以人為本與人性化關(guān)系辨正

摘 要：以人為本與人性化是兩個(gè)既有區(qū)別又內(nèi)在關(guān)聯(lián)的概念。在馬克思主義哲學(xué)視閾中，以人為本是社會(huì)主義的基本價(jià)值，是一種價(jià)值觀，而不是歷史觀；而人性化是新的時(shí)代精神，是以人為本的深化和現(xiàn)實(shí)化，而不是泛化和任性化；以人為本的實(shí)質(zhì)在于解放人，人性化的實(shí)質(zhì)在于“使人成其為人”。我國(guó)現(xiàn)在所倡導(dǎo)的以人為本，還不是真正的人性化，而是一種執(zhí)政理念。當(dāng)前，需要在人性化引導(dǎo)下將以人為本推向現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；以人為本；人性化

中圖分類號(hào)：B17 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1494-（2012）01-0054-05

人性化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在當(dāng)前中國(guó)，貫徹落實(shí)以人為本，其實(shí)質(zhì)是要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各個(gè)方面推進(jìn)人性化進(jìn)程。但是在對(duì)以人為本與人性化的理解中，均存在泛化之誤區(qū)，為此，有必要從理論上澄清以人為本與人性化的科學(xué)內(nèi)涵。

一、以人為本：社會(huì)主義的基本價(jià)值

從19世紀(jì)到20世紀(jì)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展是人類歷史上的重要事件，無(wú)論是社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，還是社會(huì)主義國(guó)家的建立都為人類的解放作出了不可磨滅的歷史功績(jī)。在資本主義社會(huì)弊端日益凸顯的情況下，植根于對(duì)社會(huì)公正與平等的不懈追求，社會(huì)主義思想和運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。在經(jīng)歷了空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)主義的簡(jiǎn)單刻畫(huà)后，馬克思和恩格斯把社會(huì)主義推進(jìn)到了科學(xué)，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。科學(xué)社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展和人類解放運(yùn)動(dòng)的方向。資本主義的生產(chǎn)方式將人性湮沒(méi)在龐大的社會(huì)生產(chǎn)組織中，資本奴役勞動(dòng)，物支配人，人淪為機(jī)器的一部分而得不到自由全面的發(fā)展。……