尊重規律是科學發展觀的精髓

摘 要：尊重規律是科學發展觀的內在要求，是馬克思主義的精髓。科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的；同樣，尊重規律同解放思想、實事求是、與時俱進也是一脈相承的。解放思想、實事求是、與時俱進是尊重規律的前提和基礎，而尊重規律則是解放思想、實事求是、與時俱進和根本目的和歸宿。只有尊重規律，即尊重自然發展的規律、社會發展的規律、人的發展規律和黨的執政規律，才能更好地貫徹落實科學發展觀，實現各項事業又好又快地發展；才能實現全面建設小康社會的偉大戰略目標，才能更好地體現黨為人民服務的根本宗旨。

關鍵詞：科學發展觀；尊重規律；精髓

中圖分類號： D261 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494-（2012）01-0031-04

2007年黨的十七大報告指出：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。”這就要求我們必須全面貫徹落實科學發展觀，牢牢把握科學發展觀的精髓——尊重規律。只有尊重規律，才能真正貫徹落實科學發展觀，實現我國經濟、政治、文化和社會的全面、協調和可持續發展；才能真正實現我國各項事業的又好又快地發展，完成全面建設小康社會的戰略目標。

科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一以貫之、一脈相承的。黨的十七大報告指出：“科學發展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。”它科學地回答了建設中國特色社會主義過程中“怎么發展，如何發展”這一重大理論問題，是馬克思主義同當代中國具體實踐緊密結合的產物，是馬克思主義中國化的最新成果。

實踐證明，馬克思主義中國化的每一次重大理論的發展，都是回答中國現實中最為迫切解決的重大問題，都是馬克思主義與中國實踐相結合的產物。

毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個里程碑。以毛澤東為核心的中共第一代領導集體，針對當時半封建半殖民地中國的實際，創造性地將馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐結合起來，深刻回答了“建立一個什么樣的國家、怎樣建設這個國家”這一根本問題。十月革命給中國共產黨人送來了馬克思列寧主義，中國要“走俄國人的路——這就是結論”[1]。但是，走俄國人的路并不是照搬照抄，毛澤東說：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐日益結合，就使中國革命的面目為之一新。”[2]毛澤東正是根據中國革命的具體實踐，得出了“實事求是”這個馬克思主義的精髓，沖破“城市中心論”的束縛，創造性地提出了“以農村包圍城市，最后奪取城市”的中國革命的正確道路，完成了新民主主義革命，締造了社會主義新中國。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個里程碑。以鄧小平為核心的中共第二代領導集體，面對國際經濟、社會發展的新情況，特別是冷戰結束后，戰爭與革命的時代主題已發生轉變，世界要和平、國家要富強、經濟要發展、人民要幸福，已日漸成為各國人民的普遍要求。鄧小平精辟地分析了當今世界變化的現實和發展的總趨勢，指出利用世界和平的環境進行國內建設的必要性和可能性；和平與發展是這個世界的時代特征，強調我們要抓住機遇，迎接挑戰。針對我國經濟、社會發展過程中所犯的“左”的錯誤，并吸取了“文化大革命”的深刻教訓，鄧小平提出了“解放思想”這個馬克思主義的精髓，及時回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個十分迫切而又十分現實的問題。鄧小平尖銳地指出：“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵3] 370指明了社會主義的本質就是：“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”[3] 373，使黨的工作重心轉移到經濟建設上來，取得了改革開放的偉大歷史成就。

“三個代表”的重要思想是馬克思主義中國化的第三個里程碑。以江澤民同志為核心的中共第三代領導集體，面對國際格局的新變化進行了冷靜的分析。冷戰結束以來，世界多極化和經濟全球化在曲折中發展，國際局勢的不確定因素加大，極權主義和強權政治也有新發展、新動向；不公正不合理的國際政治經濟秩序尚未從根本上改變，世界經濟發展還很不平衡，南北差距進一步擴大，綜合國力競爭日趨激烈；局部沖突、緊張、動蕩此起彼伏，恐怖主義等非傳統安全問題更顯突出；經濟、政治、意識、文化、宗教、資源、環境、能源等矛盾交織復雜；維護世界和平，促進共同發展，已成為各國人民的共同愿望和時代呼喚。同時，隨著科學技術的發展，和平力量的增加，人類的發展呈現出光明的前景。和平與發展仍是世界的主題，國際形勢的發展，決定著我國在社會主義市場經濟發展的外部環境和條件，對我們黨的執政能力和領導水平也提出了更高的要求，特別是在全面總結前蘇聯解體、東歐劇變過程中執政黨自身所存在的問題與教訓，針對我們黨曾經在社會主義建設過程中所犯的“左”的嚴重錯誤，以及在社會主義市場經濟建設和改革開放過程中，我們黨所面臨的新環境、所處的歷史方位、擔負的重大任務和黨員干部隊伍發生的重大變化，及時提出了“三個代表”的重要思想，進一步回答了“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的重大理論與現實問題。它是關系到社會主義國家生死攸關的大問題，關系到改革開放成果能否鞏固的重大問題。“三個代表”的重要思想是“立黨之本、執政之基、力量之源”，豐富了馬克思主義的建黨學說；我們要把對“三個代表”的落實看作是“立黨為公，執政為民”的根本。“三個代表”的重要思想，是“與時俱進”這個馬克思主義理論品質和精髓的具體體現，開創了馬克思主義在新的歷史條件下發展的新境域、新境界。堅持“三個代表”的重要思想，關鍵在于堅持與時俱進，核心在于保持黨的先進性，本質在于執政為民?！叭齻€代表”的重要思想，進一步豐富了黨的思想路線，即“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線。

科學發展觀是馬克思主義中國化的又一重要的里程碑。黨的十六大以來，在以胡錦濤為總書記的中央領導集體面對新的國內外、黨內外重大形勢的發展和重大實踐活動中的實際需要，及時提出新的理論創新，即科學發展觀。這是黨中央在新的歷史階段中解決新問題、處理各種關系和矛盾的重要指導思想，是同馬克思主義一脈相承的，是馬克思主義在新的歷史階段中的重大發展?？偨Y馬克思主義在中國發展的一般規律，那就是“只有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義?！盵3] 213 “不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。” [3] 292胡錦濤總書記在2003年“七一”講話中指出：“理論創新必須以堅持馬克思主義基本原理為前提，否則就會迷失方向，就會走上歧途，而堅持馬克思主義又要以根據實踐的發展不斷推進理論創新為條件，否則馬克思主義就會喪失活力，就不能很好地堅持下去；最廣大人民改造世界、創造幸福生活的偉大實踐是理論創新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用?！焙\濤總書記在2011年“七一”講話中又進一步指出：“實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導這種實踐的理論也要不斷前進。中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創造性實踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創新開辟廣闊前景。在新的歷史條件下堅持馬克思主義，關鍵是要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學指導。我們要準確把握世界發展大勢，準確把握社會主義初級階段基本國情，深入研究我國發展的階段性特征，及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗，重點抓住經濟社會發展重大問題，作出新的理論概括，永葆科學理論的旺盛生命力?！?/p>

黨的十六大以來，黨和國家所面臨和迫切解決的一系列重大問題，集中到一點就是“怎樣發展，如何發展”的重大問題，這個問題解決不好，中國就沒有希望，中華民族就無法為人類做出較大貢獻，中華民族的偉大復興就不能實現，中國同樣會有亡黨亡國的危險。中國共黨人必須對“怎樣發展，如何發展”的重大理論和現實問題給予回答，這是由全面建設小康社會的根本目標所決定的，是全面貫徹落實“三個代表”重要思想的根本要求，更是由黨的“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”的根本宗旨的必然要求，是解決發展中資源、環境、效益、速度之間關系的內在要求，是轉變經濟增長方式，改變經濟發展模式，以人為本，全面、協調、可持續發展的重要體現。我們黨針對國內外的新形勢、新情況，及時提出了科學發展觀的重大理論問題，為中國特色社會主義理論增添了新的內容，豐富和發展了馬克思主義。

以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，是我黨在社會主義初級階段的基本路線，也是全黨的工作中心。聚精會神搞建設，一心一意謀發展，這是我們黨始終堅持而不能背離的基本原則，是我們黨在冷靜觀察國際局勢和全面分析中國現實得出的重要結論。過去，中國所有矛盾和問題突出表現為發展的不足和不充分；而現在，中國所有矛盾和問題突出表現為發展的不全面、不協調、不可持續，總之一句話，就是不夠科學。中國不發展就沒有希望，發展太慢也沒有希望，不科學發展同樣也沒有希望。因此，“發展才是硬道理” [3]377，科學發展才是最終目的。中國只有科學發展，才能實現富強、民主、文明與和諧的社會主義現代化，才能體現社會主義制度的優越性，才能促進社會生產力的提高，才能提升綜合國力，才能最大限度地滿足廣大人民群眾的物質和文化生活的需要。而要全面貫徹落實科學發展觀，其精髓就是尊重規律。

尊重規律是同解放思想、實事求是、與時俱進一以貫之、一脈相承的。我們說，解放思想、實事求是、與時俱進是尊重規律的前提和基礎，不解放思想，不實事求是，不與時俱進，就不能做到尊重規律；同樣，尊重規律又是解放思想、實事求是、與時俱進的根本目的和歸宿，不尊重規律，就不能真正貫徹落實科學發展觀，不能真正實現各項事業的又好又快的發展。只有尊重規律，即尊重自然發展的規律、社會發展的規律、人的發展規律和黨的執政規律，才能更好地貫徹落實科學發展觀，實現各項事業又好又快地發展；才能實現全面建設小康社會的偉大戰略目標，才能實現為人民服務的根本宗旨。

實事求是本質上要求我們按事物的本來面目找出事物的內在規律。也就是說，我們想問題、辦事物一定要從實際出發，而不能從主觀愿望出發，不能從想當然出發，它主要是針對主觀主義和經驗主義而提出的，體現了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的本質要求；解放思想本質上要求我們打破僵化的傳統思想，勇于沖破傳統觀念的束縛，主張改革開放，開拓進取，它主要是針對盛行的形而上學的教條主義而提出的，體現了馬克思主義唯物辯證法的本質要求；與時俱進本質上要求我們想問題、辦事情一定要與現時代的發展相一致，只有與時俱進，才能在世界風云變幻中穩座釣魚臺，才能經受住各種風險的考驗，才能高舉社會主義的偉大旗幟，它主要是針對黨在新時期所處的歷史方位和執政能力而提出的，體現了馬克思主義的理論品質，同樣是馬克思主義唯物辯證法的本質要求。

解放思想，實事求是，與時俱進作為馬克思主義的精髓，體現了馬克思主義的本質要求，但是馬克思主義的最終落腳點在于“改造”世界，在于這種共產主義的最終實現（作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義）。因此，在改造世界中，在科學發展中，尊重規律就成為解放思想、實事求是、與時俱進的目的和歸宿；而解放思想、實事求是、與時俱進則是尊重規律的基礎和前提。所以說，解放思想，實事求是，與時俱進，尊重規律是一脈相承的，共同構成了馬克思主義的精髓。

尊重規律是科學發展觀的精髓，是說只有尊重規律才能正確貫徹科學發展觀；背離或者不尊重規律，就無法也不可能真正貫徹落實科學發展觀。所謂尊重規律，就是在貫徹落實科學發展觀的全過程中，尊重自然、社會和人自身的發展的規律；尊重經濟、政治、文化等發展的規律，就是尊重黨的建設的規律；就是尊重自然生態規律、價值規律、教育規律、人的自由全面充分發展的規律，等等。作為執政黨，不僅要熟知黨的建設及發展規律，還要熟知自然、社會和人的發展規律；不僅要把黨管好，還要把經濟、政治、文化和社會建設好；不僅要把自己的事情辦好，還要為人類社會歷史的發展做出應有的貢獻。只有尊重規律，我們黨才會不斷壯大，我們的國家才能不斷強盛，我們的事業才會更有前途，我們的人民才會越來越富裕，世界才會越來越和諧、越發展。

首先，尊重經濟發展的規律，正確處理好人與自然的關系。我國的基本國情是人均資源短缺，土地、森林、水、石油、金屬礦產等資源的人均占有水平，都明顯低于世界平均水平。因此，要實現全面建設小康社會的目標，并逐步走向現代化，就必須依靠科技創新，優化產業結構、推進產業升級，形成自己的具有知識產權的高峰產業鏈，提高產品的國際競爭力；充分利用現有資源，大力推行節約型能源的使用，走可持續發展之路，減少污染，保護環境；使經濟的增長保持在一定的速度和規模之上，即經濟的發展不應以損害環境為代價，經濟的發展在自然環境的自凈能力所充許的限度內進行；并且改變原來單純依靠消耗資源的經濟發展模式，走信息化促進工業化，以工業化帶動信息化的發展道路；逐步提升循環經濟在經濟發展中的比重，提高資源利用效率，從根本上解決我國資源相對貧乏的局面，真正做到人與自然的共生共榮。

其次，尊重社會發展的規律，就是要正確處理好目前社會發展中的各種突出矛盾和突出問題，解決廣大人民群眾所關心的民生問題，即充分就業問題，它包括下崗工人的再就業問題，大學生的分配問題，農村富裕勞動力的轉移問題；社會保障問題，它包括養老保險問題，醫療保障問題；社會主義政治法律的設立與逐步完善的問題；社會主義文化教育問題；社會主義道德建設問題；黨政關系、干群關系、各職能部門的行政執法問題、廉政建設問題，等等。實現社會的和諧發展，就必須堅決貫徹落實科學發展觀，保持黨的先進性，真正做到執政為民，立黨為公。我們正處在一個全面發展的非常時期，全體黨員，特別是我們各級黨員干部都必須清醒，在這一發展的關鍵時期，社會矛盾呈現出異常復雜、處于一個十分不穩定的時期。這就要求我們必須樹立科學發展觀，使社會成員都能真正享受到由于經濟社會的發展所帶來的實惠。在發展中，我們不僅要積極鼓勵一部分人帶頭致富，而且同時也要關心弱勢群體的利益，切實做好他們的工作，解決他們所面臨的各種實際困難。如果我們各級黨委和政府做不到這一點，就不是中國的科學發展，也可以說，社會的和諧發展就不可能順利進行，我們的全面建設小康的目標就不能實現。

再次，尊重人的發展的規律，就是要使我們社會主義國家的每一個現實的個人在各方面都得到發展，這既是馬克思主義的根本要求，也是我們黨的宗旨的重要體現。馬克思主義認為，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”[4] “以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”[5]，是“在保證社會勞動生產高度發展的同時又保證人類最全面的發展的這樣一種經濟形態”[6]。人的全面發展是科學發展觀的落腳點和歸宿。我們黨所作的一切，都是與最廣大人民群眾的利益相統一的。只有做到了人的自由、全面、充分的發展，我們才能獲得不竭的動力，才能得到廣大人民群眾的擁護和支持，才能實現經濟和社會的全面、協調和可持續發展。這就要求我們必須尊重人才，尊重知識，尊重人的權利和尊嚴，尊重人的自我選擇。這樣我們才能最充分地調動人的積極性、能動性和創造性。尊重人的全面發展，一是要尊重人的生存權利。各級黨委和政府切實把人民群眾的就業問題、住房問題、子女的上學問題、生活環境問題、看病就醫問題、養老保障問題解決好、處理好，使他們解決后顧之憂。二是充分尊重人的人格尊嚴。各職能部門一定要文明執法、文明行政，把尊重人的人格尊嚴放在重要的位置上，充分關注不同群體人的思想感情，了解他們的處境，體諒他們的難處，以人性化的方式處理一些問題，反對粗暴執法和不文明行政，使每一個人真正享受到做人的尊嚴，使廣大人民群眾真正感受到國家主人的崇高地位。

總之，黨的十七大所提出的科學發展觀，是應對國際形勢發展的客觀需要，是中國現實發展的客觀需要，是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結合的最新成果，是全面建設小康社會的必然要求?？茖W發展觀，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義。尊重規律是科學發展觀的精髓，它同“解放思想，實事求是，與時俱進”具有同等重要的地位。解放思想，實事求是，與時俱進，尊重規律是馬克思主義的精髓，是我們黨在任何時候都必須堅持的思想路線。

參考文獻：

[1] 毛澤東．毛澤東選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1991:1471.

[2] 毛澤東．毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991:796.

[3] 鄧小平．鄧小平文選：第3卷[M]．北京：人民出版社，1993.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1957：118-119．

[5] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第23卷[M]．北京：人民出版社，1972：649．

[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第19卷[M].人民出版社，1963：130．

責任編輯 任浩明

Following Laws Is the Essence of Scientific Outlook on Development

ZHOU Shujun

(Jiangxi University of Finance and Economics Nanchang Jiangxi 330013)

Abstract: Following laws is the inner requirement of scientific outlook on development and the essence of Marxism. Not only can scientific development concept be traced to the same origin with Marxism Leninism， Mao Zedong thought， Deng Xiaoping theory and “Three Representatives” ， but also following laws is in line with emancipating the mind， seeking truth from the fact and keeping pace with the times， which are the preconditions and foundations， while following laws is the basic purpose to the three aspects mentioned above. Only by following laws of the development of nature， society ， human beings and ruling laws to accomplish scientific outlook on development and the great strategic goal for well-being society construction.

Key words: scientific outhook on development ， following laws， essence