關(guān)于詩歌意象的教學(xué)思考

【摘 要】詩歌文化記載著華夏民族的心靈歷程，詩歌教學(xué)需立足于中華文化的特點(diǎn)，在意象的解讀中品味漫漫長河中的文化意蘊(yùn)和民族精神。

【關(guān)鍵詞】詩歌 意象 教學(xué)思考

詩歌教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。我們通過引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩歌的理解和把握，來感受詩歌的美。這個(gè)過程，主要是通過對(duì)詩歌意象的把握實(shí)現(xiàn)的。

詩歌中的意象，是客觀物象經(jīng)過詩人獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，是客觀形象與詩人心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西。一般來說，它由“情”和“景”這兩個(gè)元素構(gòu)成。古人講“立象以盡意”，即借助客觀外物這個(gè)意象來表達(dá)主觀情感；又講“情景交融”，講究賦予意象以準(zhǔn)確的情緒，達(dá)到物我兩忘，天人合一的意境。可以說，意象是溝通詩人主觀世界和外部世界的橋梁，是“詩眼”，是詩歌的靈魂。只有對(duì)意象有了清晰而深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)詩歌意境有富于聯(lián)想的理解，才會(huì)激發(fā)深摯的審美情感，從而全面深入地去把握詩歌的內(nèi)涵，窺見作品的意旨、作者的感情，領(lǐng)略到詩歌的美。因此，在詩歌教學(xué)中，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生注意對(duì)意象的分析，詩歌教學(xué)才能更有針對(duì)性。

在平時(shí)的詩歌教學(xué)中，我先從課本入手，讓學(xué)生對(duì)詩歌中意象的作用有一個(gè)初步的了解。然后，我向?qū)W生介紹了一些常見的意象，并要求在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。如詩詞中常見的“柳”，因其纏綿柔長的特點(diǎn)而成為多情之物，所以古人慣以折柳表惜別；“芳草”，遠(yuǎn)接天涯，綿綿不盡，恰似離別的愁緒，因此喻離恨；“落花”，便意味著年華老去，青春不再，兼有傷春悲春之意；“猿猴”，叫聲哀傷、凄厲，引人傷懷……積累到一定的數(shù)量之后，可以將這些常見的意象串聯(lián)起來，進(jìn)行比較，從而幫助學(xué)生更為有效地領(lǐng)會(huì)意象組成的意境，領(lǐng)略意境中透射出的思想感情和藝術(shù)傾向。

在此基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生把視野擴(kuò)展到課外，從更為廣闊的詩詞空間獲取審美的快樂。針對(duì)每一首精心選擇的詩歌，帶領(lǐng)他們從意象入手，再結(jié)合作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析，做到知人論世。在此基礎(chǔ)上，將同類詩歌的意象綜合起來進(jìn)行分析，從中找出詩人們?cè)谑褂眠@些意象時(shí)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。然后我們把每一種意象的含義連綴成文，在品味、鑒賞中使學(xué)生對(duì)所學(xué)詩歌有更為深刻的理解。這里試舉幾例：

在古典詩歌中經(jīng)?？吹健伴L天”、“長空”這樣的詞。天空為什么是“長”的呢？為什么要用這樣的意象呢？值得細(xì)說。

長，《辭海》中解釋：兩端之間的距離大，兼指空間和時(shí)間。如長途、長夜，引申為永遠(yuǎn)。顯然，長天、長空之長，不是指永遠(yuǎn)，也不是指兩端之間的距離大。然而天和空，都是立體的空間，在文學(xué)作品中，也至少是平面的空間。但用一個(gè)“長”字來形容天空，反而意境全出，對(duì)應(yīng)了天空的一種茫茫無際，讀來令人蕩氣回腸。古人善用長天、長空之詞，尤其在古詩詞中，長天、長空的表現(xiàn)非常搶眼。

先說長天。王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”此千古名句，“長天”一詞極其厚重，無可替代。水天相接，蒼茫一色，一個(gè)“長”字，既解了與上句平仄對(duì)仗之結(jié)，又把天的遼闊與高遠(yuǎn)、對(duì)天的敬畏和作者胸中氣魄表現(xiàn)得淋漓盡致。柳永《戚氏·晚秋天》“長天凈，絳河清淺，皓月嬋娟?！贝恕伴L天”顯然說的是黑天，但“長天”里有銀色月光泄下，有萬籟俱寂的沉靜和詞人心中的無限惆悵，唯有長天才能表達(dá)作者對(duì)天的認(rèn)識(shí)和面對(duì)天時(shí)的思緒萬千。李白《梁園吟》中“天長水闊厭遠(yuǎn)涉，訪古始及平臺(tái)間。”“天長”“水闊”，實(shí)為天闊、水長，但修飾語“長”和“闊”互用后反而更有意境，使本來對(duì)事物的平鋪直敘，變得更富文采，攝人心魄。此處的天長、水闊，也正好解釋了為什么“長天”“長空”中天是“長”的。

再說長空。長空似乎更為常用。杜牧《登樂游原》：“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。”長空雖然說的只是頭頂?shù)哪瞧?，但在這里也表達(dá)了一種于蒼茫廖廓之中、充滿盛衰不常之感。蘇軾、辛棄疾更是多以“長空萬里”入詞。如蘇軾“憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。”辛棄疾“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！薄伴L空萬里，破西風(fēng)，變滅須臾?！遍L空萬里，不僅是說天空的闊大和無邊無際，更表現(xiàn)的是一種胸襟、氣勢(shì)和豪放。心懷天地的詞人毛澤東也喜歡用“長空”，如“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月?！薄苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。”可見，長空者，乃廣闊的天空之謂，而雄渾、壯麗、遼遠(yuǎn)是其應(yīng)有之意。

與“長天”、“長空”相類似，還有幾個(gè)詞。如“長云”。李益《出塞曲》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”此長云，不是“長長”的云，而是取壯闊、高遠(yuǎn)的云之意，這也不是浮云、煙云、積云等具象所能表達(dá)的。如“長風(fēng)”?！陡咛瀑x》：“長風(fēng)至，而波起兮?！崩畎住伴L風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！薄伴L風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”長風(fēng)，實(shí)為大風(fēng)，壯闊之風(fēng)，應(yīng)與長天、長空意境一致，只是具象不同而已。還如“長河”。王維“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A?！薄疤旌h(yuǎn)山凈，日暮長河急?！贝碎L河雖借指黃河，但用“長河”，更表現(xiàn)出剛健奔放之氣勢(shì)、噴涌磅礴之動(dòng)感、蒼莽奇麗之意境。還有“長歌當(dāng)哭”。絕不是長長的歌聲，而是意指悲壯。

通過以上對(duì)特定意象的綜合分析，同學(xué)們就比較容易把握，長天、長空之“長”，乃是包含著浩瀚無垠、壯闊奇麗、蒼莽孤寂、高遠(yuǎn)奔放之意，同學(xué)們對(duì)整句詩、整首詩的理解就非常容易了。

以上是我在詩歌鑒賞教學(xué)過程中的一些感受和做法，還需進(jìn)一步的提高、改進(jìn)，我愿不斷探索。

作者單位：浙江省寧波市四明中學(xué)。