沐浴詩韻恩澤,接受經(jīng)典洗禮

中國是一個(gè)詩的國度，中國的詩歌有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和極高的審美價(jià)值。它不但是中華民族的人文精髓，也是世界文化殿堂里絢麗奪目的瑰寶，幾千年來被廣為傳唱。孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”的確，古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚著民族的魂魄。

如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激昂的佳句時(shí)，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)呢？特級(jí)教師于漪說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢(shì)，如出自己之口，如出自己之心。”可見，誦讀是進(jìn)入詩的意境的最直接、最感性的方法。

那么，怎樣進(jìn)行誦讀訓(xùn)練呢?

一、讀準(zhǔn)字音，誦讀要讀得文通字順

對(duì)初中生來說，誦讀最基本的要求是自讀時(shí)能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。

能讀準(zhǔn)字音，對(duì)文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義：同一個(gè)詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。誦讀時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，及時(shí)糾正，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)很自然地就能掌握其含義，把文章讀得文通字順。

二、聲情并茂，誦讀要讀出語感

古詩文是我國古代的書面語形式，在時(shí)間和空間上都與現(xiàn)代的語言有著隔膜，在閱讀和理解方面存在不小的難度，而誦讀就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。要誦出語感，首先就要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。情是古詩文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才能體會(huì)出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。如上陶淵明的《桃花源記》，文章開頭，桃花源的“奇”和“美”就是一個(gè)感情激發(fā)的切入點(diǎn)，有感情地誦讀文章一下子就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，拉近他們與作者的距離。然后，學(xué)生帶著新奇的語氣，展開想象，就能更好地理解作者創(chuàng)作這篇文章的感情。而且學(xué)生迅速高漲起來的情緒，也為順利進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)作了極好的鋪墊。讀出情感這是誦讀古詩文的第二個(gè)層次，很多學(xué)生都停留在這個(gè)層次難以突破。對(duì)此，教師除了要樹立范讀的模仿對(duì)象之外，還要對(duì)一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開口，讀個(gè)三五遍，感情就會(huì)慢慢上來了。

三、反復(fù)誦讀，誦讀要讀出韻味

我們誦讀的目的是了解作者寄寓文中的喜怒哀樂之情和沉郁頓挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化。這就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦讀時(shí)達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會(huì)義、神會(huì)情的多重效果，在抑揚(yáng)頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”時(shí)，重音應(yīng)落在“千帆過”、“萬木春”上，為什么?因?yàn)檫@六字形象地展現(xiàn)出了未來的美好，表現(xiàn)了一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意語調(diào)。語調(diào)是由于思想感情、語言環(huán)境的不同，或?yàn)榱四撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。誦讀時(shí)，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿讀杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨”一句時(shí)，“商女”應(yīng)讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”更重。通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)作者對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。如誦讀《木蘭詩》木蘭歸家一段，感情基調(diào)是熱烈、歡快的。第1節(jié)時(shí)節(jié)奏最快，極力渲染喜慶的氣氛；第2節(jié)放慢，表現(xiàn)木蘭恢復(fù)女兒妝時(shí)輕松、喜悅的心情，末句輕讀，為高潮蓄勢(shì)；第3節(jié)再加快節(jié)奏，著力表現(xiàn)伙伴的驚奇感。在聲情并茂的朗讀訓(xùn)練中，北方人民的豪邁氣概，木蘭的巾幗英雄形象就重現(xiàn)于眼前。

四、想象品讀，誦讀要漸入意境

詩歌的語言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境當(dāng)中，無法體會(huì)詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說過一句有意味的話：“真正懂詩的人會(huì)把詩人詩句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象，運(yùn)用想象去填補(bǔ)詩歌留下的空白，品味詩意，走進(jìn)詩人的意境。

如讀《出塞》，可以試圖讓學(xué)生化身唐代詩人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會(huì)想起什么呢——秦筑長城、漢衛(wèi)邊關(guān)。為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗?戰(zhàn)爭卻為什么連年不斷……只要充分發(fā)揮想象，學(xué)生就能較好地理解詩人的情感。

讀王維《送元二使安西》，可先以圖像渲染離愁別緒的特定氣氛：煙雨濛濛中，旅舍前垂柳在微風(fēng)中搖曳。在這凄冷的氛圍中，配上一曲沉郁的《陽關(guān)三疊》，學(xué)生可以從中慢慢品讀，想象詩人的心境，走進(jìn)詩人的意境。

五、深入感悟，誦讀要讀出美感

古詩可以說是一種精練的、綜合的文學(xué)藝術(shù)。它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一在一起，借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道；只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”是千古名句。開始，學(xué)生在誦讀時(shí)很難讀出感情，也不知道這句話為什么是名句。后來，我請(qǐng)學(xué)生用簡筆畫把這句話的內(nèi)容描繪出來，并標(biāo)出有哪些顏色，用了哪些線條。經(jīng)過分析，學(xué)生感受到了一種畫面的美感，心靈也好像受到了震撼，就能準(zhǔn)確的體會(huì)到蘊(yùn)涵其中的思想情感了。學(xué)生只要調(diào)動(dòng)主觀情感，認(rèn)真讀詩，用心品詩，就可以不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，就能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，尋找到詩中新的生命。“文章不是無情物”。在誦讀文章時(shí)，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體性，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，把握語脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。我國的古典詩詞博大精深，經(jīng)典詩文不僅蘊(yùn)涵著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂，誦讀它們不僅可以很好地提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，而且能夠使學(xué)生感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而更加熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。著名國學(xué)大師季羨林先生說：“對(duì)于本民族文化的珍視是一個(gè)國家屹立千年的基石。中華古詩文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來必會(huì)凸現(xiàn)，為這項(xiàng)工程所做的任何努力，都會(huì)使安放于我們靈魂的精神家園更加美好。”

我國偉大的教育家葉圣陶也說：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。讓我們一起捧起書本，誦讀經(jīng)典。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境當(dāng)中，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識(shí)，達(dá)到提高欣賞古詩文水平的目的。

（責(zé)任編輯 劉宇帆）