淺析中西文化差異下的語言失誤

摘要：語言滲透著文化，語言也是文化的表現形式，同時也是傳播文化的工具。中西方文化背景和思維方式存在著很大差異，有些詞語的字面意思與其真正含義完全不同。只有通過了解中西方文化差異，掌握英語中容易產生誤解的詞語，才能有效地避免理解錯誤和翻譯失誤。

關鍵詞：中西文化；語言失誤；文化差異

中圖分類號：G112 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0086-02

引言

語言滲透著文化，語言也是文化的表現形式，同時也是傳播文化的工具。語言離不開社會，每種語言都有自己的文化背景，我們可以從語言模式中探求出暗含的文化模式，探求出每個社會群體所持有的價值觀，人生觀和世界觀。我們學習一種語言，也要盡量去接受它內在的文化，只了解其一，不可能很好地掌握這種語言，流利地應用這種語言。明末清初，隨著西方語言及文化的涌入，越來越多的國人開始注重學習英語。英語的使用不僅僅是一種社會時尚，能真正促進貿易和經濟上的發展才是最終目標。但我們不得不承認，中西方文化背景和思維方式存在著很大差異，有些詞語的字面意思與其真正含義完全不同。因此，一般學習者看到這些詞語時，很容易犯望文生義的錯誤。很多英語學習者“知其然”，卻不知“其所以然”。只有通過了解中西方文化差異，掌握英語中容易產生誤解的詞語，才能有效地避免理解失誤和翻譯錯誤。英語中有些詞語在句子中有特別的含義，不可照字面意思理解，如果望文生義，就會鬧笑話。本文針對中國人在漢語思維影響下對語言產生失誤的弊病，進行研究分析。

一、中西文化差異

1.話題差異

在以英語作為母語的西方國家，西方人閑話家常時的內容與中國人有些不同。談話內容一般不會涉及個人的工資、收入、婚姻狀況、年齡等等這類問題。因為在西方國家，人們普遍認為這些會涉及個人的隱私，是不方便過問的。這些話題在以往中國人眼中，沒什么不可以談的，但現在越來越多的中國人慢慢開始接受西方的文化，或多或少地開始避免和陌生人提出這些問題，當然在關系密切的朋友之間，西方人和中國人一樣也會談起，這是出于朋友之間的關心罷了。但對于初識的人，西方人更看重個人隱私，而不去過問。因此，對于愛問這類問題的中國人，就要小心發問，避免出現尷尬局面。

2.問候差異

中西方國家在日常問候及打招呼時，也有一些區別。在過去，中國人見面時常問對方““吃了嗎？”“去哪里？”“上街去啊？”之類的問候。其實，對方如何回答并不重要，并不是真的想知道對方的答案，只是向對方打個招呼而已，這樣比點頭一過有禮貌些。而現代的中國人在見面時，問候語大多已變為“最近好啊”之類的話，對個人隱私的問題問得少了，不管哪種問候，都為了體現出提問者與答話人之間的親密關系。但在西方，打招呼時，一般只問一聲早上好，中午好，晚上好或直接說聲“嗨”就OK了。如果西方人遇到中國式問候，就會感到非常疑惑，回答時也感到莫名其妙。追究根源，還是對何為隱私的問題有不同答案而已。

3.稱謂差異

在中國，一般平級或年齡相仿的人或關系親密的人之間才會直呼其名。對年長者直呼大名，會顯得非常沒有禮貌。對上級這樣稱呼，也可能因此得罪領導，讓人覺得不分長幼尊卑，沒有素質。但在西方，直呼大名卻證明了關系親密，家庭成員之間，皆可直呼姓名或干脆使用昵稱。因此，在與人問候時，要分清對方來自何處，對不同的人運用不同的問候語，這樣才能不顯得冒失，又體現了禮貌。

4.自我差異

任何學英語的初學者都能發現，在英語代詞中，你、你們、他、她、他們、我們都不大寫，只有一個代詞大寫，就是我。這是因為在西方人眼中，自我才是最重要的。因此大寫的我代表了西方人追求自我，體現自我的意識。但并不是說西方人以自我為中心，不把別人放在眼里，而是顯示出他們為人處事時更喜歡獨立，在尊重他人的同時，也會尊重自己。這充分體現了西方人對自我主義的重視。但在中國，情況則恰恰相反。自古以來，中國人對自己的稱呼，就帶有謙卑之意，如：奴家，在下、鄙人、奴才，小人等，就連高高在上的皇帝，也把自己稱為孤家寡人，雖然在稱呼上是把別人放在上位，自己置于下位，但這種情況也有一定的使用范圍，在君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的中國古代，上級可自謙，但下級不可越級，要比上級的自謙的稱呼更為低賤，才能不冒犯上級。通過“我”這個代詞，我們就可以看到中西方文化的不同之處。

二、語言差異

據我們所知，英文重形合，而漢語重意合。兩者從根本上就有很大區別。下面簡單介紹一下，兩者在語言上的差異。

1.音素差異

語言最大的用途是促進人與人之間的交流，口語與文字更為重要，漢語言所使用的拼音與英語音素有明顯區別。首先就是漢語拼音中有聲母和韻母。漢字的讀音有的使用單個韻母即可，有的則需要聲韻母組合。但組合還不能明確區別漢字，還需要添加聲調，漢語言中每個字都有聲調，共有“一二三四”四個聲調，聲調不同代表著不同漢字。一個漢字一個讀音，因此，漢字學習起來并不容易。英語單詞的發音是由音素構成的。音標組合后形成開音節或閉音節。英語單詞中的開音節與漢字聲韻母組合后的讀音相似。但閉音節是漢語沒有的，而且，英語單詞的聲調沒有四個，只有輕音和重音的區別。單詞長，讀音則長，單詞短，讀音則短。但是，有了音節和輕重音的影響，英語單詞組合成句后，讀起來也講求抑揚頓挫，英文詩歌也追求押韻，但英語只有輕重音區別，所以押韻起來較難，這也就是為什么許多學習英語的人，在讀起句子或詩歌時，找不到抑揚頓挫感覺的原因。而漢語言文字就容易許多了，有四個聲調的存在，很容易找到韻腳。

2.詞形差異

許多人認為英語單詞是由古人隨意創造出的，而中國漢字更加像漢字影射的來源物。也就是我們說的象形文字。其實，在歐洲上古時期的古人們，也是在石壁上作畫，根據圖畫演變出了單詞，但隨著時間的推移，他們單詞的詞形逐漸加大，在讀音的影響之下，變化越來越大，到最后已無法追溯到影射的來源上。因此，現代的人往往認為，他們的單詞是古人憑空想象出來的。但漢字有所不同，據我們所知，古代漢字起源有甲骨文、金文（鐘鼎文）、小篆，石鼓文等等，這些字體形狀不一。中國人也一直強調書法的重要性，練習過書法的人都知道，字體有楷書，行書，草書，隸書，行楷，魏碑，篆書等等，風格有王氏，柳氏，鄭氏等等。小小的方塊字卻能顯示出中國的歷史，中國的文化，中國的精粹。而印歐語系如英語，法語，德語，拉丁語，希臘語中的文字都漸漸演變為一種符號，失去了原有圖像的外貌。所以，許多中國人在學習英語單詞時，覺得很難背下來，找不到單詞與含義之間的聯系，但事實上，如果了解了英語單詞的音素與音素組合規律，了解了詞綴與詞源，聽到即可寫出、即可猜出單詞含義也不是很難的事情。

3.語義差異

中國漢字與印歐語系不僅僅存在語音與語形上的差異，在語義上也有很大區別。據我們所知，在跨國貿易或國與國之間訂立一些合約時，不僅要擬本國語版本的合約，還要擬定一份法語合約。這是為什么呢？因為在用詞方面，各國的語言都會多少存在些漏洞，各國語言中，只有法語的運用最為嚴謹，用詞最為精確。用法語擬定出的合約，很少有疏漏之處，也很少給別有用心的人可乘之機。因此，國際之間大型的合約與合同都會備有法語版本。相比較而言，漢語的漏洞較多，很多人有漏洞可鉆。比如：“他背著媳婦做了不少事””這句話中的“背”就有兩種讀音，兩種含義，讀“bèi”可以理解為他做不讓愛人知道的事；讀“bēi”就是說明他的媳婦是殘疾人。還有，“開刀的是他父親。”那開刀的人可以是主刀做手術的大夫，也可以理解為被做手術的患者。因此可以說，印歐語系所使用的單詞詞義往往功能性更強，精確性更高，定義性更準。相比較而言，中國漢字的概括性強，使用性更為靈活。因此，再使用西方語言時，要了解中西文化的差異，避免使用失誤。

4.語法差異

漢語的語法要求較少，有時主語置后，有時主語置前，聽者隨情況而回答問話者的問題。“你吃飯了嗎？”可以說成“吃飯了嗎，你”。在古代的詩歌中，古人也靈活地創造出一些回文詩，簡單的幾個字，可以變為一首詩，這種隨意性對于印歐語系中的語言是不可能的。因為在印歐語系的句子中，句子的語法有性、數、格、時態、前綴、后綴，以及主謂賓定狀補的要求。這也就是上一項中提到為什么在國際之間的合約中，很多要擬定法語版合約的原因，在諸多印歐語系中，法語的要求最為嚴格，限制性最強。漢語雖然缺乏這方面的不足，但中國漢字的字形與影射物相似的特點多少可以彌補這種不足。

5.句型差異

印歐語系，尤其是英語，句型注重形合。句子中連詞用得很多，同時要求結構完整，而漢語中的連詞可用可不用，結構較為松散。漢語也講求句子的結構，即主語、謂語、賓語、定語、狀語。英語中多了補語和表語。基本結構相似，都是按時間順序，邏輯關系來排列單詞，組成句子。但句子之間的邏輯連詞，使用較少，我們根據句子就可以看出邏輯性，當然這也有可能會引起歧義，比如：我看他扶著一位老人走下公共汽車，手里拎著一個皮包。”這皮包是誰拎的，就要根據上下文來判斷了。盡管英語的句子要求較嚴緊，但也有歧義句的存在。不過，印歐語系往往把句子的重點放在句首，而漢語在使用時，習慣于把重要的內容放在句子的后部，所以在西方人眼里，中國人喜歡繞彎子說話，主次不清。這和我們中西方文化差異有很大關系。因此，我們在使用印歐語言時，要按著西方人的邏輯排列句子的主次關系。這樣才不會讓人摸不到頭腦，分不清主次。

三、結語

中西方語言體現著不同的文化，不同的文化也滲透在語言之中。只有通過了解中西方文化差異，掌握英語中容易產生誤解的詞語，才能有效地避免語言運用上的失誤。

參考文獻：

[1]辜正坤. 中西文化比較導論[M]. 北京：北京大學出版社， 2007.

[2]陳應彬. 中西文化差異與英語教學[J].江中教研，2008，（2）.

[3]賈玉新. 跨文化交際學[M].上海:上海外語教育出版社，1997.