分解問題 拓寬思路

有形無核的一節(jié)課，往往表現(xiàn)為教師的問題質(zhì)量低下，學(xué)生僅僅停于文本內(nèi)容的表層進(jìn)行膚淺地朗讀，從而連帶著膚淺的認(rèn)識(shí)。如此往復(fù)，學(xué)生在課堂上無需理解、運(yùn)用、分析，也就更談不到綜合和評(píng)價(jià)了。

我曾替一位老師上過一節(jié)蘇教版《最佳路徑》，課文體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單就是美”這一中心話題。由于故事性比較強(qiáng)，語言通俗易懂，學(xué)生說起來總是頭頭是道，靈性十足。當(dāng)教到“在迪斯尼樂園提前開放的半年里，草地被踩出許多小道，這些踩出的小道有寬有窄，優(yōu)雅自然。第二年，羅格培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人形道。”由于作者只字未提主人公如何思考的過程，忽然出現(xiàn)了這樣的結(jié)果，讓學(xué)生感覺太突然。這是作者超前思維，但這種思維有一定的憑據(jù)，是經(jīng)過反復(fù)的思考后得到的結(jié)果，別具匠心，是一種非凡的創(chuàng)造力的體現(xiàn)。此刻，不論是老師引入的問題，還是學(xué)生提出的質(zhì)疑，問題的力度都是延伸的，屬高級(jí)提問。請(qǐng)看：

師：對(duì)迪斯尼樂園各景點(diǎn)之間的道路安排，他已修改了50多次，沒有一次是讓他滿意的。就走一趟葡萄園，設(shè)計(jì)師倒有了靈性，好像不是設(shè)計(jì)，只在上面撒下了草種，如此而已。問題就解決了。你對(duì)這兩句話有何看法？大家可以討論一下。

多媒體出示：在迪斯尼樂園提前開放的半年里，草地被踩出許多小道，這些踩出的小道有寬有窄，優(yōu)雅自然。第二年，羅格培斯讓人按這些踩出的痕跡鋪設(shè)了人行道。

生（1）：從這兩句話，我可以看出設(shè)計(jì)師的良苦用心：“撒下草種，提前開放”。先給游人以最大的自由，讓游客自己來確定到各景點(diǎn)之間的道路。當(dāng)小草長(zhǎng)出來后，草地上被游人踩出寬窄不一的小道，寬的地方說明走的人多，于是路徑就該設(shè)計(jì)得寬一點(diǎn)；窄的地方說明走的游人少，也該設(shè)計(jì)的窄一點(diǎn)，而沒有人走的地方，自然就沒必要設(shè)計(jì)了。

師：你理解的問題真奇妙。（老師伸出大拇指）

生（2），生（3）甚至是生（4）的回答都與前者基本相同。

但是，當(dāng)我從講臺(tái)上走下來竟看到這個(gè)班大多學(xué)生都有一本《非常課課通》，還有《幫你學(xué)語文》輔助材料，以上四位同學(xué)回答的問題總的來說是照著資料上的答案讀的，根本沒有動(dòng)腦形成個(gè)性化的見解，更談不上批判精神與創(chuàng)造精神。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)的過程。教師的主導(dǎo)是學(xué)生思維的航標(biāo)，是綱繩，領(lǐng)著的是學(xué)生天然的靈氣，而這種靈氣是一領(lǐng)即發(fā)。這本身就是一種激發(fā)，但對(duì)以上案例如何做到再激發(fā)，并且激發(fā)地有靈性，有興趣，則要將上述問題再分解，或者換一種“切蘋果”的方法。教師接著提示：

師：有人說，簡(jiǎn)單就是美。對(duì)于前兩種賣葡萄的做法，你認(rèn)為哪種方法簡(jiǎn)單？

生：第二種方法簡(jiǎn)單，但也經(jīng)歷了深刻的思考。

生：我們通過讀，發(fā)現(xiàn)第3節(jié)的賣法是吆喝法，第4節(jié)的賣法是“給人自由、任其選擇”法。

師：好就好在給人自由、任其選擇，你再讀一讀這兩話。

生：這些“優(yōu)雅自然”的路徑是游客自己走出來的，羅格培斯的設(shè)計(jì)是一種順其自然的方法，這種設(shè)計(jì)的靈感正是從葡萄園那里得到的。

生：讓游人自由選擇，是尊重他人，相信他人，我認(rèn)為這就是最佳選擇。……

教室里爆發(fā)出一陣陣掌聲。

問題被我們分解了，學(xué)生的思維閘門也放開了，在孩子們多層次，多角度的合作對(duì)話中，終于掘出了創(chuàng)造性的思維“泉水”。當(dāng)然，對(duì)課堂上教師拋出的問題，我覺得從以下幾面值得我們嘗試：（1）問題要有梯度。正如貝隆和布蘭科聲明的那樣：“提問時(shí)課堂上以語言交流為中心的教師過程中，教師的提問充當(dāng)了教師解釋與學(xué)生回答之間的中介。”恰恰這種中介使教學(xué)的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了學(xué)生身上。好的教師是建立在師生高度互動(dòng)的教學(xué)情境之中的，使教學(xué)氛圍始終保持著學(xué)生在盡情地想，盡情地說，專心地聽。如果以學(xué)生的語言作為情境主體的話，教師的教學(xué)語言將是學(xué)生語言短時(shí)中斷時(shí)用掌聲播下的“天籟之音”。而這種聲音之所以傳神，關(guān)鍵在于教師教學(xué)語言富有幽默性與挑逗性。（2）低級(jí)提問與高級(jí)提問適時(shí)而作。在課堂中，學(xué)生的思維不應(yīng)該是始終于處于緊張狀態(tài)，有時(shí)的輕松還是有必要的。教師的語言不僅僅起到傳導(dǎo)作用，還應(yīng)該是孩子的語言欣賞的媒介。學(xué)生只有覺得教師的語言如詩如畫，栩栩如生，才會(huì)在欣賞中激起靈性的火花。當(dāng)然，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，如回憶、操作、實(shí)踐等都利于他們的低級(jí)思維，在此基礎(chǔ)之上的探究性閱讀與個(gè)性化閱讀才是教師積極拓寬的最寬闊的思維領(lǐng)域，才是我們課堂上所追求的目標(biāo)。

當(dāng)然，問題在課堂上應(yīng)迂回于師、生、文本的心靈對(duì)話之中，是融于其中，更是生發(fā)、創(chuàng)造于其中。

郭允俊，教師，現(xiàn)居江蘇邳州。