修辭與語境

摘 要：修辭和語境二者關(guān)系密切。一方面修辭影響語境。成功的修辭有助于適切語境的創(chuàng)設(shè)和構(gòu)擬。另一方面，語境制約修辭。語境制約說什么、寫什么，語境制約怎么說和怎么寫。說寫是否合適，說寫得好不好，也要用語境來檢驗。

關(guān)鍵詞：修辭 語境 影響 制約

一、修辭與語境

（一） 修辭

在古代學(xué)術(shù)研究中，修辭學(xué)還不是獨立的學(xué)科，有關(guān)修辭的論述散見于解經(jīng)、文論、史論、詩話、詞話、筆記、隨筆之中。歷代學(xué)者凡論及修辭，強調(diào)修辭之“實”，如宋代王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》、清代章學(xué)誠《文史通義》、現(xiàn)代張弓的《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》。“實”就是適合，陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書中提出的修辭要適應(yīng)題旨情景與之是一脈相承的。

所謂修辭，就是運用語言的方法、技巧和規(guī)律，即針對特定的表達內(nèi)容，選擇最恰當?shù)恼Z言形式，從而獲得最佳的表達效果的手段和規(guī)律。不過，修辭不像語法，它不是舶來品，它完完全全是我們自己的祖?zhèn)髦铩５@并不否認西方修辭學(xué)的源遠流長，也不否認我們對西方修辭學(xué)研究成果的借鑒。

（二） 語境

自從20世紀20年代，英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基最先提出文化語境和情景語境兩大類以來，學(xué)術(shù)界圍繞語境不斷地進行探究。

倫敦學(xué)派語言學(xué)家弗斯認為，語境不僅指“語言的上下文”，還指“情境的上下文”。 J.Lyons 認為語境變量涉及角色和地位、正式程度、話題、涉及范圍和領(lǐng)域、時空位置和媒介。Halliday認為情景語境是由“場景”、“方式”和“交際者”三個部分組成。Hymes又進一步地將情景語境細分為八個因素：場景、角色、功能、意念、語體、重音和語調(diào)、語法和詞匯以及語言輔助手段。

國內(nèi)關(guān)于語境的研究最早始于陳望道。在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，他提出“情境”的概念，“修辭應(yīng)以適應(yīng)題旨情境為第一義……凡是成功的修辭，必定能適應(yīng)內(nèi)容復(fù)雜的題旨，內(nèi)容復(fù)雜的情境，極盡語言文字的可能性”（陳望道，1932）。他提出了“六何”說，從而指出了語境的要素，并且明確了修辭對語境的依賴性。不過，當時陳望道先生是以文學(xué)為其主要研究對象的。20世紀60年代以后，國內(nèi)語言學(xué)界對語境的研究逐漸重視語境的構(gòu)成因素，王德春認為，語境由客觀因素和主觀因素兩大部分組成。當代修辭學(xué)家王希杰認為，語言環(huán)境是交際活動中四個世界的統(tǒng)一，即由語言世界、物理世界、文化世界和心理世界構(gòu)成的。王希杰把修辭學(xué)從單純的言語世界推進到豐富多彩的文化、心理世界之中，為修辭學(xué)的研究開拓了廣闊的空間，也為語境和修辭的辯證關(guān)系提供了可靠的理論依據(jù)。

上述諸多語境因素構(gòu)成的語境系統(tǒng)中，語境因素依一定組合、類聚關(guān)系，構(gòu)成語境系統(tǒng)的支系統(tǒng)及其各級下位系統(tǒng)。在一定的修辭和鑒賞過程中，它們相互關(guān)聯(lián)，并同時作用于一定的修辭和鑒賞過程。由此看來，語境系統(tǒng)又有靜態(tài)和動態(tài)之分。

二 、修辭與語境的關(guān)系

（一）修辭影響語境的創(chuàng)設(shè)

很多人以“踏花歸來馬蹄香”為題作畫時，均以馬蹄和花瓣作為表現(xiàn)形式；惟有在馬蹄四周繪上了幾只飛舞的蜜蜂，得以深刻地揭示了主題。由此可見，同一內(nèi)容，可以選用不同的表現(xiàn)形式，表達效果也各不相同。繪畫如此，語言的運用亦然。

1. 詞語的巧用

“尋常詞語藝術(shù)化”是張弓先生《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》中提出的富有創(chuàng)見的課題——“普通平易本色的詞語，組織在有生動形象表現(xiàn)力的上下文中，獲得了審美傾向。”它是修辭現(xiàn)象中除辭格以外集中顯示修辭語言美的部分，這種修辭形式由“平易顯神妙，憑樸素本色顯美麗”（張弓，1963）。

例如“孤”、“直”和“圓”本是極為普通的形容詞，但在“大漠孤煙直，長河落日圓。”（唐·王維《使至塞上》）的上下文語境中，就顯得非常貼切生動。大漠無垠，沙丘連綿，橫向展開；燧煙點燃，裊裊升騰，縱向直立，給死寂的沙漠增添了生機。一橫一縱，畫面景色活躍。煙“孤”漠“大”，互為映襯，孤煙更加醒目，沙漠更顯廣袤。“直”字點出沙漠無風。此處又強調(diào)落日“圓”，是因為夕陽光弱，可以直視，“圓”給人印象深刻。再者，大漠之上一覽無余，殘陽如輪，更為突出。這兩句詩寫盡沙漠向晚蒼涼靜穆的壯美，實在是妙筆佳作。

2. 修辭手段的妙用

情景語境實際上可以理解為交際的具體語境。因為語言的意義有些就產(chǎn)生于語境中，許多修辭方式也只有通過語境創(chuàng)設(shè)，才能顯示出它的藝術(shù)魅力。例如：

“哎呀！日本，你看那衣裳！”（孫犁《荷花淀》）

從字面上看，借國名“日本”指代“日本鬼子”，還用“你看那衣裳”補充了通過辨認日本人的著裝作出的判斷。這里不僅表意明確，還刻畫出了青年婦女初見日本鬼子那一剎那的恐慌心理。

從語言藝術(shù)創(chuàng)作過程中的修辭來看，創(chuàng)作者圍繞一定的思想主旨，針對特定的表達對象，遵從一定的語言規(guī)則和言語規(guī)律，有利于實現(xiàn)適切語境的創(chuàng)設(shè)和構(gòu)擬，更好地達到修辭表達的藝術(shù)效果，體現(xiàn)出語言的藝術(shù)魅力和神韻美。

（二）語境制約修辭

修辭影響了語境的創(chuàng)設(shè)，同時，語境在表達主體上和接受主體上對修辭也有著制約作用。不同文化背景的人在同一話語內(nèi)容的理解方面不同，產(chǎn)生的效果也不同。

1.語境制約修辭的創(chuàng)作

從修辭創(chuàng)作的過程來看，“言為心聲”是指發(fā)話人選擇恰當?shù)难哉Z形式來表達自己的交際意圖；“在什么山上唱什么歌”是指說話要注意時間、地點、話題和場合；“對什么人說什么話”是指說話要注意交談對象的身份、職業(yè)、思想、教養(yǎng)、心態(tài)等（王渝光，2005）。

“先生”是敬稱、“同學(xué)”是禮貌性較正式的稱呼、“臭小子”則有貶損之義。但同窗好友分別若干年后，在車站邂逅的特殊語境下“你這臭小子，一點兒沒變 ！”顯得非常適切，而改用“某某先生”或“某某同學(xué)”則顯得有些別扭，修辭行為則是不成功的。

在修辭實踐中，語體的使用反過來要去適應(yīng)具體的修辭環(huán)境，達到語體色彩的和諧一致。網(wǎng)絡(luò)用語使用的隨意性就產(chǎn)生于語境依賴。“醬紫”一詞即為“這樣子”，“55555555”表示“哭” ……

修辭還要根據(jù)語境把握風格，既要保持上下文風格的一致，又要使語言使用中呈現(xiàn)出來的風格色彩適合內(nèi)容和題旨，這樣才能有助于增強語言藝術(shù)魅力，才能有助于提高修辭表達效果。

綜上所述，在具體的語境中，修辭創(chuàng)作不僅要“察言觀色”，更要“聽話聽音”。

2. 語境制約修辭的認知

語境中的諸要素其實都可以內(nèi)化，誠如《現(xiàn)代漢語通論》所言，“無論什么語境都必須通過認知活動轉(zhuǎn)化為我們的知識，才能在話語理解中起作用。所以語境一定是內(nèi)在化的，認知化的”（邵敬敏，2001）。

（1） 模糊義和確切義的確定

張喬曾指出：“在一定的語境中，模糊性可以變?yōu)榫_性， 精確性也可以變?yōu)槟：浴！保◤垎蹋?998）。比如，“現(xiàn)在還差兩分鐘到三點。” 中的“兩分鐘”是特指，是個精確概念。而在一定的語境中，如“請等我兩分鐘。”的聽話者和說話者都不會認為“兩分鐘”就是整整兩分鐘，實際上是虛指，是一個模糊概念。類似地，在英語中“wait a minute”可以理解成“wait a monment”。

（2） 辭語裂變的把握

語境的義變包括語流義變和情境義變。語流義變和情境義變中的義變都是辭語的裂變（王渝光，2005）。在修辭中正是由于辭語裂變，才創(chuàng)造了語言的神韻美。當然對于辭語裂變的理解也離不開語境。如：Last night some irresponsible people down out our street had bonfire parties in their back gardens!

Yes?!

這里人們將不滿的情緒全都濃縮在“yes”一詞中。從篇章結(jié)構(gòu)上看，“Yes?!”還自成一段，顯然起著強化人們反感情緒的作用。通過語境我們可以更好地理解反語的作用。

（3）歧義的理解

語境使話語意義明確，交際信息和意圖明晰。語境制約一旦缺失，其消除歧義的功能必然被削弱。例如，“The lamb is too hot to eat.”類似于漢語中的歧義句“雞不吃了。”，也會讓人產(chǎn)生歧義。

（1）The lamb is so hot that others and I can’t eat it.

（2）The lamb is so hot that it can’t eat.

若補足必要的情景語境就不至于產(chǎn)生上述歧義。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。”語言正是由于語境才產(chǎn)生了豐富的語意，因而我們聯(lián)系語境來把握和理解語意就顯得尤為重要了。

（三）修辭的評價鑒賞標準——語境適切度

在言語交際中，發(fā)話人若想把意圖表達恰當，聽話人若想把話語意義理解準確，都離不開適切的語境。王德春先生在《現(xiàn)代修辭學(xué)》一書中提出了社會心理修辭學(xué)的思路，修辭主體的社會心理因素與修辭行為之間的相互作用及關(guān)系，得到了普遍的重視。修辭學(xué)要研究提高語言表達效果的規(guī)律，而“是否適合語境是評價修辭效果的試金石，從這個意義上說，語境也是修辭學(xué)的第一要素”（西槙光正，1992）。

修辭評價是對修辭效果進行好壞得失的評論和判斷。陳望道先生把適應(yīng)題旨情境與閱讀、鑒賞和評判結(jié)合起來，因為修辭效果的好壞，后者是衡量的唯一重要環(huán)節(jié)。“修辭與閱讀欣賞的關(guān)系最大，對寫說的作用則次之，修辭學(xué)家的修辭不一定好，因為寫說是要適應(yīng)題旨情境的，只有適應(yīng)當時的題旨情境的修辭，才是好的修辭”（陳望道，1932）。后來，陳望道先生又一次強調(diào)評論修辭的好壞要同題旨情境結(jié)合起來，離開題旨情境是很難講好壞的，進一步明確了離開內(nèi)容與形式關(guān)系這一根本課題，修辭的成功與否，是很難評判的。

如：清晨，一輛軍用摩托像離弦之箭一般，飛馳在蜿蜒曲折的山路上。

用“離弦之箭”來形容飛馳的摩托車，本無不可，但用在這里卻與“蜿蜒曲折的山路”具體的情境不相吻合。

修辭藝術(shù)的鑒賞過程，不可脫離修辭主旨、脫離修辭賴以形成的語言，脫離與一定修辭現(xiàn)象有關(guān)的自然、社會因素。同時，也要明確創(chuàng)作者的修辭意圖，熟悉一定的語言符號，了解一定的語言規(guī)則和言語規(guī)律。

三、 反思與啟示

陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》就特別重視修辭與語境的關(guān)系，恰當?shù)馗爬苏Z境同修辭的關(guān)系：“切實的自然的修辭多半是對應(yīng)情境的：或則對應(yīng)寫說者和讀聽者的自然環(huán)境社會環(huán)境，即：雙方共同的經(jīng)驗，因此生在山東的常見泰山，便常把泰山來喻事情的重大，生在古代的常見飛矢，便常把飛矢來喻事情的快速；或則對應(yīng)寫說者的心境和寫說者同讀聽者的親疏關(guān)系、立場以疑問表意，或單以感嘆抒情。種種權(quán)變，無非隨情應(yīng)景隨機措施。”(陳望道，1932)。王德春認為“語境學(xué)是修辭學(xué)的基礎(chǔ)”（王德春，1989）。王希杰也指出“語言環(huán)境是修辭的生命。沒有語言環(huán)境就沒有修辭”（王希杰，1996）。由此看來，一方面修辭影響語境，成功的修辭有助于適切語境的創(chuàng)設(shè)和構(gòu)擬。另一方面，語境制約修辭。語境制約說什么、寫什么，語境制約怎么說和怎么寫。說寫是否合適，說寫得好不好，也要用語境來檢驗。脫離語境的修辭沒有生命力，不適應(yīng)語言環(huán)境的修辭也是無的放矢，收不到良好的修辭表達效果。語境是修辭得以形成的基本前提，也是修辭效果鑒賞的重要條件，修辭活動的雙方都應(yīng)該重視語境的問題。

因此，應(yīng)該研究語境的構(gòu)成要素，研究如何去適應(yīng)具體的現(xiàn)實語境，利用語境的各要素構(gòu)建修辭運用的平臺，為修辭學(xué)提供理論的支撐點，并加以修辭實踐，從而更好地把握增強修辭表達效果的規(guī)律。也就是說，正確認識和準確把握修辭和語境二者之間的關(guān)系，有助于修辭的學(xué)習(xí)，有助于修辭的研究，有助于修辭的教學(xué)，有助于修辭的實踐，有助于修辭的鑒賞。

參考文獻：

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[13]張 喬 《模糊語言學(xué)論集》[M] 大連出版社，1998年

[14]宗廷虎 《中國現(xiàn)代修辭學(xué)史》[M]浙江教育出版社，1989年5月

作者簡介：魏小紅（1978— ），男，安徽亳州人，碩士，亳州師范專科學(xué)校 。中文與傳媒系，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)