芻議原生態(tài)作文教學(xué)的四個特征

以學(xué)生為本、切實(shí)關(guān)注學(xué)生生活，讓學(xué)生自由抒發(fā)對生活感悟的原生態(tài)作文教學(xué)成為新課程改革以來大家共同關(guān)注的話題。原生態(tài)作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生習(xí)作必須符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律，能有效地促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，其四個特征特別值得重視。

一、建構(gòu)發(fā)展性

原生態(tài)作文教學(xué)是一個通過學(xué)生自主習(xí)作活動和實(shí)踐促進(jìn)寫作知識技能建構(gòu)生成的過程。學(xué)生通過新體驗(yàn)與自己原有知識反復(fù)地、雙向地建構(gòu)作用來充實(shí)、完善和改造自己的寫作認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這個過程中學(xué)生是習(xí)作活動的主體，他們基于自己與外面世界的相互作用而獲得獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)與作文知識。

活動和實(shí)踐是認(rèn)知的起點(diǎn)，是主客觀關(guān)系的中介環(huán)節(jié)，也是學(xué)生習(xí)得作文知識、技能的基礎(chǔ)。正如瑞士心理學(xué)家皮亞杰所說：活動和實(shí)踐是主體與客體之間相互作用的過程，是主客體之間相互作用的橋梁和中介。在原生態(tài)作文教學(xué)活動中，學(xué)生通過寫作情境和已有的經(jīng)驗(yàn)相互作用，逐步建構(gòu)起關(guān)于作文的知識技能，從而促使自身的作文認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。可見，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動和實(shí)踐是其身心發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。原生態(tài)作文教學(xué)需要高度重視學(xué)生自主性的作文活動的開展，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，有效地組織、科學(xué)地規(guī)范學(xué)生的作文活動，促進(jìn)學(xué)生的身心得到充分、自由的發(fā)展，主動地建構(gòu)作文技能。

二、生活體驗(yàn)性

原生態(tài)作文教學(xué)不僅是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行主動建構(gòu)的過程，而且也是一個真實(shí)的生活體驗(yàn)過程。體驗(yàn)是一種重要存在方式，它對于個體的生活意義和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有非凡的作用。原生態(tài)作文教學(xué)需要注重個體真實(shí)的生活體驗(yàn)，把教學(xué)過程變成一個知、情、意充分感知的教育過程。學(xué)生的生活體驗(yàn)指向的是學(xué)生個體的和諧發(fā)展，指向的是自我認(rèn)同感、自我存在感、自我價(jià)值感。學(xué)生個體真實(shí)的生活體驗(yàn)，感受實(shí)現(xiàn)情感與理性的直接對話，使作文知識經(jīng)由生命化而變成個性化。學(xué)生意識到自己獨(dú)特的存在價(jià)值，感受到自我理智的力量和情感的滿足。當(dāng)學(xué)生的作文知識和能力通過自己的真實(shí)體驗(yàn)而發(fā)生變化時(shí)，他們的寫作便是主動的，作文教學(xué)就能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界和精神世界。

原生態(tài)作文教學(xué)是對學(xué)生精神生活世界深處的觸及，是對學(xué)生的生活關(guān)系、生活體驗(yàn)的展示和呈現(xiàn)，是引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)生命和生存，進(jìn)而對生活的意義、生命的價(jià)值獲得感受、理解和領(lǐng)悟的教學(xué)。原生態(tài)作文教學(xué)的設(shè)計(jì)要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，充分體現(xiàn)青少年自身知識構(gòu)成水平和所處的社會歷史條件的現(xiàn)實(shí)需要。

三、過程游戲性

生活中，人具有游戲的本能。游戲精神是人的本質(zhì)力量的重要體現(xiàn)，是人之為人的本真的生存狀態(tài)和生活方式。原生態(tài)作文教學(xué)過程也是一個充滿自由、平等、合作、創(chuàng)新的探索。在這過程中，教師和學(xué)生是一種游戲者與游戲者之間平等的關(guān)系，教師和學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)了一種游戲的氛圍，承擔(dān)著游戲過程中各自的角色，忘卻了外在的要求和壓力，全身心地投入到活動中，享受著作文教學(xué)活動的自由自在、輕松活潑的感覺。此時(shí)，作文教學(xué)過程成為師生共同參與的游戲活動，成為師生雙方積極投入、自由互動、共同游戲的過程。在此基礎(chǔ)上，游戲和作文教學(xué)真正達(dá)到了手段與目的的統(tǒng)一、形式與精神的統(tǒng)一、發(fā)展與快樂的統(tǒng)一。

原生態(tài)作文教學(xué)過程作為一種游戲，具有一定的參與性與挑戰(zhàn)性。在這一過程中，學(xué)生大膽嘗試，通過對規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，不僅掌握了作文知識技能，而且實(shí)現(xiàn)了生活世界與書本知識的融合，達(dá)到了感性與理性的和諧統(tǒng)一。

四、探究創(chuàng)新性

當(dāng)前作文假、大、空肆虐，學(xué)生語言、思維傾向成人化，在表達(dá)中早已學(xué)會排除個人感知而服從公共的套路了。這些都與作文教學(xué)偏重應(yīng)試的封閉僵化課堂訓(xùn)練、忽視學(xué)生生活體驗(yàn)、缺乏有效指導(dǎo)有關(guān)，作文教學(xué)創(chuàng)新成為迫切的要求。

創(chuàng)新就是要突破舊的“教師命題，學(xué)生寫作；學(xué)生寫完，教師評改”框架束縛，還原作文情境的生活化和思想內(nèi)容表達(dá)個性化的原生態(tài)作文教學(xué)，認(rèn)真對待作文教學(xué)的一些基本因素。例如，觀察是最基本、最重要的寫作技能之一，但實(shí)際生活中，很多學(xué)生觀察不夠細(xì)致深刻，反映在習(xí)作中就是粗陋的勾勒、缺乏細(xì)節(jié)。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，觀察可以從不同的角度，可以站在不同的方位仰望、俯瞰、平視、側(cè)視。觀察不只是看看，還要聽聽、聞聞、摸摸，還有聯(lián)想、想象。觀察不到位、不具體，感知不深入，就不可能寫出形象生動、感人至深的文章。原生態(tài)作文需要學(xué)生從對生活有更深入的觀察和理解做起，表達(dá)個性化的生活感受。

總之，原生態(tài)作文教學(xué)是對作文教學(xué)回歸生活的探索。對原生態(tài)作文教學(xué)研究必須充分重視對其特征的把握，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，觀察、理解生活，激發(fā)寫作興趣，讓寫作逐漸轉(zhuǎn)向成為學(xué)生自覺、自發(fā)的行為。

（責(zé)任編輯 韋 雄）