語(yǔ)文是一門怎樣的學(xué)科

從教以來(lái)，我始終堅(jiān)持一個(gè)原則：語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)該給學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們?cè)谖膶W(xué)的魅力中快樂(lè)成長(zhǎng)，踏實(shí)進(jìn)取，培養(yǎng)健全的人格，擁有健康廣闊的心胸，成為對(duì)人民、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。

當(dāng)然新課改也給語(yǔ)文老師提出了新的挑戰(zhàn)：拘泥課本、照本宣科的老師已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，能跟學(xué)生融洽相處、平等互動(dòng)的老師才是符合時(shí)代要求的教師。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，應(yīng)該讓每一個(gè)孩子能說(shuō)能寫，讓他們會(huì)思考、擅表達(dá)，而不僅僅是為了考語(yǔ)文而學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文應(yīng)該成為讓學(xué)生一生受益的學(xué)科，讓他們說(shuō)出一口流利的母語(yǔ)，寫出一手優(yōu)美的字體，表達(dá)出獨(dú)特的個(gè)性色彩，傳達(dá)出人性的真善美，傳遞出人類積極向上永不停息的拼搏精神。所以，在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，我非常注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，讓學(xué)生掌握好每一個(gè)常用字詞的音形義，尤其是多音多義字詞、形近音同音近字詞，甚至是兩寫字詞；掌握好古今的文學(xué)常識(shí)；掌握好文章常用的修辭方法和表現(xiàn)手法以及寫作基礎(chǔ)知識(shí)，例如常見的表達(dá)方式和常見文體的布局謀篇等技巧。這樣，語(yǔ)文就能給孩子們奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

語(yǔ)文是一門讓學(xué)生變聰明、擁有創(chuàng)新精神的學(xué)科。例如，在講雨果的《巴爾扎克葬詞》時(shí)，我就專門讓學(xué)生把此文跟恩格斯的《在馬克思墓前的講話》進(jìn)行了比較閱讀。兩篇文章都是飽含深情的演講辭，更是非常典范的悼念文，類似于中國(guó)的祭文，如袁枚的《祭妹文》。講完課文，我讓學(xué)生根據(jù)這兩篇文章試著歸納一下悼詞的寫作體例，學(xué)生都?xì)w納得很好：逝者逝世時(shí)的情況（不一定非要寫，雨果的《巴爾扎克葬詞》就沒(méi)有寫）；逝者的生平事跡，特別是逝者對(duì)人類世界做出的偉大貢獻(xiàn)；生者對(duì)逝者深深的哀悼之情。此外我還把中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代祭文寫法給學(xué)生做了介紹，同學(xué)們紛紛表示自己以后也可以寫出情深意綿的好祭文了。

語(yǔ)文是一門幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)的學(xué)科。高中語(yǔ)文課本中文言文的比重是不低的，而且中學(xué)生具備一定的文言基礎(chǔ)也是必要的。擁有了文言文功底，孩子們就可以博覽上下五千年先哲前賢留給我們的精神食糧，從而為自己的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。學(xué)習(xí)文言文不是死記硬背，而是要多了解、多分析、多總結(jié)，了解古代的文化常識(shí)，分析不同時(shí)代的文人命運(yùn)，總結(jié)各類文人的人生經(jīng)歷、性格、命運(yùn)。這樣我們從先哲前賢身上可以學(xué)到不少鍛煉意志、磨礪品格、為人處事的方法。俗話說(shuō)的好“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”，讀古人的詩(shī)詞文章會(huì)讓我們受益匪淺。如屈原、杜甫、陸游、辛棄疾等人的愛(ài)國(guó)情懷令人動(dòng)容，王勃、李白、柳永、蘇軾等人的才華令人折服，同時(shí)他們的遭遇又令人潸然淚下！今天我們處在日新月異的新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)普及，信息爆炸，我們更要有古人的操守，有所為有所不為，有利于社會(huì)、國(guó)家、人民、他人的事情多做，有利于發(fā)展進(jìn)步團(tuán)結(jié)的話多說(shuō)。總之，我們應(yīng)該謹(jǐn)記三國(guó)劉備之言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”

語(yǔ)文是一門讓社會(huì)和諧發(fā)展的學(xué)科。中學(xué)階段，是人一生中最關(guān)鍵而又有特色的時(shí)期，是人一生中黃金時(shí)代的開端。中學(xué)生朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢(shì)。在整個(gè)中學(xué)階段，中學(xué)生的心理表現(xiàn)出種種特點(diǎn)，也正是由于多方面的心理特點(diǎn)，在中學(xué)生身上才會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題。作為教育者，我們一定要掌握中學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，然后對(duì)癥下藥。例如，當(dāng)前的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)學(xué)生也有影響：社會(huì)上貧富懸殊、以金錢地位論英雄等現(xiàn)象使部分學(xué)生思想受腐蝕。在學(xué)生的周記作文中，出現(xiàn)了抨擊中國(guó)當(dāng)前教育制度的文章。面對(duì)這樣的學(xué)生，老師不能粗暴對(duì)待，妄圖把他們“鎮(zhèn)壓”下去，而應(yīng)該挖掘他們產(chǎn)生這些思想的根源，然后曉之以理、動(dòng)之以情跟他們溝通，讓他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的主流是好的，人只要拼搏進(jìn)取，把自己該做的事情做好，讓自己成為有用之材。這才是教育的意義所在。

龔小群，教師，現(xiàn)居湖北孝感。