數(shù)學(xué)教師的教學(xué)智慧一直受到廣大數(shù)學(xué)教師的高度關(guān)注,尤其是自2001年起在全國范圍內(nèi)推行的基礎(chǔ)教育新課程改革,讓廣大數(shù)學(xué)教師對(duì)教學(xué)智慧的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深,智慧的教學(xué)也逐步開始受到重視,本文試就數(shù)學(xué)教師如何養(yǎng)成教學(xué)智慧進(jìn)行簡單論述.
一、正確的數(shù)學(xué)教育價(jià)值觀
所謂數(shù)學(xué)教育價(jià)值觀,就是指對(duì)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)象的價(jià)值判斷.數(shù)學(xué)教育價(jià)值觀從根本上影響和制約著數(shù)學(xué)教育的各個(gè)方面,是教師對(duì)數(shù)學(xué)教育感知、認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容,也是指導(dǎo)、支配和評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教育的核心觀念.
長期以來,數(shù)學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)學(xué)雙基”,提倡計(jì)算能力、邏輯思維能力和空間想象能力.很多教師認(rèn)為成功的數(shù)學(xué)教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題,讓學(xué)生在考試中取得高分.然而教育是指向人的,數(shù)學(xué)教育也不例外,那種忽視甚至以損害學(xué)生自尊心和自信心為代價(jià)的數(shù)學(xué)教育,絕對(duì)不是成功的數(shù)學(xué)教育,更不應(yīng)該是我們廣大數(shù)學(xué)教師追求的數(shù)學(xué)教育.新課程的目標(biāo)之一就是讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值,形成批判性的思維習(xí)慣,崇尚數(shù)學(xué)的理性精神,體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義,從而進(jìn)一步樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀.這就要求我們廣大數(shù)學(xué)教師必須首先樹立正確的教育價(jià)值觀,真正明白了通過數(shù)學(xué)教學(xué)我們期望學(xué)生得到些什么,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才能談得上是否具有智慧,否則只能是空談.
二、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)由教學(xué)直接經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)間接經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面構(gòu)成.經(jīng)驗(yàn)的獲得以內(nèi)隱學(xué)習(xí)為主、外顯學(xué)習(xí)為輔的方式完成,并以緘默性個(gè)人教育觀念的形式存在于教師的頭腦中,在應(yīng)對(duì)教育困境時(shí),以整合的方式被提取,迅速?zèng)Q策和行動(dòng),表現(xiàn)出教師教學(xué)能力的過人之處,彰顯出自身的教學(xué)智慧水平.由此可見,豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是生成教學(xué)智慧必不可缺的前提和基礎(chǔ).那么一名數(shù)學(xué)教師又該從哪些方面不斷豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀靠梢钥紤]從以下幾個(gè)方面著手:
1.向書本學(xué)習(xí)
經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ).作為一名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師,必須具有踏實(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí).對(duì)于教學(xué)論、教學(xué)法兩方面的知識(shí),教師也應(yīng)該有相當(dāng)?shù)牧私?為此,我們廣大數(shù)學(xué)教師應(yīng)該盡可能多地閱讀數(shù)學(xué)教學(xué)理論書籍,以豐富自己的教學(xué)素養(yǎng),僅僅局限在數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)還不夠,還應(yīng)該廣泛地涉獵各學(xué)科知識(shí),從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)水平.
2.向同行學(xué)習(xí)
向同行學(xué)習(xí),最直接有效的辦法是向教研組的同事們學(xué)習(xí).古人說得好:“三人行,必有我?guī)?”教研組里的每位教師必有各自的“閃光點(diǎn)”,我們正可以“取人之長,補(bǔ)己之短”.
向同行學(xué)習(xí)的另一個(gè)有效辦法是向名師學(xué)習(xí).當(dāng)年北京六中的李觀博仍可充當(dāng)今天青年教師學(xué)習(xí)的榜樣.我們看看他是如何講課的.
講完等差數(shù)列的通項(xiàng)公式“an=a1+(n-1)d”時(shí),他問:“如果a1跟d是已知數(shù),an是哪個(gè)變量的函數(shù)?是幾次函數(shù)?”學(xué)生都答出來了.
再問:“一次函數(shù)的圖像是什么?”
學(xué)生:“是一條直線.”
這時(shí)他就讓學(xué)生看書上的圖像,確是一條直線,學(xué)生好像表示已經(jīng)無可懷疑了.可是他又接著問:“這個(gè)函數(shù)的自變量n可以是任何數(shù)嗎?”
學(xué)生:“必須在自然數(shù)集合內(nèi)變化.”
他緊接著又問:“那么它的函數(shù)圖像還能是一條直線嗎?”
學(xué)生:“不能了.”
他又問:“那么這個(gè)圖像應(yīng)該怎么改呢?”
學(xué)生:“將這條直線改為不連續(xù)的間斷點(diǎn).”
這堂四十多年前的數(shù)學(xué)課在處理課堂師生之間的關(guān)系上堪稱經(jīng)典,李老師通過數(shù)學(xué)知識(shí)的講授使學(xué)生的能力得到了實(shí)實(shí)在在的培養(yǎng),堪稱教學(xué)智慧的集中體現(xiàn).
三、通過教學(xué)反思培養(yǎng)教學(xué)智慧
教學(xué)智慧不同于教學(xué)理論,既不可學(xué)習(xí)也不可傳授,只能由我們廣大教育工作者在實(shí)際的教學(xué)過程中去探索和摸索.這就要求我們?cè)谡5恼n堂教學(xué)之后,必須進(jìn)行深刻的教學(xué)反思,認(rèn)真地總結(jié)課堂教學(xué)中所存在的問題,積極地改進(jìn)并努力消除所存在的問題,這樣才能使得我們的實(shí)際教學(xué)更加富有智慧性.筆者認(rèn)為,作為一名數(shù)學(xué)教師主要可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行深刻反思:首先是教師的教學(xué)過程,教師的教學(xué)過程和學(xué)生的思維過程以及學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受過程是同一個(gè)過程.而在此過程中,對(duì)于某些類型的數(shù)學(xué)知識(shí),教師理解起來很容易,但學(xué)生理解起來則太難,這就導(dǎo)致了我們很多教師總認(rèn)為一節(jié)課自己已經(jīng)講解得很透徹了,而學(xué)生學(xué)得卻并不好.正因?yàn)槿绱耍覀兠恳晃粩?shù)學(xué)教師都應(yīng)該在課后認(rèn)真思考該節(jié)課的教學(xué)過程,看看是否存在有超越學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的講解,是否可以從別的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋,從而可以讓學(xué)生學(xué)得更輕松,這樣的過程其實(shí)就是教學(xué)智慧生成的一個(gè)過程.其次是對(duì)課前的準(zhǔn)備以及課堂中學(xué)生的反饋進(jìn)行反思.當(dāng)下,很多教師都很重視課后反思,但是對(duì)課前與課堂中的反思重視明顯不夠.實(shí)際上,教學(xué)反思應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)之中,而不應(yīng)僅僅局限于課堂上的反思,課前的教師準(zhǔn)備工作也尤為重要.沒有做過精心的課前準(zhǔn)備工作,我們就很難讓一節(jié)課充滿智慧.課堂中學(xué)生的反饋也同樣尤為重要,教師在課堂中應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的反饋情況,通過學(xué)生對(duì)知識(shí)的反饋進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況,從而在教學(xué)中真正地做到有的放矢.對(duì)于教學(xué)反思,我們不僅僅應(yīng)該從思想上高度重視,更應(yīng)該認(rèn)真地去做好這一課后的必修課,只有這樣才能讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧,讓課堂教學(xué)充滿智慧和創(chuàng)造力,我們才有可能不斷趨向教學(xué)智慧的境界.
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