淺析司馬遷編撰思想對現代編輯的啟示

摘要：了解司馬遷的編撰思想，關注其在編輯學方面的貢獻，有利于現代編輯出版工作的發展，而其在《史記》這部不朽著作中所體現出來的專業素養和創新能力，也值得我們新時期的編輯工作者學習和借鑒，那就是擁有正確的人生觀和價值觀，不斷提高自己的職業素質，不斷完善自身的編輯創新能力。

關鍵詞：司馬遷;編撰思想;創新

中圖分類號：G213 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0092-02

在浩如煙海的歷史典籍中，西漢著名歷史學家司馬遷所著的《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了上起軒轅、下至漢武初年共三千多年的歷史變遷，開創了本紀、世家、列傳、書表等獨特體例。從歷史的角度講，它開創了我國古代兩千多年歷朝正史的先河；從文學的角度講，它以如椽之筆繪黃帝、炎帝、夏禹、姜尚、老子、孔子等傳奇人物于一體，展示了一道栩栩如生的人物畫廊。可以說，《史記》一書中幾乎囊括了當時人類社會政治、經濟、軍事、文化等諸多領域，并附以人情理趣、世態百相的如詩描述，成為雙跨文史學界的不朽巨著。

一直以來，世人熟知司馬遷在文學和歷史方面的地位和影響，卻忽料了他在編輯方面的貢獻。《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”[1]，不僅是一部取材廣泛、采擇審慎的實錄，也是司馬遷編輯工作的杰出成果。了解司馬遷的編撰思想，關注其在編輯學方面的貢獻，不僅有利于現代編輯出版工作的發展，而且其在編輯工作中所體現出來的專業素養和創新能力，也具有十分重要的啟示意義，值得我們新時期的編輯工作者學習和借鑒。

一、首開紀傳體的編撰手法

我國著名出版家戴文葆認為，編輯是“使用物質文明設施和手段，從事組織，采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產品及其他文獻資料等，使之傳播展示于社會公眾”。在我國古代，編輯是指順其次第、編列簡策而成書，在《說文解字》中我國東漢著名學者許慎將“編”釋為“次簡也”、“輯”釋為“車和輿也”，清代段玉裁則在注釋時稱“以絲次第竹簡而排列之曰編”。由此可見，“編輯”二字即從收集編連簡策而來，在古代是一種收集和整理活動，將分散的資料變得集中，將無序的文字資料變得有序，從而達到傳播信息、儲存知識、進行交流的目的。古人精心整理、編纂文獻典籍，使我國悠久的歷史文化得以代代傳承，正因為有了司馬遷等大編輯家的辛勤創作，我國傳統的學術文化才得以保存和發展。

作為第一部綜合性的紀傳體通史，《史記》共130卷，52萬余字，全書共分為十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。其中“本紀”是全書提綱，按年月時間記述歷代君主的言行政績；“表”是用表格形式來簡列世系、人物和史事，是全書敘事的補充和聯絡；“書”主要記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容；“世家”記載自周以來開國子孫世襲的王侯封國史跡和孔子、陳勝等特別重要人物事跡；“列傳”記載社會各階層的代表人物事跡，其中包括著名的思想家、政治家、軍事家、文學家、游俠、刺客等，還有一部分記載了少數民族的歷史。《史記》通過本紀、表、書、世家、列傳這五種體例的相互配合和相互補充，形成了一套獨特而完整的體系。

在我國歷史上，《史記》是第一部由個人獨立創作并完成的具有完整體系的經典著作，其作者司馬遷獨辟蹊徑，創建了史書的新形式，他首開紀傳體的編撰手法，使該書成為“二十四史”之首。《史記》問世之前，我國史書編纂的體例方式可分為兩類：一類是如《春秋》類的按照年月記事的編年體，一種是如《戰國策》類的一篇一事的記事體。司馬遷認為撰史應該“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，根據這一編輯宗旨，他一改過去的編年和記事這兩種體例，在博采以往各體史書之長的基礎上，獨創了紀傳體編輯體例。

此外，司馬遷在《史記》中還把當時許多詰屈聱牙的古書詞句轉譯成漢代書面語，行文中經常引用一些口語和諺語，語言表述平易簡潔，展現人物生動鮮活，情節富有表現力，這在當時也是一大創新之舉。正因為如此，后來的古文家在批評駢儷文的形式主義傾向和糾正艱澀古奧文風時，都要標舉《史記》，把它視為古文的典范[2]。

創新是人類進步的不竭動力，當前我國新聞出版業正面臨巨大的機遇和挑戰，更應該努力解放思想，大膽謀求創新之路。編輯工作同樣離不開創新，而編輯工作者作為文化傳播的中堅力量，更應該與時俱進，勇于創新，不斷在工作中突破自己。

二、注重積累，言之有據

《史記》全書紀事的時間上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，也就是司馬遷本人所生活的年代；而空間上不僅涵蓋了當時漢王朝的整個版圖，而且還涉及當時周邊所知道的其他地域。在全書編撰過程中，不論是記述影響甚廣的重大歷史事件，還是再現人物、情景錯雜的重大場面，司馬遷都能夠行文流暢，寫起來條理清晰，顯得游刃有余。從《史記》的巨大的成就和影響中我們可以得知，司馬遷博學多才，不僅具備了一個杰出編輯的職業素養，而且擁有著極強的駕馭文字和材料的編輯能力。

自幼年時積累下來的廣博學識為司馬遷編撰《史記》打下了堅實的基礎。司馬遷生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。他的父親司馬談任太史令達30年之久，是一個淵博的學者，對司馬遷的早期啟蒙教育具有一定的指導意義，產生過重大影響。司馬遷在十歲左右跟隨父親遷居長安，尊當時著名的經學大師孔安國、董仲舒為師，認真學習《古文尚書》和《春秋》，從而奠定了他堅實的學問基礎。后來，司馬遷任職太史令后，更是孜孜不倦地閱讀，掌握了大量的知識。

漫游天下的親身經歷，也使司馬遷積累了很多材料，增長了學識。漢武帝元朔三年（公元前126年），司馬遷20歲時就南游江淮地區，北渡汶水、泗水，到達過今天的浙江、湖南、江蘇、江西、山東、河南等地，并尋訪了屈原、韓信、孔子等歷史人物的生活舊址。司馬遷被任命為郎中后出使過四川、云南一帶，后來侍從武帝巡狩封禪時又游歷了很多的地方，他的足跡幾乎遍及當時全國各地。漫游不僅使司馬遷開拓了胸襟和眼界，還了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風俗和經濟生活，為他后來編寫《史記》儲備了諸多的資料信息，并保證了《史記》的真實性和科學性。

司馬遷是一位非常注重事實的史學家，他繼承了古代史家“實錄”的優良傳統，在撰寫《史記》時精心考核與選編材料，做到言之有據。比如司馬遷研究戰國時期魏國歷史時，聽說秦國在滅魏國時遭到頑強抵抗，一心想要謀取勝利的秦國將黃河的水引進魏國首都大梁城，當時淹死了許多人。由于這種說法是傳聞，并沒有確鑿的歷史紀錄，為此司馬遷親自進行實地考察，在肯定了秦國確實放水淹過大梁城的事實之后，才在書稿上記敘下來。

司馬遷在《史記》中記述的每一個歷史人物或歷史事件，都經過了大量的調查研究，并對史實反復作了核對。司馬遷這種對待史料講求言之有據的嚴謹作風正是編輯工作者應該學習的。嚴謹的態度是工作成功的良好開始，只有樹立嚴謹正確的工作作風，才能保質保量地完成工作。編輯工作并非簡單地堆砌修改文字材料，而是一個集整理和加工于一體的復雜過程，因此合格的編輯工作者一方面應具備相應的知識體系，注重積累，另一方面要實事求是，精益求精，這樣才能站在一個縱覽全局的高度上，完成好本職工作。

三、兼容并蓄，成一家之言

《史記》一書不僅體大思精，而且包羅廣泛，它并未局限于某個歷史時期，記錄面要比封建社會中其他的“正史”要寬廣得多。它不僅寫了遠古近古，也寫了司馬遷本人所處的時代；不僅寫了政治、軍事，也寫了經濟、文化；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會的各色人物等。通過編撰《史記》一書，“從紛繁復雜的古今歷史現象中探求歷史發展、演變的內在規律，正是司馬遷編輯思想的精華所在”[3]。這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，可以說是前無古人的。因此，班固稱贊《史記》“涉獵者廣博，貫穿經傳，馳騁古今，上下數千載間”[4]。

司馬遷不僅善于接受不同內容和不同觀點，而且在綜合掌握前人典籍的基礎上，兼容并蓄，融會貫通，還敢于表明自己的觀點、立場，大膽思考辨偽，獨樹旗幟，“成一家言”。《史記》的敘事方式基本上是第三人稱的客觀敘述，司馬遷面對舊有的包羅萬象、紛繁復雜的史料、古籍，首創“寓論斷于敘事之中”的編輯方法。他的這種評述方式并沒有讓讀者有強加于人的感覺，但卻對其理解歷史人物和事件產生一定的影響。因而，清代著名學者顧炎武曾贊嘆說：“古人作史，有不待論斷而于序事之中既然見其指者，惟太史公能之”[5]。

古代史官“秉筆直書”的優秀傳統在司馬遷身上得以再現，在《史記》一書中，他在字里行間中表達出自己的立場和觀點。司馬遷因為李陵辯護觸怒了漢武帝而獲罪，即使遭受宮刑，他仍然秉承著著史傳世的強烈使命感，以堅韌的毅力完成《史記》這一鴻篇巨著。作為一個朝廷的史官，司馬遷以一人之力寫就《史記》，并沒有體現當時最高統治者的意志，這是十分難得可貴的。例如，司馬遷在談到當時的權臣霍去病治軍時，記載道：“其從軍，天子為遣太官赍數十乘。既還，重車余棄梁肉，而士有饑者。”而對飛將軍李廣治軍，記載道：“廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀斗以自韂，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。”兩相對比，司馬遷的褒貶自然不言而喻。

從司馬遷身上，我們編輯工作者能學到很多優秀的品格。當今社會，很多人認為編輯的工作就是“為人做嫁衣”，默默無聞地進行幕后工作。事實上，對于現代編輯工作者來說，應該擁有正確的人生觀和價值觀，應擯棄浮躁、功利的心態，在工作面前應始終保持清醒的頭腦，這樣才能更好地完成本職工作。不斷提高自己的職業素質，不斷完善自身的編輯創新能力，是我們每一位編輯工作者所追求的工作目標；力爭為讀者提供最好的精神文化產品，用正確的觀點來引導讀者，是我們每一位編輯工作者不可推卸的職業準則。

參考文獻：

[1]魯迅.漢文學史綱要[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[2]袁行霈.中國文學史[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3]趙偉.中國編輯成就史論[M].沈陽：遼寧大學出版社，2010.

[4]班固.漢書[M].北京：中華書局，2000.

[5]顧炎武.日知錄[M].合肥:安徽大學出版社，2007.