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不要被體制化束縛住理想和希望

2011-12-31 00:00:00胡浩
北方文學(xué)·下旬 2011年10期

摘 要:影片《肖申克的救贖》在自由觀念多元化、自由意志異化的時(shí)代,用它富有宗教預(yù)言式的情節(jié),啟迪人們重新審視自己的自由,重新審視自己,讓無數(shù)現(xiàn)代人反觀自己早已習(xí)慣去適應(yīng)的生活,接近并感受靈魂找到出口般的自由。

關(guān)鍵詞:體制化 自由 理想 希望 心靈 救贖

《肖申克的救贖》是一部口碑不錯(cuò)的勵志電影。電影以20世紀(jì)中期的美國監(jiān)獄為背景,通過對銀行家安迪由無辜入獄到最終成功越獄重獲自由故事的講述,深刻揭示了自我救贖和希望永存的主題。

有幸邂逅這個(gè)詞,便不由自主被其氣質(zhì)吸引,感嘆其超強(qiáng)的解釋力,同時(shí)也為生活在這樣一個(gè)充斥著體制化的社會里而唏噓不已。從一個(gè)側(cè)面來說,肖申克監(jiān)獄便是體現(xiàn)這個(gè)詞的典型。取景美國俄亥俄州的一座古堡式的建筑,磚砌外墻、鐵門電網(wǎng),呈現(xiàn)出一種權(quán)威式的封閉。正如冷血的典獄長告誡每一個(gè)犯人的一樣,“put your trust in the Lord, but you belongs to me(信任上帝,但你們屬于我)”。的確,每個(gè)人都屬于這里。被剝光衣服,用冰冷的水槍沖洗、灼熱的消毒粉撒在身上、獄警推搡著關(guān)進(jìn)牢房,耳邊魔鬼般的嘲笑讓人覺得與地獄無異——體制化開始了。

在這樣的環(huán)境下,體制化便體現(xiàn)出其獨(dú)有的強(qiáng)大威力,人們在不知不覺中適應(yīng)著這一切,在極不情愿的情況下又心甘情愿地做著同樣的事,消磨著無聊的時(shí)光[1]。當(dāng)那個(gè)老圖書管理員博斯獲得假釋后為留在監(jiān)獄里企圖再次犯罪時(shí),當(dāng)犯罪不成或得假釋卻因無法適應(yīng)社會生活而自殺時(shí),我們都切切實(shí)實(shí)地感受到了體制化的可怕作用。監(jiān)獄,這座人類基于最“人道”的考慮建立起來的社會孤島,儼然成了社會實(shí)驗(yàn)所。有一種叫做體制化的實(shí)驗(yàn)在里面反反復(fù)復(fù)進(jìn)行,它將“罪人”們?nèi)诨簦缓蠓湃胍粋€(gè)個(gè)模板,將他們的社會生存能力無情剝奪,最后又極其殘酷地將他們重新投入社會,任之自生自滅。

將這樣一部嚴(yán)肅的影片與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起,你會發(fā)現(xiàn),我們的生活多了一層體制化的色彩。但我們不得不承認(rèn),這種體制化本身是客觀存在的,只是我們在以前的日子里因受到種種或輿論、或政治因素、或思維水平的限制未能意識到而已。體制化,它是一個(gè)無所不在的幽靈,更要命的是,它是一鍋慢慢加熱的溫水,我們總是在不知不覺中死在它溫暖的懷里[2]。反觀我們的人生,我們不能選擇我們的出生和環(huán)境,但我們可以在適應(yīng)和認(rèn)識環(huán)境的過程中不斷地改變自己。我不知道多少人能在蒙受了不白之冤并被判兩次終身監(jiān)禁之后還能如安迪那樣平靜,那樣思索并且那樣有所作為。至少我們總會憤憤不平,總會想著如何去復(fù)仇,如何向那些讓我們身陷囹圄的人們討回公道。在安迪身上,我們能看到的更多的是一種寬恕的光,一種包容和寬恕。他把希望隱藏在心里深處,在贖去自己心靈的罪責(zé)時(shí)爭取自己應(yīng)有的權(quán)益,與其把時(shí)間花在如何消磨光陰上,不如把這些時(shí)間都運(yùn)用到自己應(yīng)該去做的最本份的事情上,想要獲得心靈的自由,必須完成對自己心靈的救贖。但適應(yīng)和改變實(shí)在是一門非常深奧的學(xué)問,特別是對于剛剛參加工作的年輕人來說,因?yàn)槲覀兺皇窃谶m應(yīng)中同流合污了,就是在改中變了自己的理想從而隨波逐流了。當(dāng)你是一個(gè)小人物的時(shí)候總是執(zhí)著地想改變它,可當(dāng)你成為一個(gè)舉足輕重的大人物時(shí),又依戀于體制不完善帶來的好處而坐享其成。這就是我們的生活,變化的永遠(yuǎn)是人和人的理想,不完善的體制總是靜靜的坐在那里嘲笑著我們的善變和曾經(jīng)的執(zhí)著。那個(gè)天真說實(shí)話的小孩在時(shí)間的消磨中也一本正經(jīng)地穿起了皇帝的新衣,這正是人性最悲哀的根源。

影片中有一句臺詞,“這些墻很有趣,剛?cè)氇z的時(shí)候,你痛恨周圍的高墻。慢慢地,你習(xí)慣了生活在其中。最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”是的,通過正途獲得人生的犯人出獄后因?yàn)楦鞣N各樣的原因又會重新遇到挑戰(zhàn)[3]。但因?yàn)闀r(shí)間的流逝和服刑的經(jīng)歷往往使人丟掉了希望,丟掉了本該具有的那份勇氣。片中的“老布”和“阿瑞”都是韶華已逝的人,過錯(cuò)和失足,當(dāng)然更有冤獄使他們沒能象正常人那樣享受美麗的人生。以致于不知 道如何適應(yīng)變化,監(jiān)獄的“體制化”生活給他們的內(nèi)心留下了無法擺脫的陰影,所以善良的老布只有通過自殺來解脫[4]。

影片似乎一直在暗示我們,體制化不僅僅只在監(jiān)獄里才會發(fā)生。我們在同情那個(gè)無法適應(yīng)新體制的老人的同時(shí),經(jīng)常忘記了自己,其實(shí)自己并不比那個(gè)老人強(qiáng)多少。把瑞德的理論引入我們的實(shí)際生活,和那些失去人身自由的犯人相比,我們也沒有太大本質(zhì)的不同。唯一的區(qū)別是我們有更大的活動空間,但相同的也是最悲哀的地方在于我們的心靈都被束縛住了。我們也每天都在接受著這樣體制化的訓(xùn)練。 被體制化不僅僅是這部電影里,在我們生活的每個(gè)角落都無處不在,而且我們是毫無意識的在默認(rèn)這些僵化。肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會的一個(gè)縮影,那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的民眾,有橫行霸道的惡棍,有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒撸?dāng)然有潛龍勿用伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會體制,似乎只有當(dāng)性格沒有棱角,思想失去火花,被“體制化”的人們習(xí)慣逆來順受的時(shí)候才可以平安生存。現(xiàn)代社會所有人就生活在“監(jiān)獄”當(dāng)中。現(xiàn)代人整天機(jī)械的按照早已預(yù)設(shè)好的程式活動,生活中一再重復(fù)的只是一些單調(diào)的音符,說不上太好,也說不上太壞。總之,不曾有過激動人心的時(shí)刻,難以感受美好事物。我們一天天成長,變得圓滑,變得事故,變得會適應(yīng)體制,但我們的個(gè)性卻消失得無影無蹤,我們的理想離我們越來越遠(yuǎn),漸漸淡化。不過,任何事都有例外,安迪一直在抗拒著這種體制化。他花了近20年的時(shí)間在看上去堅(jiān)不可摧的墻壁上挖了一個(gè)洞,成功逃走了。我更愿意把這個(gè)洞解讀為打破體制化的一個(gè)缺口。安迪人在監(jiān)獄,但不要忘了這個(gè)世界上還有可以穿透一切高墻的東西,它就在我們的內(nèi)心深處,他們無法達(dá)到,也觸摸不到,那就是希望!西方有一個(gè)詩人寫過,哪怕你把我關(guān)在核桃殼里,我的心仍是自由的。只有心存希望才能達(dá)到擺脫罪惡的靈魂的救贖。正如神話中說,潘多拉的魔盒打開以后,人類唯一可以慰藉的就是其中仍然保留了理想!只要你充滿希望,只要你能夠持之以恒,你就無所不能。安迪挖地道如此,辦圖書館也是如此。他深刻的體悟了狄更斯“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰!”正是他那以絕望為希望的頑強(qiáng)毅力使他實(shí)現(xiàn)了不可思議的目標(biāo)。所以我們看到影片中安迪為什么要擴(kuò)辦圖書館,讓獄友們讀書?又為什么冒著會被關(guān)禁閉的懲罰還要放《費(fèi)加羅的婚禮》讓大家聽?原因只有一個(gè):無論我們曾經(jīng)怎樣的沉淪和不羈,怎樣的失去生活,但千萬不要放棄理想,放棄那份希望,只有充滿希望,人生才會有意義,變得豐富多彩。

注釋:

[1]徐若冰:電影《肖申克的救贖》中的超越與困境[J],科技信息,2011, 第25頁

[2]裴素娟:自信、自強(qiáng)、自制——《肖申克的救贖》中安迪的性格淺析[J],電影評介,2010,第32頁

[3]張燕祥:困境里的選擇——《肖申克的救贖》中的深層意蘊(yùn)[J],大眾文藝,2010,第18頁

[4]郭琰暉:《肖申克的救贖》中的人性與自由[J],內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,第45頁

參考文獻(xiàn):

[1]徐若冰:電影《肖申克的救贖》中的超越與困境[J],科技信息,2011,(02)

[2]裴素娟:自信、自強(qiáng)、自制——《肖申克的救贖》中安迪的性格淺析[J],電影評介,2010,(07)

[3]張燕祥:困境里的選擇——《肖申克的救贖》中的深層意蘊(yùn)[J],大眾文藝,2010,(04)

[4]郭琰暉:《肖申克的救贖》中的人性與自由[J],內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2010,(03)

[5]李玲:自救與拯救——重觀電影《肖申克的救贖》所引發(fā)的思考[J],電影文學(xué),2008,(06)

[6]徐鵬:淺析《肖申克的救贖》中的“救贖”主題[J],商業(yè)文化(上半月), 2011,(03)

[7]鄭維:《肖申克的救贖》中救贖主題的原型分析[J],浙江旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(02)

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