試論自由\\平等和法律的關系

摘要 在當代社會。每個人都在努力實現并不斷擴大自己的自由權利。然而，自由與平等和法律又是密不可分的。平等是自由的前提，法律是自由的保障。

關鍵詞 自由 平等 法律 政府干預

中圖分類號：D920 文獻標識碼：A

偉大的啟蒙思想家盧梭說過：“人生而自由，卻無往不再枷鎖之中。”這就肯定了自由是人生而有之的，是上天賦予的不可剝奪的權利，同時也說出了迫于種種原因人們不能享有其自由權利的無奈。自由，是一個振奮人心的字眼，有多少人為了它奮斗終生，又有多少人為了它獻出了寶貴的生命。

一、自由的概念

《論自由》是英國思想家密爾的重要著作，完成于1859年，通讀該書可以看到對個人和社會之間的權利界限的劃分是全書的核心要義所在。一是一個人的行動只要不涉及自身以外什么人利害，個人就不必想社會負責；二是個人想社會負責的唯一條件是，個人的行為危害到了他人的利益。

因此，自由就是可以在法律許可的范圍內做任何事。在法律許可的范圍內，只要你的行為沒有危害到別人的利益，沒有對別人造成危害，那么你就可以隨心所欲的做任何事，你就是自由的。沒有人可以強迫你做任何你不愿做的事。每一個人都在追求著自由，學習、工作都是為了能夠獲得更大的自由，沒有人喜歡被束縛。而且只有在自由的環境下，我們才能得到放松，才能發揮更大的積極性和創造性。

當我們把這種自由理論推廣到政治中，在處理政府干預與市機制的關系時，就會更傾向于發揮市場的調控作用，減少政府的干預。因為市場競爭機制具有強大的生命力，具有活力，在市場競爭條件下可以實現最大的利益。但市場機制本身也存在和缺陷，存在著市場失靈現象，這時為了實現資源的優化配置，就需要政府發揮宏觀調控的作用了。比如在當前社會中貧富差距過大，各種社會互問題凸顯，就必須發揮政府的宏觀調控作用了。但政府的宏觀調控作用必須在一定的限度之內發揮，不應過多的干涉經濟的發展，否則將阻礙市場競爭機制作用的發揮，對經濟發展造成不利的影響。

二、自由與平等

自由與平等作為基本權利的要求，一直是人們不斷被追求的目標。自由有消極和積極之分，消極的自由觀是指在不妨礙他人的前提下，允許個人為所欲為的行使權力，即古典自由主義的自由觀。這是自己對于外在和他人的要求和應該具有的權利，從方向上來說是從自己指向他人的，是指每個人都有做某事的權利，強調的是機會的平等。積極的自由觀不僅僅是擺脫束縛的自由，而是發揮人積極性、創造性的自由，是符合道德原則的自由。于他人于社會都是有利的自由。積極的自由觀不是為某一個人或集團獨享而剝奪他人的自由，而是所有社會成員共享的，是平等的自由。積極的自由觀強調的是結果的平等，因此它并不反對一定程度上的國家干預。

在近代資產階級啟蒙思想家那里，自由與平等是作為同等的、和諧共存的價值和權利被論證和追求的。 每個人都生而自由、平等，自由和平等是人類本性的要求，平等是自由的前提，自由是平等的目標。

（一）平等是自由的重要前提。

沒有平等作為前提，那么自由便無從談起。在中國的封建社會，等級制度相當森嚴，君主和普通臣民的地位是不平等的，君主具有至高無上的權利，可以隨心所欲做任何事而不受到約束，而普通的臣民則受到各種禮儀道德等規范的制約，稍不留心便會觸犯法律受到懲罰，在這樣的制度下，難道我們可以說他們是自由的嗎？不可以的，在這種等級制度下，由于君主和大臣的身份不平等，大臣和普通百姓的身份的不平等，他們所享受到得自由的程度是不同的。平等是自由的重要前提，沒有平等，自由便無從談起。只有人人都具有平等的權利，才會帶來更多的自由。新中國建立以后，我國憲法規定法律面前人人平等，任何人都沒有超于法律的特權，這就為保障公民的自由權利奠定了重要的基礎。

（二）自由是平等的最終目標。

在世界各國的法律中，都明文規定了法律面人人平等，即Everyone creats equal.在西方國家普遍認為平等的權利是上天賦予的，是不可剝奪的公民權利。只要公民的行為不觸犯法律，不勤罰到其他公民的合法權利，那么他便可以隨心所欲的做任何事而不受到干涉。這種情況就大大激發了人們的積極性和創造性，人們為了實現自己的基本權利并獲得組大的利益，便更加的努力工作，以得到更多的自由。因此，規定公民具有平等的權利，最終目標是為了實現自由，自由是平等的最終目標。

（三）自由和平等是相互依存，相互促進的。

自由和平等做為人類的兩項基本權利，一直是人們不斷追求的目標。沒有平等的自由，和沒有自由的平等，都不是我們想要的結果。自由和平等是相互依存的，平等是自由的重要前提，自由是平等的最終目標。只有在平等的條件下我們的自由權利才可以得到保障，而當我們享有自由權利時就可以通過努力為自己獲取更多的利益，自由是平等的目標。因此，自由和平等又是相互促進的。

三、自由與法律

（一）自由是法律的目的。

法律的真正含義是什么？它并不是作為約束和強制而單獨存在的，它的制定前提和最終實施，應該被安排在一些重要的前提之下，這就是要保障公民的自由。洛克說：“不管會引起人們怎樣的誤解，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。這是因為在一切能夠接受法律支配的人的狀態中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴，而哪里沒有法律，那里就不可能有這種自由。”西塞羅有一句名言：“為了得到自由，我們才是法律的臣仆。”這一切都說明我們制定法律，最終的目的是要實現人們的自由。《中華人民共和國憲法》第三十五條規定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。”第五十一條規定：“中華人民共和國公民在行使自由和權利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權利”。這些條文都體現了法律要確認和保障自由，而不是要損害公民的自由。不只是我國，任何國家制定法律都是為了保障公民自由權利的實現。法律的制定和實施要以保障人們的自由為出發點和歸宿。而且國家還設有包里機關，對于那些侵犯他人自由的行為予以懲罰。

（二）法律保障自由的實現。

沒有法律便沒有自由。我們說人們享有自由的權利，但這種自由并不是沒有約束的。我們必須法律的范圍內行使自由權利。因為沒有約束的自由便不是自由。試想如果每個人都可以毫無約束的做任何事，那么這個世界將毫無疑問的陷入一片混亂之中。無規矩不成方圓，沒有法律的約束作用任何人都不能真正的享受到自由的權利。偉大的思想家孟德斯鳩說過：自由是做法律允許的一切事情的權利。但如果一個公民能做一個法律所禁止的事情，他就不在有自由，因為其他人同樣有這種權利。因此法律的存在是必要的，完善的法律制度會對保障公民的自由權利其著至關重要的作用。在當今社會中存在著各種各樣的問題，各種社會矛盾和沖突日益凸顯，法律的存在就是為了解決這樣的矛盾沖突。在當代社會中存在著眾多的價值觀，包括平等、人權、安全、正義、秩序等等，其中很多價值與法律所追求的自由的目的是一致的，如正義、安全、秩序等。但是，在社會實踐的過程中，這些價值觀念與自由難免會發生沖突。因此，必須通過法律的手段來解決這些矛盾和沖突。不同的價值準在法律中的地位是不同的，說公安機關為了行使其基本權利追捕犯人的時候，公民有義務配合公安機關的行動，接受必要的檢查，配合公安機關的工作，這樣公民的自由就被限制了。法律解決各種價值觀的沖突，確保自由權利的共同實現。自由與其他價值觀之間可能因此彼此之間的沖突而難以實現，因而法律為解決沖突提供了一種機制。比如土地使用權本來是另一人的，但是法律卻規定該人有提供土地方的使用權以方便非土地使用權人可以使用土地的義務。此時，土地使用權人的自由權利受到了限制，而非土地使用權的自由得到保護。這樣法律就為土地的正常使用而不至于發生沖突提供了一種法律機制。法律為保障公民的自由提供了法律方法。如繼承法規定的沒有遺囑的財產按法定繼承來繼承財產，法定繼承不僅規定了法定繼承人的范圍，而且還規定了法定的繼承順序。法定繼承人主要包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母和外祖父母。 法定繼承人的第一順序人是配偶、子女、父母。法定繼承人的第二繼承人包括兄弟姐、祖父母和外祖父母。這樣法律就為沒有遺囑的財產繼承提供了必要的法律依據。另外，法律通過防止自由被濫用的方式來保障自由的存在和實現。自由一旦被權力機關被濫用，其他主體的自由就會受到侵害，而法律就是要防止這種濫用自由的發生。如在審理案件的時候要禁止刑訊逼供、暴力取證現象的出現，以保證公民自由權利的實現。因此，用過法律來防止權利被濫用是十分必要的。而且，法律還可以通過防止對于自由的破壞，來保障自由權利的實現。例如，對于權力機關來說，它們行使權力原則是法律明確規定的。它們必須按著明文的法律規定來行使權力，如果法律沒有規定，那么他們的行為就是違法的。就要受到法律的制裁。這就是法律通過防止權力機關對于個人自由的破壞和妨礙來鬧正公民自由權利的實現。另外，健全的法律制度對于保證公民的自由權利也是十分必要的。美國的法律制度是比較健全的，甚至鄰里間的糾紛之類的小事法律上也有明確的規定，這就為更好的保障了公民自由權利的實現。

二十世紀后半期以來，隨著各種社會問題的出現，貧富差距的不斷擴大，積極的自由觀受到學者和政界的推廣，積極的自由觀不僅僅是追求擺脫束縛，更注重發揮人積極性、創造性的自由，是符合道德原則的自由，它允許一定程度的政府干預。因為對于處于社會底層的人們來說，他們雖然是自由的，只要他們不違反法律，便有做任何事的權利，但是他們處于社會的底層，享受不到富人所享有的基本權利，從整個社會的角度來看，貧富差距過大是有違公平原則的，但在這種情況下市場機制由于自身的缺陷無法解決這一問題，所以政府就要發揮宏觀調控的作用，運用各種手段來調節，縮小貧富差距，促進社會公平。但同時，政府的干預必須是在一定范圍內的，政府的干預措施是為了保證自由權利的實現，而不是過多的干預公民的自由權利，自由是至高無上的，是任何人都不能剝奪的天賦權利。

（作者：鄭州大學公共管理學院08級學生，研究方向：政治學）

參考文獻：

[1]約翰·密爾.論自由.

[2]李強.自由主義.

[3]白雷，周建.淺論自由、平等和民主.