我讀蘇軾《新城道中》

蘇軾十分重視文學的社會功能，他認為文章要有益于濟世之用，詩須要有為而作，不是為文而文，強調從日積月累的學習和實踐中擷取。他不僅有過人之才氣，更有為人之高風亮節。他生活在社會矛盾尖銳、黨爭激烈、朝政反復無常的朝代，但他心懷經世濟民之志，耿直正派，堅持美好的政治理想，卓然自立，表里如一，一生沉浮、歷盡艱辛，為歷代文人所少見。他沉醉于自然山水來抑制內心欲望的擴張，用向善的追求來排除煩惱欲望的困擾，用審美式的視死如歸獲得一種從世俗脫身的喜悅，只留下內在的、純凈的、自然的、適宜的樂趣。他曾感嘆地說：“我能夠在眾人驚奇的目光中，走著坎坷人生路，就是因為這股流淌心中的曹溪清泉。”這股清泉正是來自他對大自然的熱愛，來自對生活的熱情。

[原詩]

東風知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應最樂，煮葵燒筍餉春耕。

[賞析]

詩義：此詩描寫作者出巡時途中所見美麗景色，愉快的心境，贊美了山村人家與自然和諧的無憂無慮的生活。

夢醒了，暗紅的光映得窗紙亮燦燦的，怎么滴滴答答的雨停了？推門一看，太陽像掛在樹梢上的銅鑼，遠望眉清目秀的山峰上繞著朵朵白云，像絲棉的帽子罩在峰尖上。噢！是一夜的東風吹散了綿綿春雨，真是東風知我心啊。進山的路旁，竹籬曲膝，山桃花探出籬外，臉紅撲撲的含滿笑意，“蘇公，您早。”清澈的沙溪流水奏著小曲流去，溪邊的柳樹隨著曲調搖著輕盈的舞姿，“蘇公，歡迎您。”抬頭遠望，幾縷炊煙裊裊升起，村姑挑著送飯的籃子輕步漫舞走在山路上；山腳下的平原上，農夫手扶犁把吆喝著牛兒翻起黝黑的道道波浪，春耕更有早忙人。啊，人世間最快樂的生活應該在這美麗的山野風光之中，應該是無憂無慮的勞動生活吧。

這首詩寫于熙寧六年（1073），這時詩人三十七歲，任杭州通判。此時還沒有發生“烏臺詩案”，還沒有“東坡”的個性象征，雖然為避政治沖突、宗派漩渦、自請外派，但當時仍報積極仕進的心態，對喜愛他文字的神宗皇帝心存感激，幻想著神宗很快就會召他回朝，趁年富力強為國家建功立業，所以心情非常愉悅，力求政績上要做出成就，文學創作上有新的突破，加之素來關心農民疾苦，在這仲春之際前往富陽、新城實地視察春耕春種情況。詩中所寫都是尋常景物，但染上作者主觀愉悅心情，一切都變得那么善解人意，諧趣而快樂。雨過天晴，準備外出的人心情為之振奮。在詩人心中是東風有情，為他吹走陰云，吹斷了雨聲，走在路上，遠望：白云給山頭戴上一頂絮帽；旭日初升，紅里澄黃，如銅鑼掛樹梢。近看：桃花伸出籬外，露出歡迎的笑臉；清澈的溪水映出了裊裊垂柳，婀娜多姿，跳躍著歡快的舞曲。春雨后萬物的朝氣蓬勃，好一派令人心曠神怡、催人奮進的田野風光。從這首詩中，我們可以看出詩人非凡的想象力，浪漫的色彩，高超的比喻手法，擬人化的手法賦予無情之物以有情，襯有情之人更有情。寫出了雨后鄉村風景的清新活潑，凸現作者無比興奮歡快的心情。

這首詩反映蘇軾“求物之妙”“隨物賦形”力求形神兼備的創作思想。山川之秀美，民風之樸實，君子之高尚，形似更神似，準確抓住描寫對象、捕捉對象最富特征而又稍縱即逝的形象，并用真切的文字表達出來，描繪一景，創造一境。告訴讀者社會實踐是產生創作沖動的基礎。

這首詩反映蘇軾流淌心中創作的清泉是對大自然的熱愛，對生活的熱情，告訴讀者熱愛生活，肯定人生是排除煩惱、欲望，留下內在的、純凈的、自然適宜的樂趣，才能培養出良好的創作心境，表達出精深的意境。

這首詩也反映蘇軾得益于一生的“眼前見天下無一個不好人”處世思想，寬闊的胸懷，澄懷善意的心態，沒有浮躁，把煩惱融化于青山綠水之中是解憂的最好方法。告訴讀者用美好的愿景心態去觀察社會生活，世間總是美好的。

詩人的山行之樂、景色之美、內心之美、人性之美，“東風”表達的是信仰信念，景物表達的是心境和追求社會的和諧愿望，把客觀事物與人們思想感情準確、恰如其分地用文字表達出來，達到情景相生的藝術境界。寄理想于東風、白云，生活的煩惱解讀于桃花、溪柳、山水間。

鄭春梅，教師，現居江蘇東海。