,達到了較好的教學效果。
協調一致的第二個含義是要與課堂教學氣氛、情境及學生的心理需要相統一,做到恰如其分、恰到好處。如當學生安靜地看書時,不要隨意地指指點點、走來走去;在很融洽的討論中,不要突然以嚴厲的目光注視某個學生。否則,這些原本沒有什么不妥的態勢語會因為與環境不協調而產生負面效應。教師運用態勢語時要因學生的具體情況而異。對不同年齡、不同性格的學生,教師必須根據具體情況采取適宜的態勢語,才能取得理想的效果。比如,學生總是很關心教師是否注視他。這就提醒教師,對自己偏愛的學生,不宜過多地顧盼、提問,以免引起其他學生的失落感。又如,教師對學生的答問,有時以體態語言來替代效果也許會好些:以“點頭”、“微笑”表示贊同,這就不是簡單的肯定,而對學生是一種鼓舞;用“沉默”與“搖頭”來表示不贊同,則可使學生免受批評。合理運用教學體態語言能充分地保護和照顧學生的自尊心理和自信心理,使學生獲得心理需要的滿足。
三、整體配合原則
這里的整體配合原則也有兩個方面的含義。一是各種態勢語之間的整體配合。各種態勢語可以單獨使用,也可以綜合使用,而綜合使用往往更能發揮其綜合效果。正如美國心理學家布魯克斯說:“教師對本學科的酷愛所表現出來的富于感染力的激情在很大程度上也要通過體態語言顯示出來。專心致志、津津樂道的教師體態總是微微向前傾,面部表情神采飛揚,語氣熱烈而富于激情。”人教版八年級下冊《最后一課》中的韓麥爾先生在臨下課時運用態勢語所表現出來的鮮明而強烈的思想感情堪稱典范:“韓麥爾先生站起來,臉色慘白,我覺得他從來沒有這么高大。‘我的朋友們啊!’他說,‘我……我……’,但是他哽住了,他說不下去了。他轉身朝著黑板,拿起一只粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字‘法蘭西萬歲!’然后他呆在那兒,頭靠著墻壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:‘散學了,……你們走吧。’”這里,法國現實主義作家都德筆下的韓麥爾先生綜合運用眼神、表情、動作、手勢等態勢語所產生的感染力和穿透力,遠遠勝過暴風驟雨般慷慨激昂的有聲語言,真可謂此時無聲勝有聲啊!這是各種態勢語整體配合使用的成功范例。
二是態勢語與有聲語言的配合使用。態勢語作為一種無聲語言具有自身的傳情達意的功能,而在信息交流中也有不足,在表情達意方面不如有聲語言簡潔明快,所以在課堂教學中,要注意把有聲語言與無聲語言進行優化組合,使其互相取長補短、相得益彰。如當教師對學生提出口頭表揚時,要輔以親切贊許的目光與微笑,會給學生以溫馨的感覺。
四、優美性原則
體態語和其他教學語言一樣,也應有其審美要求,也應是真和美的結合,在促進學生學習知識的同時,給學生以美的享受,這其中自然很重要。體態語的運用應當是隨情所致、自然大方,是內容、情感的自然表達,是個性風格的自然流露,給人以落落大方、和諧的美感,當然矯揉造作不可取。尤其是使用情意性態勢時要精練、簡潔,恰到好處,抵制無益的激情和沖動,力戒粗暴和激怒,避免過多過繁的動作和手勢,以影響整個教學流程。
加里寧認為,對于教師來說,“他的一舉一動,都處在最嚴格的監督之下,世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監督。孩子們幾十雙眼睛盯著他,須知天地間再沒有什么東西,能比孩子們的眼睛更加精細,更加敏捷,對于人在心理上的各種細微變化更富于敏感的了,再沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最細微的東西……”這是對我們每個教師的告誡。我們應當培養高尚的情操,鍛煉嫻熟的技巧,在課堂上以優美、簡潔、準確的態勢語言,有目的地來陶冶孩子、感染孩子,促進孩子們健康成長。
以上各原則,是對語文教學中態勢語運用的具體規范,是針對同一問題不同側面進行的具體規定,具有內在的聯系,在教學實踐中要把它們聯系起來,進行具體分析,靈活運用。
參考文獻
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