“被時(shí)代”引發(fā)的關(guān)于信息權(quán)的思考

摘要：近兩年，網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)“被”詞語(yǔ)，“被時(shí)代”來(lái)臨，無(wú)論是被自殺，被代表，還是“被自愿”都表現(xiàn)出了話語(yǔ)權(quán)弱勢(shì)一方的無(wú)奈，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被時(shí)代的出現(xiàn)也折射出當(dāng)今信息時(shí)代社會(huì)傳播的失衡，政府、媒介和公民之間的傳播鏈條出現(xiàn)癥結(jié)，引起我們的深刻反思。政府與媒介，政府與公眾，媒介與公眾之間的關(guān)系需要改善和協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)信息民主的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：被時(shí)代；話語(yǔ)權(quán)；民主

中圖分類號(hào)：G201 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）18-0084-02

我“被就業(yè)”了、我“被代表”了、我“被離婚”了、我“被小康”了，近年來(lái)，一組以“被”字開(kāi)頭的詞語(yǔ)在各大網(wǎng)絡(luò)迅速流行，以至于網(wǎng)友們無(wú)奈地驚呼：“我們走進(jìn)了被時(shí)代”。各種加“被”事物在網(wǎng)絡(luò)上不斷涌現(xiàn)，一路走來(lái)，生活中似乎沒(méi)有什么不可以 “被如何”的，也正是這種流行話語(yǔ)的出現(xiàn)，使得之前隱藏于潛意識(shí)之下的某種情緒，在“被時(shí)代”的催促下浮出水面，引發(fā)了社會(huì)的深刻思考。

一、“被時(shí)代”的本質(zhì)

冷靜分析，網(wǎng)絡(luò)上流行的“被時(shí)代”其實(shí)不是簡(jiǎn)單的幽默與戲謔，其背后的本質(zhì)是在告訴我們：公民話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)被沒(méi)收，進(jìn)入了一種“受人擺布”的不自由狀態(tài)，公民成為信息時(shí)代的弱勢(shì)群體，同時(shí)“被時(shí)代”的出現(xiàn)也在告知我們公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，是社會(huì)的一種進(jìn)步。

二、“被時(shí)代”的反思

根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，在國(guó)家和私人領(lǐng)域之間存在著公共領(lǐng)域，所謂公共領(lǐng)域意指某種接近于公眾輿論的東西能夠在其中形成。在這里，公民可以不受限制地進(jìn)行協(xié)商對(duì)話，他們可以就公眾利益的相關(guān)事務(wù)組織聚會(huì)、結(jié)社和表達(dá)意見(jiàn)[1]253。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的某些經(jīng)濟(jì)，政治等因素的影響，公共領(lǐng)域的范圍正在逐漸縮小，因此被時(shí)代的出現(xiàn)正是公眾主體意識(shí)和權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，他們不再沉默，不再“躲貓貓”，“被”顯然是一種主體表達(dá)，是對(duì)社會(huì)上各行各業(yè)潛規(guī)則的揭露與批判，公民逐漸明白只有個(gè)人習(xí)慣了主體表達(dá)，才能形成獨(dú)立的權(quán)利人格，才能實(shí)現(xiàn)和公權(quán)力的和諧制衡，要把“被時(shí)代”的“被主角”們從無(wú)奈和失落中拯救出來(lái)，首先就得歸還他們本該享有的權(quán)利。所以，被時(shí)代與其說(shuō)是一種無(wú)奈與委屈的表達(dá)，還不如說(shuō)是伸張民主與權(quán)利的宣言書(shū)。

三、“被時(shí)代”的深層剖析

（一）政府——“被時(shí)代”的受益者

政府是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和權(quán)利的代言人。現(xiàn)代社會(huì)的主要政治系統(tǒng)是國(guó)家和政府，因此政治權(quán)利也主要表現(xiàn)在國(guó)家和政府的意志與行動(dòng)上[1]167，政府在一定程度上對(duì)大眾媒體具有控制作用，成為執(zhí)政黨和政府的喉舌，在一個(gè)賦予政府更多權(quán)力的政治體制中，傳媒不可能脫離政府的監(jiān)察、引導(dǎo)。它受政府的許可和檢查，服從政府的管理，促進(jìn)政府的目標(biāo)[2]。而且政府是政治新聞最主要的信息來(lái)源，傳媒的自身利益也需要政府的關(guān)照，所以在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，政府對(duì)信息的傳播有很大的話語(yǔ)權(quán)和控制權(quán)。為了鞏固自己的地位，維護(hù)政府的權(quán)威，提升政府的信譽(yù)，在某些危機(jī)事件或者有損政府形象的事件出現(xiàn)時(shí)，政府會(huì)發(fā)揮自己最大的能力去減少信息的公開(kāi)，制造一些“虛假繁榮”，這也是“被時(shí)代”下政府的主要角色，無(wú)論是被就業(yè)、被代表，還是被小康，政府為了自己的利益使用權(quán)利來(lái)影響媒介，控制媒體，設(shè)置公眾議程，引導(dǎo)輿論和受眾的態(tài)度，從而使政府成為“被時(shí)代”的最大贏家。

（二）媒體——被時(shí)代的推動(dòng)者

眾所周知，媒介是公民權(quán)利的保障者，是政府行為的監(jiān)督者，是公共環(huán)境的監(jiān)測(cè)者，但遺憾的是，我們的這些媒體卻沒(méi)有做到這一點(diǎn)，尤其是我們的一些主流媒體[3]130，由于受到政府的壓力和商業(yè)化浪潮的擠壓，媒體在為政治服務(wù)，積聚財(cái)富的同時(shí)，逐漸削弱了民主的根基，成為政治的附庸。某些媒體開(kāi)始變得唯利是圖，新聞的正統(tǒng)精神被遺忘，公眾的興趣也被忽略，無(wú)論是在內(nèi)容上還是在形式上，媒體都在維護(hù)政府、商家以及自己的經(jīng)濟(jì)利益，打開(kāi)信息的把關(guān)門，對(duì)信息的監(jiān)督也寬松化，輿論領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用也逐漸減弱。同時(shí)也正是由于網(wǎng)絡(luò)媒體的開(kāi)放性和互動(dòng)性、匿名性等特點(diǎn)，使得網(wǎng)民有機(jī)會(huì)和平臺(tái)去說(shuō)出自己的心聲，可以在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)不公正的現(xiàn)象進(jìn)行披露，從而發(fā)出那深藏已久的聲音，所以一定程度上媒體成為了“被時(shí)代”的推動(dòng)者。

（三）公民——被時(shí)代的受害者

媒介生產(chǎn)并輸出的產(chǎn)品是信息，媒介與受眾相聯(lián)系的紐帶也是信息，受眾是信息傳播的目的地[4]，他們依靠媒體獲得關(guān)于世界的信息，公民接觸媒介主要有學(xué)習(xí)目的、使用目的、娛樂(lè)目的和溝通目的，然而由于受眾權(quán)利有限，接觸媒介的渠道有限，影響信息的能力有限，所以受眾有時(shí)只能被動(dòng)地接受碎片化，片面化的信息，這種時(shí)間和空間上的界限使得廣大受眾的話語(yǔ)權(quán)受到了約束，這種“操縱式的傳播”使得受眾逐漸成為信息的奴隸。因此受眾的這種弱勢(shì)地位使其成為“被時(shí)代”的受害者。

四、“被時(shí)代”的反思

“被時(shí)代”反映了社會(huì)上各行各業(yè)潛規(guī)則的存在和傳播規(guī)范與道德的失調(diào)，在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，如何應(yīng)對(duì)“被時(shí)代”，需要信息鏈的各方都充分發(fā)揮作用，主動(dòng)改善傳播關(guān)系，優(yōu)化傳播環(huán)境，從而消除“被時(shí)代”的無(wú)奈。

（一）政府與媒介：良性互動(dòng)

政府應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)和管理，減少負(fù)面影響，政府對(duì)于信息應(yīng)該公開(kāi)化，使媒體能夠?qū)κ录幸粋€(gè)全面的了解，能夠客觀報(bào)道事實(shí)，向媒介和公眾提供一個(gè)良好的信息傳播環(huán)境，同時(shí)政府提供給媒介的信息也應(yīng)該公平公正，不應(yīng)該包含虛假信息，誤導(dǎo)受眾，要開(kāi)發(fā)多種渠道鼓勵(lì)受眾和媒體對(duì)政府進(jìn)行有效監(jiān)督。同時(shí)，報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體應(yīng)該發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，弘揚(yáng)社會(huì)正義，能夠與政府進(jìn)行良性溝通，從而推動(dòng)社會(huì)民主化進(jìn)程。大眾傳媒要發(fā)揮其能動(dòng)性，替社會(huì)說(shuō)公道話，主持正義，客觀公正地報(bào)道社會(huì)所發(fā)生的一切[5]，因?yàn)橹挥羞@樣，才能使社會(huì)沿著一條正道向前走，才能實(shí)現(xiàn)哈貝馬斯所說(shuō)的公共話語(yǔ)空間。政府與媒介之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以在被時(shí)代下，兩者應(yīng)該良性互動(dòng)，互相之間充分監(jiān)督，從根本上減少負(fù)面影響，營(yíng)造健康的輿論環(huán)境，推動(dòng)民主政治的發(fā)展。

（二）媒介與受眾：協(xié)同進(jìn)步

從傳播學(xué)的角度看，傳播者和受眾是不可分割的兩部分，沒(méi)有受眾的傳播是不存在的，而不被受眾所接受的傳播也是無(wú)效的[3]216。因此為了使大眾傳播得以真正實(shí)現(xiàn)，需要媒介和受眾之間能夠及時(shí)、充分地進(jìn)行信息交流與互動(dòng)，為大眾構(gòu)建一幅真實(shí)的社會(huì)圖景，要以受眾為中心，和受眾之間建立良好的依存關(guān)系，媒體傳播的信息應(yīng)該真實(shí)客觀，同時(shí)給予受眾一定的空間進(jìn)行反饋，對(duì)信息內(nèi)容進(jìn)行理解與交流，對(duì)于虛假和扭曲的信息，能夠主動(dòng)地由幕后走到臺(tái)前，進(jìn)行反駁與更正，從而實(shí)現(xiàn)自己的公共話語(yǔ)權(quán)利，媒介應(yīng)該持公平公正的態(tài)度，抵制利益集團(tuán)的侵蝕，提高信息貧困者的弱勢(shì)地位，為他們提供多種信息渠道，從而發(fā)揮好其對(duì)政府的監(jiān)督作用，正確引導(dǎo)輿論。受“被時(shí)代”困惑的當(dāng)事人，也應(yīng)該樹(shù)立改變現(xiàn)狀的信心和勇氣，不放棄表達(dá)訴求的權(quán)利和權(quán)益，通過(guò)當(dāng)面交涉、積極協(xié)商溝通、網(wǎng)絡(luò)論壇、書(shū)信等途徑，表達(dá)正常訴求，維護(hù)自身權(quán)益。受眾永遠(yuǎn)是傳媒正常生存最根本的生命之源，構(gòu)建和諧的“傳媒—受眾”關(guān)系，應(yīng)該是任何一家傳媒和任何一位受眾的永久性的目標(biāo)追求。

（三）政府與受眾：共存共榮

荀子說(shuō)過(guò)“水能載舟，亦能覆舟”，政府和公眾之間是共存共榮的，一個(gè)好的政府能代表全體公民的利益訴求，能保護(hù)好公民權(quán)利，使公民生活得更好。同時(shí)公民與能夠承擔(dān)責(zé)任，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，積極參與政府活動(dòng)。在當(dāng)今時(shí)代，政府與公民之間的信息處于不對(duì)稱之中，從而引發(fā)了“被時(shí)代”的熱議，因此為了實(shí)現(xiàn)自己的公共話語(yǔ)權(quán)利，體現(xiàn)公民權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，公民應(yīng)該選擇向政府表達(dá)意見(jiàn)的策略來(lái)主張自己的利益，應(yīng)利用充分的能力、機(jī)會(huì)、資源獲取需要的政府信息，與政府展開(kāi)信息博弈，解決信息不對(duì)稱，獲取與信息相關(guān)的利益[6]。同時(shí)政府也應(yīng)該主動(dòng)收集公民意見(jiàn)與建議，從中加以辨別和篩選，盡最大可能與公眾之間達(dá)成一致，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等多種多樣的信息渠道和網(wǎng)民進(jìn)行互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)政府信息的公開(kāi)化，也推進(jìn)我國(guó)的信息民主化進(jìn)程。作為信息弱勢(shì)群體的我們，有時(shí)也要主動(dòng)調(diào)整心態(tài)，提倡“被快樂(lè)”、“被開(kāi)心”。在新的“被時(shí)代”下，變得更加寬容、豁達(dá)、積極、求進(jìn)。在平凡中尋找快樂(lè)和幸福，借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)實(shí)現(xiàn)自己的民主權(quán)利。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳飛 ，王學(xué)成.傳媒·文化·社會(huì)[M].山東：山東人民出版社，2006.

[2]景天魁，馮波.傳媒社會(huì)學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009:184.

[3]郭赫男.傳播視野中的“擬態(tài)環(huán)境”研究[M].四川：四川大學(xué)出版社，2008:130.

[4]張寧.媒介社會(huì)學(xué)——信息化時(shí)代媒介現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解讀[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2010:259.

[5]廖夢(mèng)君.現(xiàn)代傳媒的價(jià)值取向[M].湖南：湖南人民出版社，2005:44.

[6]雷潤(rùn)琴.信息博弈—公民·媒體·政府[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011:92.