漸入佳境

孫曉飛： 迄今為止，您的藝術(shù)道路算是標(biāo)準(zhǔn)的科班了，最早是什么時(shí)候開(kāi)始正式畫風(fēng)景畫？

袁元： 雖然我接觸繪畫比較早，但真正開(kāi)始畫風(fēng)景畫是在附中，當(dāng)時(shí)主要是學(xué)習(xí)比如印象派的技術(shù)，駕馭的不是太熟練，基本上是學(xué)習(xí)的起步階段。

孫曉飛： 在美院算是您藝術(shù)創(chuàng)作重要的基礎(chǔ)階段了。

袁元： 對(duì)，那個(gè)時(shí)候畫的東西更多的還是比較被動(dòng)，風(fēng)景畫訓(xùn)練就是拼了命的要“把顏色畫結(jié)實(shí)”，這個(gè)訓(xùn)練其實(shí)說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)極其困難。這一條是楊飛云老師對(duì)我們的要求最多，比如你畫那一個(gè)房子就得是那一個(gè)房子，農(nóng)村里面有很多都是紅磚房，也許這個(gè)跟那個(gè)有一點(diǎn)不一樣，但是你畫的紅磚房就得是這個(gè)而不是那個(gè)，這就提高了你對(duì)自己技術(shù)的要求，其間要解決問(wèn)題很多，不是說(shuō)你很容易把這個(gè)畫出來(lái)的，簡(jiǎn)單幾筆背后是長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，準(zhǔn)和不準(zhǔn)之間就是這種訓(xùn)練所累積的差異，當(dāng)然我理解這種再現(xiàn)的準(zhǔn)確到了創(chuàng)作階段就必然會(huì)轉(zhuǎn)化為表達(dá)的準(zhǔn)確。

孫曉飛： 在這個(gè)過(guò)程中也算是技術(shù)的積累和熟練吧。

袁元： 這就像大樓，把地基弄差不多你才能往上蓋，你可以蓋一層，那個(gè)人也許蓋二十層，這個(gè)會(huì)有差別，每個(gè)人都需要基礎(chǔ)，尤其對(duì)我們這些畫畫的，都是要具備一定的基本能力。但這種技術(shù)的熟練和累積又不是死的，如同“庖丁解牛”其實(shí)就是技與藝的轉(zhuǎn)化，時(shí)間和訓(xùn)練的累積最后也需要通過(guò)悟性來(lái)實(shí)現(xiàn)突破，畫畫這東西挺有意思的，尤其當(dāng)你能夠熟練的控制時(shí)，就會(huì)變的更有意思。

孫曉飛： 您的風(fēng)景畫在創(chuàng)作的時(shí)候如何去尋找靈感？

袁元： 其實(shí)寫生就是很好的方式，回到自然，從自然中尋找靈感。在旅行中觀察風(fēng)景，會(huì)有新的刺激，有刺激就會(huì)有表達(dá)的欲望，這里面包括比較特殊的地貌，也可能有風(fēng)土人情，總的來(lái)說(shuō)跟你平時(shí)看的有一點(diǎn)不同，但又能納入到你繪畫里面，能進(jìn)入你繪畫的語(yǔ)言體系中。比如最近幾次去西藏，對(duì)人的精神，心靈，胸懷，都會(huì)有挺多震撼，有可能是周圍地貌、人的精神力量各種因素把人脆弱、敏感的神經(jīng)勾起來(lái)了，這種刺激就會(huì)促使你想表達(dá)那種純凈的、神性的情緒。

孫曉飛： 作為比較典型的學(xué)院派，您在創(chuàng)作的時(shí)候算是畫畫比較較真的藝術(shù)家了。

袁元： 中國(guó)人的思維方式跟西畫的創(chuàng)作方式并不十分吻合，中國(guó)人的思維比較中庸，比較模糊和經(jīng)驗(yàn)性，油畫是西方的畫種，你如果不把自己固有的習(xí)慣性思維調(diào)適到西方理性的作畫觀念，就很難畫好油畫。你看西方人做一個(gè)東西，比如說(shuō)發(fā)明手機(jī)這樣的事，這里面包含多少理念、邏輯性的成分在其中，西方人畫畫也是這個(gè)東西，很多最后畫面的結(jié)果都是用邏輯推理的方式得到的結(jié)論，對(duì)我們這些中國(guó)人而言，畫油畫就需要較勁。

孫曉飛： 您剛才說(shuō)為畫畫較勁，對(duì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)肯定是一個(gè)褒義詞，前段時(shí)間看靳先生《向維米爾致意》的展覽也是這種感覺(jué)，這幾張畫如果一個(gè)半外行或者是半內(nèi)行都會(huì)感覺(jué)“很像就足夠了”，但靳先生反復(fù)臨摹細(xì)節(jié)，這種感覺(jué)有點(diǎn)鉆牛角尖，但藝術(shù)創(chuàng)作就需要這樣吧。

袁元： 對(duì)。藝術(shù)創(chuàng)作方法不應(yīng)該輕易下結(jié)論，結(jié)論下面有它背后邏輯的支撐，我也特別贊同靳先生說(shuō)的，畫畫，尤其我們中國(guó)人畫西畫的，真是得把全部的勁兒使出來(lái)。因?yàn)槟阍诎堰@些問(wèn)題都弄懂了情況下，都不能保證能夠很順暢的去完成一個(gè)作品。

孫曉飛： 就是很順利駕馭油畫語(yǔ)言的那種感覺(jué)。

袁元： 對(duì)，絕對(duì)的自由的駕馭還是很難做到，按照靳先生的說(shuō)法就是你稍微一不注意，各種各樣的問(wèn)題，各種瑕疵就會(huì)出現(xiàn)，油畫的某些規(guī)律你就可能違背了，這個(gè)地方違背一點(diǎn)，那個(gè)地方違背一點(diǎn)，畫就不行了，所以說(shuō)畫畫得要像他們這些老先生所說(shuō)的，特別特別較勁，對(duì)自己要求特別特別嚴(yán)格的情況下，才有可能說(shuō)我這張畫基本上沒(méi)有毛病，包括你像剛才提到的《向維米爾致意》的三幅畫，靳先生對(duì)那三張臨摹的畫作，對(duì)某些局部仍然還有不滿，并不是展出來(lái)就對(duì)自己很滿意了，沒(méi)有這樣的，他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)其實(shí)很清醒。像他們這些人自我批評(píng)意識(shí)很強(qiáng)，其實(shí)我們這些小字輩的跟他們比起來(lái)，更是需要這樣，因?yàn)殡m然我們成長(zhǎng)的環(huán)境比他們要優(yōu)越，但是真正說(shuō)受到訓(xùn)練，特別是西畫訓(xùn)練嚴(yán)格的程度可能比他們還要差一點(diǎn)。

孫曉飛： 像您剛才說(shuō)自己開(kāi)始逐漸感覺(jué)自己可以駕馭畫的語(yǔ)言是什么時(shí)候開(kāi)始的？

袁元： 單純從寫生這個(gè)角度去看的話，我估計(jì)在04、05年，算是很晚了，之前也畫了一些畫也可以，也開(kāi)始有一些自己的風(fēng)格，但不像后來(lái)畫的面貌那么成形、清晰，我說(shuō)的成形不是說(shuō)以前畫的畫不好，而是自己的語(yǔ)言相對(duì)清晰，這與很多方面有關(guān)系，甚至跟你畫畫的工具材料都有關(guān)系。你用了一個(gè)很順手的表達(dá)方式后你就會(huì)覺(jué)得你表現(xiàn)的很順暢，過(guò)去在學(xué)生階段畫的一些作品，可能沒(méi)什么大毛病也符合教學(xué)要求，你也可以表現(xiàn)，也許表現(xiàn)的也還不錯(cuò)，但是和現(xiàn)在的這種體驗(yàn)還是差別挺大的，其實(shí)我是特別喜歡畫風(fēng)景，尤其后來(lái)我在畫風(fēng)景中找到了一種方式，自己感覺(jué)能比較“順暢”的畫畫方式以后，畫人物也隨之比較自然，比較順暢，也覺(jué)得有意思了，你從畫畫中間會(huì)得到各種樂(lè)趣，塑造的樂(lè)趣，表現(xiàn)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)的樂(lè)趣。

孫曉飛： 清華美院杜大愷教授曾經(jīng)評(píng)價(jià)您在駕馭油畫工具上已經(jīng)“從容與自在”，這算是很高的評(píng)價(jià)了，自從油畫被介紹到中國(guó)以來(lái)，這也是很多人一直努力地方向。

袁元： 隨著歲數(shù)越來(lái)越大，對(duì)畫畫這個(gè)問(wèn)題有越來(lái)越認(rèn)識(shí)的深入。隨著控制畫面的能力增強(qiáng)，自己對(duì)畫畫的興趣也會(huì)增強(qiáng)，跟你過(guò)去完全學(xué)生的狀態(tài)不太一樣，學(xué)生時(shí)候其實(shí)還在摸索怎么畫，比較糾結(jié)，比較被動(dòng)，現(xiàn)在更多的是去主動(dòng)嘗試，因?yàn)楦L(fēng)景對(duì)話的渠道變的順暢，方式變的很自然，這樣就更加有興趣，你知道什么地方可畫，什么地方一般，什么地方特別有意思。

你畫風(fēng)景還是畫人物其實(shí)都是在畫對(duì)象，實(shí)際上到最后畫人或者畫風(fēng)景畫，一棵樹或一個(gè)人都是一樣的，實(shí)際上就是一個(gè)繪畫語(yǔ)言和觀念的表達(dá)，到最后都是畫那么幾筆，你畫的比別人傳遞的信息多和準(zhǔn)，自然就會(huì)比別人畫的好，最后都是一個(gè)水平的問(wèn)題，與風(fēng)格無(wú)關(guān)。