動漫取材的藝術(shù)性研究

摘 要：本文以動漫的取材作為研究對象，通過不同視角的取材方法的介紹，來深入剖析動漫題材的廣泛性、實效性和藝術(shù)性。對于動漫題材的深刻挖掘?qū)⒂欣趧勇钠占昂退囆g(shù)的培養(yǎng)，本文的目的正是要加快學(xué)習(xí)者對于動漫題材的掌握程度，以利于動漫的更好的普及和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動漫 藝術(shù)性 實效性 文化差異

意大利國際漫畫大師馬里奧·阿爾貝蒂以圖文并茂的形式向與會漫畫愛好者介紹了自己多年來創(chuàng)作的一百多幅漫畫作品。他說，他創(chuàng)作的漫畫作品，就地取材于英國、意大利、法國，但更多還是取材于中國民族文化元素。他的著名作品《論劍》就是取材于中國電影《臥虎藏龍》中的劍道情節(jié)。馬里奧·阿爾貝蒂稱，漫畫創(chuàng)作要注重觀察身邊的事物，靈感來源于生活，他表示，桂林山青水秀聞名于世的秀麗風(fēng)光，相信會使他產(chǎn)生更多的靈感，創(chuàng)作出更多更好的漫畫作品。

漫畫作品還要求隨著時代的變遷而變化，比如自己創(chuàng)作《蜘蛛俠》第一部漫畫作品比較傳統(tǒng)，在第三部作品中則加入了很多現(xiàn)代元素。他還說，中國有五千年的悠久歷史，燦爛的文化，相信中國的漫畫具有廣闊的市場前景。

一、西班牙的動漫藝術(shù)

在西班牙，漫畫和動畫有著不可分割的聯(lián)系，和美國、日本一樣，西班牙動畫有許多取材于已經(jīng)成名的漫畫和插畫作品，但值得注意的是，西班牙有藝術(shù)動畫和商業(yè)動畫之分。

在Animac活動中，有實驗動畫與藝術(shù)動畫專場和商業(yè)動畫專場。Animac組委會對全球征集來的各種短片和樣片進行了分類，實驗動畫與藝術(shù)動畫專場專門放映具有前衛(wèi)意識、標(biāo)新立異和進行藝術(shù)、技術(shù)實驗的各種短片。此外，組委會還與舉辦城市的博物館、美術(shù)館、學(xué)校等機構(gòu)合作，專門為青少年和兒童開辟了低幼動畫放映專場、中小學(xué)生專場和大專院校學(xué)生專場。這對開闊學(xué)生的眼界、提高他們的藝術(shù)欣賞水平、了解文化的多樣性與豐富性大有裨益。

在每一個動畫專場的節(jié)目放映之前，組委會都會邀請動畫片制作人、導(dǎo)演或?qū)＜业浆F(xiàn)場給觀眾做一些背景介紹。前來觀看動畫片的學(xué)生們不僅能欣賞到動畫片，還能一睹動畫大師的風(fēng)采，這種寓教于樂的方式很值得學(xué)習(xí)。與動畫放映專場同時舉行的還有動畫作品研討班，來自各個國家的動畫制作人員、編導(dǎo)會在研討班上介紹各自的作品并觀摩他人的作品。筆者在今年的研討班上就代表北京彼岸天動畫制作公司介紹了中國動畫片《大·海》的創(chuàng)作過程。

Animac在推崇藝術(shù)動畫的同時也很注重商業(yè)動畫片的市場價值和開發(fā)潛能。在為期4天的系列活動當(dāng)中，組委會與加泰羅尼亞影視機構(gòu)聯(lián)合舉辦了“2011電影電視動畫論壇與買家專場”。該論壇聚集了來自加泰羅尼亞和西班牙最主要的20余家動畫公司的代表，他們通過講演和樣片向來自美國迪斯尼、尼克和法國、瑞典、丹麥、西班牙等國的電視臺的買家推銷自己的作品。每一次推介結(jié)束后，買賣雙方都要在現(xiàn)場進行一些互動和交流，聽眾也可以提出自己的看法。

二、中國動漫取材實例

1、神筆馬良

《神筆馬良》的導(dǎo)演靳夕是木偶片大師德恩卡的弟子，他是中國木偶片的大師。影片故事始終圍繞著馬良和神筆的不平凡命運而展開。放牛娃馬良一心想學(xué)畫，整天用樹枝和木炭作筆畫畫。一天夜里他夢見一位神仙送他一支神筆，畫什么就得到什么，鄉(xiāng)親們得到他用神筆畫成的耕牛、水車等實物，都非常感激他。此事被官府得知，官老爺派人逼迫馬良畫一座金山。馬良在金山周圍畫了海洋和帆船，貪婪的官老爺帶著家人上船，馬良揮舞神筆掀起狂風(fēng)大浪，那只帆船很快沉沒。從此，馬良自由地為勞動人民畫需要的東西。影片具有強烈的傳奇色彩。導(dǎo)演們運用浪漫主義手法塑造了天真、可愛的馬良這個藝術(shù)形象。1956年8月，該影片獲意大利第八屆威尼斯國際兒童電影節(jié)8至12歲的兒童文娛片一等獎，1956年在敘利亞、南斯拉夫和1957年在波蘭、加拿大連續(xù)4次獲獎，1957年獲文化部1949年～1955年優(yōu)秀美術(shù)片一等獎。

2、小蝌蚪找媽媽

五六十年代的中國水墨動畫是世界動畫界的珍寶，《小蝌蚪找媽媽》就是代表作之一，取材于齊白石的魚蝦形象，奠定了影片的美術(shù)水準。齊白石筆下的青蛙、蝌蚪、蝦蟹等等小動物，栩栩如生地活躍在銀幕上，產(chǎn)生墨跡濃淡有致、筆法虛實結(jié)合的效果，打破了歷來動畫片“單線平涂”的方法，在動畫片的歷史上是一個創(chuàng)舉。

動畫片開頭的設(shè)計就很“中國”，打開一本素雅的國畫畫冊后，一幅幽靜的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶樂聲悠揚，共同勾畫出優(yōu)美抒情的水墨世界。這部片子打破了動畫片“單線平涂”的模式，沒有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動，曾獲得多項國際殊榮。同樣令人印象深刻的是它的旁白，那個年代典型的播音腔女聲聽來就像老師，但今日重溫卻是一番格外的親切與溫馨。尤其是開頭的那句“青蛙媽媽愛它們，就像媽媽愛我們”，讓人心頭一暖，仿佛回到了單純的童年時代。

三、對素材的教學(xué)加工

對動漫題材的廣泛式的采用，尤其是中西方的強烈對比，可以是學(xué)習(xí)者和教師之間形成一種互動的學(xué)習(xí)氛圍，這本身有利于動漫的取材。對于很多題材，學(xué)生聽起來是很陌生的，這局限于他們知識掌握的狹窄。但如果在教學(xué)方式形成一種突破式的教學(xué)方法，將大大提高教學(xué)質(zhì)量。這本身也符合動漫的特點。

互動式的大討論是最好的取材，動漫題材的廣泛性體現(xiàn)在不同人的不同角度的理解。對于主題鮮明的動漫題材，大家基本上可以形成一致的觀點，并在細節(jié)上的設(shè)計加以更好的討論。這將幫助對于動漫題材掌握不夠豐富的同學(xué)建立起一整套的動漫題材收取庫，有利于他們繼續(xù)掌握更多的設(shè)計的方面的技巧。

對中西方文化上的巨大差異的研究，將有利于揭開動漫的受歡迎程度的奧秘。有些動漫的取材很好，但當(dāng)這些動漫走向國際展覽的時候，會遇到很大的阻礙。然而，如果一個外國的設(shè)計大師取材于中國的古典題材所制作的動漫，也許會受到更多西方愛好者的喜歡，這個層面的理解就不僅僅是東西方文化差異造成的了，這需要研究者和創(chuàng)作者在制作每一部動漫的時候都要考慮實效和當(dāng)下這個因素，要研究當(dāng)下西方社會的人民生活狀態(tài)和心理狀態(tài)，以及他們對于東方文化的接受程度的大小。

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