夯實基礎(chǔ),言傳身教

【摘 要】信息時代對人文教育的挑戰(zhàn)不僅是知識量的爆炸，更是復(fù)合型人才的“爆炸”。傳統(tǒng)語文教學(xué)不能在“舊三論”滋養(yǎng)下繼續(xù)繁衍。語文教師素質(zhì)有了“知、情、意、行”的新解讀。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ) 語文老師 素養(yǎng)

互聯(lián)網(wǎng)的普及使時代信息爆炸，教師的知識權(quán)威遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。在此情況下，語文教師應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)才能“傳道授業(yè)解惑”呢？筆者認(rèn)為，語文教師至少應(yīng)該具備以下五方面的素質(zhì)：

一、有積淀

一名好的語文教師，當(dāng)有出口成章的功力，而要做到出口成章，則需要一定的文化積淀。

有“教授之教授”之稱的陳寅恪有“四不講”：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”他講課時，或引用多種語言，佐證歷史；或引詩舉史，從《連昌宮詞》到《琵琶行》《長恨歌》，皆信口道出，而文字出處，又無不準(zhǔn)確，伴隨而來的闡發(fā)更是精當(dāng)，令人嘆服！因此，陳寅恪的課上學(xué)生云集，甚至如朱自清、馮友蘭、吳宓等名教授都風(fēng)雨無阻地聽他的課。而陳寅恪之所以能做到這“四不講”，是因為他所學(xué)甚博，積淀豐厚。

我們教中學(xué)生，雖然要不斷地重現(xiàn)一些知識，不用“四不講”；但是，一個知識點可以有多個表現(xiàn)點，挖掘多個表現(xiàn)點。比如我們在上《白雪歌送武判官歸京》的時候，可以把它歸類為邊塞詩，在講解的時候，可以以該詩為中心點，介紹一些邊塞詩給學(xué)生，比如《隴西行》《征人怨》《軍城早秋》《使至塞上》《從軍行》等等。在介紹這些詩時，教師最好能夠一字不漏地富有感情地背給學(xué)生聽，并且把這些邊塞詩表現(xiàn)的思想情感介紹給學(xué)生。之后再對這些邊塞詩進(jìn)行比較性閱讀，分析鑒賞邊塞詩的一些基本方法。而要有積淀，平時就必須堅持學(xué)習(xí)。每日有所習(xí)誦，揣摩書中蘊(yùn)含之精義，并背誦一些精妙的篇章。當(dāng)我們能夠背出一百篇古文和三百首唐詩宋詞時，胸中自有丘壑，平時言談自能透出一股書卷氣，能夠使學(xué)生感受語文教師的不可阻擋的魅力，感受語文的博大精深。

二、能朗讀

語文是一門語言學(xué)科，雖然有理性的一面，但是，她更多的是感性。而中學(xué)生的感性認(rèn)知能力處于鼎盛期，如果教師能夠通過朗讀去激發(fā)學(xué)生感悟，學(xué)生必能體會到學(xué)習(xí)語文的快感。

筆者曾看過北大附中特級教師程翔的一堂錄像課，內(nèi)容是白居易的《賣炭翁》。在課堂上，程老師不僅整篇范讀，而且對課文中的一些重點句子的輕重緩急進(jìn)行揣摩，并讀給學(xué)生聽。一堂課下來，程老師始終在引導(dǎo)學(xué)生讀，用讀這種教學(xué)方式表達(dá)了對《賣炭翁》的感悟。在師生反復(fù)朗讀的過程當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)體悟到了賣炭翁的辛酸與當(dāng)時社會的黑暗！一堂課下來，書聲瑯瑯，課堂氣氛非常活躍。

有一位數(shù)學(xué)老師曾對筆者講：“我很喜歡柳永的《雨霖鈴》，就因為我們語文老師在讀這首詞時非常有感情，現(xiàn)在我還記得他怎么讀：‘寒蟬凄切，對長亭晚……’”在讀時，那位數(shù)學(xué)老師還搖頭晃腦，抑揚頓挫，《雨霖鈴》之凄婉哀傷立現(xiàn)。一位好的教師，一段好的朗讀，影響了學(xué)生幾十年，這樣的教育，能說不成功嗎？

三、會寫作

如果一名語文教師自己都不會寫作規(guī)范的記敘文與議論文，那么，很難想像這樣的教師可以教出能寫精妙記敘文與議論文的學(xué)生來。反之，教師在教學(xué)過程中可以收到事半功倍的效果。

筆者曾看過某教師的一堂作文公開課，該教師一開始就聲情并茂地朗誦了一首詩，而后對學(xué)生說這是他什么時候在什么地方發(fā)表的，接著介紹自己的姓名，之后說自己已經(jīng)發(fā)表了一千七百多篇文章，他的長篇小說也即將發(fā)表。在介紹時，下面的學(xué)生不斷地發(fā)出贊嘆聲，整堂課的氣氛立馬活躍起來。有這么好的開頭，再加上該教師確實對寫作有獨到的研究，整堂課下來，教師神采飛揚，學(xué)生躍躍欲試。觀之，酣暢淋漓！

有位語文教師說過：“如果你自己都沒有發(fā)表文章，你還怎么指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)表文章？”這話說得雖有點過，但是，教師自己能發(fā)表文章確實可以更好地指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表文章。因為能夠發(fā)表文章，自己對材料的剪裁，文字的組織都會有較深入的理解，在教學(xué)生時都會是一些實用性的東西，而不是一些純理論性甚至錯誤的東西。

四、善板書

雖說現(xiàn)在多媒體教學(xué)非常普及，但是，傳統(tǒng)的教學(xué)手段并沒有因此而退出歷史舞臺，教師還需要黑板與粉筆進(jìn)行板書。學(xué)校有位吳老師，平時板書都用美觀規(guī)范的行書或楷書，教室布置中的字也全部是他的手筆。吳老師帶的學(xué)生大都會模仿他的字體，他班上的學(xué)生大都能寫一手漂亮的行書或楷書。這就是教師垂范的作用。

也許我們以前不能寫出一手好字，但是，我們既為人師就應(yīng)該練就一手好字，讓學(xué)生在我們的影響下寫出美觀規(guī)范的漢字來。

五、好學(xué)習(xí)

語文的外延就是生活，所以，教師還應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)生活中一些富有活力的東西，與時俱進(jìn)。

就比如說網(wǎng)絡(luò)語言，雖然在寫作中我們反對學(xué)生隨意使用網(wǎng)絡(luò)語言，因為很多語言是不規(guī)范的，但是，我們不能因為網(wǎng)絡(luò)語言有不好的東西就一味地否定網(wǎng)絡(luò)語言。實際上，網(wǎng)絡(luò)語言中還是有比較有生命力的東西的，比如說現(xiàn)在很流行的“給力”一詞，就于2010年11月10日出現(xiàn)在《人民日報》頭版標(biāo)題（《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》）中。根據(jù)語言的約定俗成性，可以斷言，諸如“給力”“雪藏”之類的網(wǎng)絡(luò)詞匯日后會如“人、口、手”之類的詞匯一樣在生活中使用。如果我們對網(wǎng)絡(luò)語言一概置之不理，那就很容易被學(xué)生認(rèn)為是老學(xué)究，語文課也就缺乏了一種親和力與活力。朱熹不是說“問渠那得清如許，為有源頭活水來”嗎？生活在網(wǎng)絡(luò)時代，豈可拒絕網(wǎng)絡(luò)語言這一“源頭活水”？

除了網(wǎng)絡(luò)語言這個流行寵兒，我們還應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)生活中的一切語言現(xiàn)象，讓我們的詞匯庫豐富起來，從而讓我們的課堂生動起來。

總之，如果我們能在以上五方面用心，學(xué)生定能感受語文的魅力，愛上語文，用心來學(xué)語文，通過學(xué)語文提高個人素養(yǎng)，傳承中華文明。

作者單位：江西省南康中學(xué)語文組。