淺析轉型時期農村不同群體的人際關系差異

摘要：伴隨著社會轉型推進，廣大農村正經歷著現代化的發展過程。人際關系受到這個過程的沖擊而變化，現階段我國農村的不同群體人際關系差異性增強。產生這種變化有其深刻的社會根源，對于農村社會現代化有著重要影響。以和林格爾縣上土城村為例來分析當前農村不同群體人際關系的差異，從而期望構建和諧的農村人際關系。

關鍵詞：農村；不同群體；人際關系；差異

中圖分類號：C914 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0042-02

一、農村人際關系概述

中國是一個農業大國，農村人際關系狀況對農村的穩定和發展有著重要影響。“人際關系是指社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯系的社會關系，屬于社會學的范疇，是人類生活中最基本的社會關系，它是人為了滿足其生存和發展的需要而在相互交往過程中形成的全部關系的總和，簡單地說就是個體與個體之間的各種關系”。

對人際關系研究所形成的理論較多，社會交換論將人與人之間的互動看成是計算成本和收益的理性行為，認為人類行為都是為了追求自身最大利益。社會資本理論則認為人際關系是一種資本，可以幫助獲得社會稀缺資源。另外，國外關于人際關系的理論還有馬斯洛的“需求層次理論”，符號互動論等，都從不同角度對人際關系進行了解釋。國內學者從我國實際出發形成的對人際關系的研究成果也很多，并且作了合理的解釋。費孝通用“差序格局”來形容中國農村人際關系結構，農村各個家庭以自己為中心來構建人際關系，有遠近和親疏之分。這是以血緣和地緣為基礎形成的一種先賦性關系，是農村社會關系的基礎，也是農民獲得資源的重要途徑。

當前農村人際關系受到了很大沖擊，傳統的情感性關系有所淡化，而與市場經濟相聯系的工具性關系的地位日益突出。人際關系既表現為傳統農村社區記憶的復植，即人際關系中傳統因素的作用仍然明顯，又表現為各種理性因素增多，重視行動者的主體性及其利益。因此，可以說當前中國農村的人際關系是一種混合性關系，在不同群體之間有不同的表現形式。上土城村作為一個有976人的普通集村社區，受傳統和現代因素的雙重影響，各群體之間人際關系的差異性明顯，并因其自身一些特殊的條件使得這種差異更為突出。對該村的這種差異進行分析，能夠幫助我們更加深刻地理解當前我國農村社會的人際關系以及農村社會的轉型。

二、農村不同群體之間人際關系差異的主要表現

“社會群體泛指一切通過持續的社會互動和社會關系結合起來進行共同活動，并有著共同利益的人類集合體”。中國傳統農村社會是以血緣關系和地緣關系為紐帶聯系起來的，改革開放以來，受到了各種內外因素的沖擊，農民內部人際關系差異性顯現。以和林格爾縣上土城村為例主要表現為以下四個方面：

（一）不同職業群體人際關系的差異

這是社會成員在經濟、政治和社會地位方面的一種水平分化。上土城村位于內蒙古自治區盛樂經濟園區內，園區內有蒙牛乳業，燕京啤酒，中糧集團等一批大企業。眾多企業在此聚合會產生集聚效應，能以企業聚合地帶為中心對園區內和周邊地區產生帶動和輻射作用，最顯著的表現在帶動就業方面。眾多大企業聚集需要各種配套設施和不同層次的勞動力，但是由于各方面條件的制約，打工者群體以年輕人為主，他們大部分已經放棄了種地或者只耕種很少的一部分土地，留在土地上的基本上都是五六十歲的老年人。職業分化和年齡分化相互影響，就形成了年輕的打工者群體和年老的農業群體，兩個群體在同一地域內卻有不同的人際關系。年輕的打工者群體受到現代組織文化影響較大，形成了一個以自己為中心的業緣群體，人際關系以此為主，而年老的農業群體則以地緣關系為主，人際交往主要是和同齡群體展開，受傳統文化因素的影響明顯。

（二）上層群體和下層群體人際關系的差異

經濟體制改革，農民的自主性增強，農村出現了先富的上層群體和收入相對低下的下層群體，先富群體取得較好的經濟基礎之后積極地尋求相應的權力和社會地位。收入上的優勢使得他們在基層選舉中能夠比其他人更有利，使得他們可能集權力、聲望和高收入于一身，下層群體在各個方面均處于弱勢。這種經濟上的分層勢必對農村的人際關系產生影響，精英階層更多與上層人士展開人際交往，甚至與城市的上層階層有密切交往，下層民眾則和自己社會地位基本平等的人交往較多。上層精英群體的人際關系是一種強力的社會資本，可以為他們帶來各種利益。下層民眾的人際關系雖然也是一種資本，但更多的還是基于平等的普通交往，功利性沒有上層精英那么強。這是農民內部的垂直分化，是一種自致關系，農民可以通過努力來實現向上的社會流動。

（三）外來人口與本地人的人際關系差異

上土城村有外來人口400多人，當地村委會沒有把外來人口統計在“我們”之內，認為這些人不屬于“我們”這個群體。外來人口主要來源于和林格爾縣的南部山區，落后的經濟文化促使他們積極地尋求改善生活的出路，上土城村的有利條件吸引了他們。現代社會是一個開放社會，社會在制度安排上鼓勵社會成員的流動，社會流動的多樣性和頻率不斷增強，不僅在城市和農村之間，而且在城市社會內部，農村社會內部社會流動都相當顯著。上土城村的流動人口屬于農村內部的社會流動，絕大多數雖然尚未獲得與當地居民相同的地位，但是在經濟收入方面卻有很大改善。有很多當地人認為外來人口過多是治安環境不好的主要原因，這種認識給當地人與外來人口之間的交流增加了障礙。當地人在此居住了幾代有地域上的自我優越感，在日常生活和生產及娛樂活動中更多的和屬于“我們”這個圈子的人交往。外來人口對該村并沒有較強的歸屬感，自認為他們沒有本地人那樣的優勢，心理上的障礙反映在日常的交往行為上，就形成本地人的人際關系網和外來人口內部的人際關系網。

（四）不同民族之間人際關系的差異

馬克思主義認為，民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言，共同地域，共同經濟生活以及表現于共同文化上的心理素質的穩定的共同體。與社會轉型加速的總體進程相適應，各個民族之間的交流日益頻繁和深化，各民族的共同利益增多，不同主要表現在文化上和思維方式等方面。上土城村是一個由蒙古族和漢族兩個族群所組成的社區，蒙古族和漢族原來是分區域居住的?，F在居住狀況已經發生了很大變化，在整個社區內蒙古族和漢族是一種大雜居的狀態。這種雜居的狀態在不同程度上有利于增進民族之間的相互交流和了解，但文化和心理方面的差異依然存在，并且在很長的時期內會影響到人際交往。當地的蒙古族基本都失去了本民族的語言，和漢族居住在共同的地域內，從事著基本相同的經濟生活，差異主要是表現于文化上的心理素質。蒙古族居民在其群體內有一種強烈的民族歸屬感，表現在人際交往方面就是蒙古族群體內部的互動頻繁，人際交往較多，漢族群體內亦然，人際關系主要在漢族群體內部。

三、構建和諧的農村人際關系

該村作為中國成千上萬農村中的一個，其內部社會的人際關系將會直接影響到整個盛樂經濟園區內的穩定與發展。因此，要構建和諧的農村人際關系，實現農村社會高效發展。

（一）經濟發展是建立農村和諧人際關系的物質基礎

在市場經濟條件下，強調合理利益的實現是構建和諧人際關系的前提，要引導農民通過誠實勞動和合法經營富裕起來，為和諧人際關系構筑堅實的物質基礎。上土城村應該以經濟園區內的大型企業為依托，發展一些農副產品的加工業，形成農產品生產、加工、銷售的產業鏈，增加農民的收入。積極利用經濟、法律、行政等手段加強對村域經濟的調節和控制，協調各方面的利益關系，防止貧富差距在村內過分懸殊。村委會應該加強自己在農村發展中的作用，幫助困難農民切實增加收入，減輕他們的負擔，做好相關的保障工作。普通農民的不斷增收就會提高他們在經濟上的地位，使得他們與農村社會精英交流機會的增加，有利于不同階層之間人際關系和諧。

（二）拓展農民之間的交流渠道

經濟體制改革以來，土地被分割成小塊，農民以戶為單位經營，加上科學技術的催化作用農民幾乎不用和其他村民之間合作就可以完成從生產到消費的各個環節。上土城村的土地基本都是機械化耕作，家庭內部的勞動力與機械相互配合就可以完成耕作，不需要原來那么多的勞動力集體耕作，使得生產活動中農民的交流渠道減少。在日常生活方面受到網絡，電視等大眾傳媒的影響，很多人的日常生活只在家庭范圍內，相互交流減少?，F在需要農民集體參與的社區政治活動和文化活動的減少，也減少了村民之間的交流平臺。因此，在農村發展中應該適當地增加集體經濟的比例，讓農民參與集體勞動，如水利，道路等基礎設施建設，增加相互交流的機會，促進農村人際關系向著正方向發展。社區內部也應該在閑暇時間舉辦一些集體文娛活動，不僅豐富了農民的日常生活，又能夠增加相互的了解和交流。

（三）提高農民的思想文化素質

精神文明建設主要是思想道德法律和科學文化建設。提倡新型人際交往原則，批判拜金主義和極端個人主義等思想，為人際關系的和諧發展奠定基礎。社區通過開展普法教育，增強農民的法律觀念，使農民懂法守法、依法辦事，形成一種法制氛圍。在調查中對當地農民發放一種關于農民外出務工權益保障方面的宣傳單時，被訪者都表現出了極大的興趣，反映了他們對法律知識的訴求。英克爾斯認為現代化最主要是人的現代化，不僅要提高人的法律和道德等方面的素質，而且要提高農村的科學技術水平，加快涉農科技的普及步伐。農村基層組織在構建和諧人際關系的過程中有著核心作用，要不斷提高農村基層干部隊伍的整體素質，積極推進大學生村官工程，充分發揮大學生在構建和諧農村人際關系中的作用，引導村民廣泛開展對社會具有正向功能的人際交往活動。農村人際關系是構建和諧農村的基石，也是促進農村文明進步，村民安居樂業的前提，構建和諧的農村人際關系仍然任重而道遠。

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