社會(huì)陰霾籠罩下的作家

摘 要：俄羅斯涌現(xiàn)出了許多作家，每位作家都給社會(huì)帶來(lái)了光芒，但是他們卻在光芒的那一刻離開(kāi)了我們走向了死亡，這使我們?nèi)祟?lèi)及俄羅斯社會(huì)都深感悲哀，為失去這些偉大的人而深感嘆息。那么什么使他們走向生命的盡頭，那又是什么使他們感到絕望呢？下面讓我們來(lái)領(lǐng)略其中的奧秘。

關(guān)鍵字：法捷耶夫 茨維塔耶娃 自殺 原因

作家擁有健壯的文字，莊嚴(yán)的神圣，他們的靈魂在飄揚(yáng)，是人類(lèi)的寄托轉(zhuǎn)世的光芒。他們是宇宙的增長(zhǎng)，驕傲的玄黃，告別處女的青黃。作家死了，作品又何處哀傷，他們?cè)谔焯脷g暢。

作家能使我們深刻感悟，領(lǐng)略人生真諦，那為什么他們又走上了生命的盡頭，像這樣的作家有很多，在自己最風(fēng)華的時(shí)候邁向了死亡，比如說(shuō)：海子、葉塞寧、馬雅可夫斯基、法捷耶夫和茨維塔耶娃。

是什么使法捷耶夫和茨維塔耶娃選擇自殺的呢？讓我來(lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。

亞歷山大亞歷山大耶維奇法捷耶夫（1821-1956）出生于一個(gè)有革命傳統(tǒng)的家庭。父親亞歷山大伊萬(wàn)諾維奇家中世代務(wù)農(nóng)，但其父受過(guò)鄉(xiāng)村小學(xué)教育，并堅(jiān)持自學(xué)，30歲時(shí)做了鄉(xiāng)村教師任教時(shí)結(jié)識(shí)俄國(guó)民意黨人，以此開(kāi)始了他的革命生涯，也開(kāi)始了他不斷鐵窗生涯。母親安托尼那弗拉基米羅夫娜出生于小官吏家庭，受姐姐瑪利亞的影響，在彼得堡上醫(yī)士學(xué)校的時(shí)候開(kāi)始與革命者接觸，并且在朋友的請(qǐng)求上裝扮亞歷山大伊萬(wàn)諾維奇的未婚妻去監(jiān)獄探望他，最后弄假成真與他結(jié)為夫妻。法捷耶夫注重繼承俄羅斯古典文學(xué)的傳統(tǒng)，聲稱(chēng)自己是列夫托爾斯泰的學(xué)生，并且努力探索一條屬于自己的創(chuàng)作道路。

法捷耶夫發(fā)表了大量的文學(xué)批判和文藝?yán)碚撐恼隆Ｔ鴵?dān)任蘇聯(lián)文學(xué)組織的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。最初是“拉普”的主要領(lǐng)導(dǎo)成員，結(jié)束長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)作協(xié)。他參與了蘇聯(lián)文學(xué)政策的制定，對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域的諸多問(wèn)題發(fā)表看法，但其中有許多思想違背了文學(xué)藝術(shù)本身的創(chuàng)作的原則，在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域生搬硬套馬克思主義理論，如把辯證唯物主義世界觀(guān)和方法論同藝術(shù)創(chuàng)作方法混為一談。否定浪漫主義和古典主義文學(xué)在當(dāng)代蘇聯(lián)創(chuàng)作中的地位。到了晚年，法捷耶夫認(rèn)識(shí)到了自己的影響。身為作家，法捷耶夫有種無(wú)法言說(shuō)的悲哀，并且也無(wú)法沖悲哀中解脫出來(lái)，最終導(dǎo)致自殺。

法捷耶夫曾這樣說(shuō):“我不能再活下去了，因?yàn)槲覟橹I(xiàn)出一生的藝術(shù)遭到自信而又愚蠢的黨的領(lǐng)導(dǎo)人的摧殘，而且現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法挽回。”“我已經(jīng)變成一個(gè)拉車(chē)的老馬，一生都在負(fù)載而行，整天庸庸碌碌，從事著那種毫無(wú)必要的，任何人都能完成的，數(shù)不清的官僚任務(wù)，甚至此刻當(dāng)我總結(jié)自己一生的時(shí)候，一想起我所遭受的那么多的呵斥、訓(xùn)斥、教訓(xùn)及簡(jiǎn)單化的思想攻擊，我就感到無(wú)法忍受。”

法捷耶夫的死讓世人倍感哀痛，其死亡原因有以下幾點(diǎn)：

一、俄羅斯的大清洗運(yùn)動(dòng)致使法捷耶夫與一些人的矛盾激化。

這也使他對(duì)生活越來(lái)越失去希望，從而使他走入絕境。由于大清洗極左方面的發(fā)展，大批作家被打倒或者停止寫(xiě)作，而法捷耶夫的地位卻在直線(xiàn)上升，因此人們懷疑她在這場(chǎng)持續(xù)數(shù)年已久的文藝運(yùn)動(dòng)所起的作用，他不僅失去了許多朋友，而且在斯大林死后，遭到了許多人的唾罵，人們將蘇聯(lián)文學(xué)界恐怖時(shí)期的全部罪責(zé)加在法捷耶夫頭上，稱(chēng)他為“貪?rùn)?quán)的總書(shū)記”、“斯大林的打手”。法捷耶夫受到攻擊最多的是他作為作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)。他被一些人稱(chēng)為斯大林的“影子和棍子”。他在這一思想上是矛盾的。一方面他像當(dāng)時(shí)許多人一樣，認(rèn)為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是必要的；另一方面，當(dāng)他看到許多他了解的人遭到清洗時(shí)，不免對(duì)這種做法產(chǎn)生懷疑，站出來(lái)替他認(rèn)為受冤的人辯護(hù)。有時(shí)利用各種辦法保護(hù)作家。曾長(zhǎng)期住在蘇聯(lián)的匈牙利作家吉達(dá)普的話(huà)說(shuō)得比較可觀(guān)，他說(shuō):“不，法捷耶夫在他所說(shuō)的‘嚴(yán)酷的時(shí)代’里有他的難處。我相信，要是占據(jù)他的位置是另一個(gè)人，‘嚴(yán)酷的時(shí)代’卷走的作家將會(huì)多得多。法捷耶夫盡其所能減輕這地震的損失，這是我親眼見(jiàn)到的，至少他曾不止一次力圖減輕它”。法捷耶夫挽救了許多的作家，減輕了大清洗運(yùn)動(dòng)所造成的危害。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他的不理解，以及眾人的埋怨，使他有一種空前的悲哀，如果沒(méi)有那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)他的情況應(yīng)該會(huì)好很多。

二、異化傾向

由于詩(shī)人長(zhǎng)期浸泡在這種氛圍之中，其中的一些東西，比如對(duì)政治的刻意追求、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的順從，以及對(duì)權(quán)力自身的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)使他出現(xiàn)了一種所謂的“異化“傾向。也就是說(shuō)他有一種可能擺脫后人以及時(shí)人對(duì)關(guān)于文藝的真實(shí)想法，從而擺脫斯大林以及當(dāng)時(shí)的文藝政策對(duì)他的束縛。于是在他的身上出現(xiàn)了愚忠的局面，他將斯大林作為黨的化身，他視對(duì)黨的忠誠(chéng)為對(duì)斯大林的忠誠(chéng)，這是他致命的錯(cuò)誤。也有人認(rèn)為法捷也夫有強(qiáng)烈的政治欲望，這是他走向這條道路的一個(gè)重要原因。有人分析了法捷耶夫的復(fù)雜性，認(rèn)為這個(gè)悲劇人物特殊的魅力，就在于他那在特殊年代形成的最復(fù)雜多樣的，充滿(mǎn)著悲劇性的矛盾的個(gè)性。法捷耶夫個(gè)性中有一個(gè)鮮明的特點(diǎn):渴望當(dāng)領(lǐng)袖，他總是想顯示自己的超凡性。法捷耶夫從其文學(xué)活動(dòng)伊始就比較注重自己的公眾形象。對(duì)他來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)較為完美的人是與為革命服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)融成一體的。他善于克制自己，鎮(zhèn)靜自如。在公眾場(chǎng)合熱情洋溢，風(fēng)度翩翩。在照片上他給人的印象是真誠(chéng)坦率，性格開(kāi)朗。然而，為此他付出了多大的努力，卻鮮為人知。他嚴(yán)于律己，幾近苛求，神經(jīng)總是崩得緊緊的。那著名的法捷耶夫式的笑容往往掩飾著他真正的內(nèi)心活動(dòng)。

法捷耶夫的死使我們深感哀痛，而另一位作家的死也使我們深刻沉思，她就是馬琳娜伊萬(wàn)諾夫娜茨維塔耶娃。

她是俄羅斯也是世界最杰出的詩(shī)人之一；她被1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主布羅茨基稱(chēng)為20世紀(jì)最偉大的詩(shī)人。

茨維塔耶娃1892年10月8日出生于莫斯科一個(gè)典型的知識(shí)分子家庭。她的父親是莫斯科大學(xué)的藝術(shù)史教授、亞歷山大三世精美藝術(shù)博物館（現(xiàn)普希金國(guó)家造型藝術(shù)館）的主要?jiǎng)?chuàng)始人。她的母親具有德國(guó)和波蘭血統(tǒng)，是鋼琴大師魯賓斯坦的學(xué)生，是一位音樂(lè)家，而且還精通幾國(guó)外語(yǔ)。茨維塔耶娃就是在這樣的極有教養(yǎng)的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。她置身于“博物館和音樂(lè)廳”之中，而更多的是沉浸在母親的音樂(lè)演奏和詩(shī)歌朗誦之中。母親教導(dǎo)她不要在乎物質(zhì)的貧困而要崇尚神圣的美。因而她萌生了對(duì)詩(shī)的強(qiáng)烈的興趣：“有了這樣一位母親，我就只能做一件事了：成為一名詩(shī)人。”1906年，茨維塔耶娃14歲時(shí)，母親病逝，于是她沒(méi)有人管束，性格自由發(fā)展。她在對(duì)俄國(guó)和外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人的作品的接受中充滿(mǎn)了對(duì)浪漫主義的幻想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活叛逆的渴望。

他的初戀對(duì)象是大學(xué)生尼倫德?tīng)枺?dāng)時(shí)尼倫德?tīng)栒硇耐度胂ＥD文化中，并未在意茨維塔耶娃的情感。他痛感尼倫德?tīng)柕睦淠髨D開(kāi)槍自盡。索性槍中裝的是一枚啞蛋，才未釀成悲劇。他也曾和帕爾諾克有一年半的同性戀關(guān)系。她與帕斯捷爾納克和奧地利詩(shī)人里爾克的三角情，也是眾人皆知。是什么原因使她邁向死亡的深淵呢?讓我們來(lái)慢慢分析。

一、十月革命的影響和當(dāng)時(shí)的社會(huì)壓力。

當(dāng)十月革命爆發(fā)時(shí)，她與丈夫離開(kāi)了莫斯科，這是他的處境一落千丈，他備受病痛和孤獨(dú)的折磨。當(dāng)他來(lái)到法國(guó)巴黎時(shí)，她由于獨(dú)立不羈，不受任何約束的性格又很難融入到僑民文學(xué)中，常常處于孤立無(wú)援的境地，后來(lái)他又寫(xiě)了一些贊揚(yáng)馬雅可夫斯基的詩(shī)，也受到其他作家的反對(duì)使她情況更加悲慘，處于極度的貧困之中。她曾這樣說(shuō)：“我在這里是多余的，而回到那邊是不堪設(shè)想的：我在這里沒(méi)有讀者：在那邊盡管可能有上萬(wàn)個(gè)讀者，但我不能自由呼吸，就是說(shuō)我不能創(chuàng)作和出版詩(shī)集。”由于長(zhǎng)期受到壓制，他選擇了死亡。

二、自身性格原因

由于思想獨(dú)立，豪放不羈，人際關(guān)系不融洽。而且思想偏激曾經(jīng)由于尼倫德?tīng)柕睦淠髨D自殺。

這些作家的死，說(shuō)明了社會(huì)的穩(wěn)定與動(dòng)蕩會(huì)對(duì)我們的生存與發(fā)展帶來(lái)影響，但同時(shí)我們也應(yīng)注意完善自身的性格。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊開(kāi)顯《告別繆斯走向死神的茨維塔耶娃》www.sanwen.net

[2]蒲泳修《法捷耶夫?yàn)槭裁醋詺ⅰ范砹_斯文藝 2000（01）