根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)實(shí)施審美教育

沒有美育的教育是不完全的教育。美育是一項(xiàng)關(guān)系到中華民族素質(zhì)的系統(tǒng)工程。

美育融入學(xué)校教育全過程，是素質(zhì)教育的必然要求。1999年，中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。它正式將美育列入教育方針。

學(xué)校教育中的各個學(xué)科、各個環(huán)節(jié)乃至學(xué)校教育的全過程都蘊(yùn)涵著豐富的美育因素。如果我們能充分地挖掘并利用這些因素，那么將極大地豐富美育的內(nèi)涵，拓寬美育實(shí)施的途徑，獲得很好的美育效果。要挖掘和利用學(xué)校教育中的各種美育因素，就必須主動地、積極地融入學(xué)校教育的全過程，并努力與德、智、體等其他方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展。在這方面，我進(jìn)行了一些探索。

身為語文教師，我深知語文是人文學(xué)科中最具美育功能的科目，其教材更是自然美、社會美、藝術(shù)美的載體，具有多層次、多結(jié)構(gòu)、多要素的美學(xué)系統(tǒng)。它薈萃了古今中外的名篇佳作，蘊(yùn)含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生展現(xiàn)了一個多姿多彩的世界。

計(jì)算機(jī)多媒體是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，它具有聲、色、圖文俱佳且信息含量大的特點(diǎn)，其強(qiáng)大的超文本功能，多渠道的信息傳遞方式，便于把學(xué)生的聽覺、視覺及思維活動功能全部調(diào)動起來，參與學(xué)習(xí)活動。因此，在語文教學(xué)中巧用多媒體課件進(jìn)行審美教育，能加大學(xué)生對美的信息的攝取，能加深學(xué)生享受審美的樂趣，更為學(xué)生創(chuàng)造一個全新的審美空間，使他們的思想不斷升華，成為高素質(zhì)的人，從而達(dá)到美育的目的。

針對藝術(shù)類中職學(xué)生多才多藝、文藝特長突出、愛表現(xiàn)自己的特點(diǎn)以及普遍存在文化課基礎(chǔ)差，卻又有嚴(yán)重的重專業(yè)輕文化的學(xué)習(xí)心理，在語文教學(xué)中采用多媒體輔助教學(xué)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。中學(xué)語文教材（我校兼顧升學(xué)與就業(yè)，培養(yǎng)音樂、舞蹈、美術(shù)專業(yè)后備人才，為高等藝術(shù)院校輸送高質(zhì)量的后備生源；并結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對職業(yè)教育的需求，為專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體培養(yǎng)高素質(zhì)的藝術(shù)專才，為社會的大眾文化培養(yǎng)實(shí)用型的通才，為西部大開發(fā)、廣西的兩個文明建設(shè)、環(huán)北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。針對目前中職生的就業(yè)和升學(xué)兩大傾向，本校采用與普通中學(xué)同步的教材。）的自然美、社會美、藝術(shù)美、道德美、人生美都蘊(yùn)藏于課文之中。如何運(yùn)用多媒體教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生挖掘、感悟、體現(xiàn)甚至再造這些美呢？

一、圖文并茂，說文解字，感受美

由于受傳統(tǒng)語文教學(xué)方式和方法的制約，本來美不勝收的語文教學(xué)變得死氣沉沉，枯燥無味。而多媒體教學(xué)可以通過各種手段和途徑對教材內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工，用生動直觀的圖像再現(xiàn)抽象的課文內(nèi)容，甚至創(chuàng)造課文美的意境。“視覺是人感知美的最大途徑，美感強(qiáng)烈的圖片直接刺激人的眼睛，把美的信號傳入大腦，從而達(dá)到審美愉悅。”因此，我在制作課件時，就側(cè)重圖片色彩的配置、圖文的和諧，字體也要與圖片風(fēng)格相吻合，以保證畫面的整體美，當(dāng)然這一切都必須和課文內(nèi)容息息相關(guān)。

八年級上冊語文第三單元的內(nèi)容主要是介紹建筑園林、名勝古跡，這是人類創(chuàng)造活動的實(shí)物紀(jì)錄的說明文。為了讓學(xué)生能夠更直觀、生動地感受這些美，我?guī)缀趺科n文都做了或簡單或復(fù)雜的課件。針對藝術(shù)類學(xué)生的愛美、樂于發(fā)現(xiàn)美的心理，讓學(xué)生置身于美的氛圍中，通過視覺和聽覺，去發(fā)現(xiàn)美、感受美——這是實(shí)施美育的一個重要方法。比如，在講授《蘇州園林》之前，我特別向?qū)W生說明這是一篇序文——為一本攝影集寫的序文，這本攝影集就叫做《蘇州園林》。很多學(xué)生在入校前也學(xué)過繪畫甚至攝影，因此，對課文就非常感興趣。在具體講授“假山和池沼的藝術(shù)”“花園和廊子的層次”“細(xì)小角落的圖案”等內(nèi)容時，除了利用多媒體列出要表達(dá)的文字內(nèi)容之外，我還在每一小節(jié)上都配有精彩的圖片，輔助介紹并隨機(jī)穿插了一些提問，使學(xué)生宛如身臨其境，真正領(lǐng)略到蘇州園林的整體美，在欣賞蘇州園林美景的同時加深對課文內(nèi)容的理解，并進(jìn)一步升華對蘇州園林的審美印象。

有個學(xué)生入學(xué)前曾經(jīng)學(xué)過國畫，在講授古文《愛蓮說》時，我建議他如果有時間就畫一幅國畫，上課的時候帶過來。在導(dǎo)入新課部分就運(yùn)用一系列蓮花的圖片動感地出現(xiàn)在畫面上，并展出該學(xué)生的作品，其“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的場面，借助鮮艷的色彩刺激學(xué)生的視覺，配上悠揚(yáng)的古箏曲《出水蓮》，渲染了蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，使學(xué)生入情入境，感情為之升華，迅速領(lǐng)悟形象的崇高美。當(dāng)然這位能把自己的才華展現(xiàn)出來讓全體同學(xué)欣賞的學(xué)生，對周敦頤的這篇文章的審美情感就更深了一層。

二、聲情同解，情景合一，體會美

多媒體可以再現(xiàn)情境，運(yùn)用線條、形狀、色彩、聲音等外在形式，具體、直觀地再現(xiàn)課文中的形象。學(xué)生借助多媒體，很快地進(jìn)入課文情景，切身感受，記憶深處過往的經(jīng)歷或是在看電影電視中所積累的影像便迅速復(fù)現(xiàn)，與眼前的形象串聯(lián)、疊加，幻化為自己心目中新的審美形象，從而提高審美的靈敏度、活躍性和統(tǒng)攝力。特別是在對全文的朗讀鑒賞部分，除了圖文并茂之外還輔之以優(yōu)美抒情的配音朗讀，營造出美的氛圍，引起學(xué)生視覺和聽覺的感官興奮，從而享受審美愉悅，感受意境美。所配的音樂無論西洋樂還是民樂都可以，只要和所講課文相符合。音樂專業(yè)的學(xué)生本身就對音樂敏感，在文化課堂還能聽到和自己專業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，都很入神。不知不覺已經(jīng)進(jìn)入了教師特意營造的氛圍，他們在感受美的同時體會到“文”和“藝”相輔相成的意境。

比如，在講授《蘇州園林》時，我先放一段介紹蘇州園林的視頻，同時配有一段古箏。悠揚(yáng)的琴聲讓學(xué)生領(lǐng)略到民族建筑藝術(shù)的絢麗多姿和其中蘊(yùn)涵的詩情畫意。而在《故宮博物院》中配放的音樂則更多的是略帶威嚴(yán)和沉靜的民樂合奏，學(xué)生可以一邊觀看電影片斷《紫禁城》，一邊聽著主持人講敘歷史，體會封建帝王建筑和封建制度給人帶來的威懾力和壓迫感。

好的音樂都具有音韻美和藝術(shù)穿透力，使具有視覺特征的文學(xué)作品立體化，變得鮮活起來。而音樂專業(yè)的學(xué)生更需要提高自身的文學(xué)素養(yǎng)才能夠在演奏過程中動情入理，使音樂更具感染力和穿透力。在制作《歸園田居》課件時，我配了一曲《高山流水》，并用平靜舒緩的語調(diào)、恬淡悠然的感情、沉穩(wěn)清晰的節(jié)奏朗讀全詩，克服了以前古文講授容易讓人奄奄欲睡的弊病，引導(dǎo)學(xué)生感受陶淵明重返田園的愉悅心情。以聲傳情，聲情并茂，達(dá)到了韻味無窮的藝術(shù)效果。

這一系列教學(xué)實(shí)踐不但使學(xué)生對文化課提高了興趣，也對其專業(yè)學(xué)習(xí)有了很大的促進(jìn)作用。舞蹈專業(yè)的學(xué)生更深地體會音樂和舞蹈作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)的方式；而音樂專業(yè)的學(xué)生則可以全方面地感受作品的魅力，在練習(xí)和演奏中把握作品整體的情感和藝術(shù)感染力。

三、情景自現(xiàn)，啟發(fā)想象，創(chuàng)造美

學(xué)生對多媒體的感受力達(dá)到了一定的層次后，接下來的環(huán)節(jié)，我主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)和參與課堂的方式。我校學(xué)生每年都會參與全區(qū)乃至全國的一些重大的音樂、美術(shù)和舞蹈賽事或大型演出。這些專業(yè)實(shí)踐活動給學(xué)生留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)積累，還有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和個人成就感。如果能在課堂上向其他同學(xué)或是沒看過他們演出的教師展示，那不可言狀的成就感會不斷地激勵他們努力學(xué)習(xí)。

在講授朱自清的《背影》時，我特意播放一段學(xué)生在一次比賽上的錄音剪輯做背景音樂，同時讓學(xué)生朗讀課文。課后就有學(xué)生對我說：“老師，我覺得剛才課文配樂的小提琴拉得很一般哦！”我笑著說，“我覺得還不錯啊！如果能把感情再投入一點(diǎn)，體現(xiàn)父親對兒子依依不舍的心情那就更好了。”然后告訴他那首曲子的演奏者就是他。他恍然大悟，對課文的主題思想和重點(diǎn)段落記憶就特別深，從此對語文倍下工夫。這個學(xué)生本來學(xué)語文的興趣和語文成績都很一般，但期考成績卻突飛猛進(jìn)，我認(rèn)為那次瞞天過海的激勵戰(zhàn)術(shù)功不可沒。在教學(xué)《老王》中，讓中提琴專業(yè)的學(xué)生演奏一段曲目，配上幾幅簡單的情景畫面，即可把作者對社會、對家庭、對他人的關(guān)愛的美德和人性美的教育潛移默化地滲透在多媒體教學(xué)中，使學(xué)生感受“贈人玫瑰，手有余香”的境界。

在講授《大自然的語言》時，我隨堂播放了勃拉姆斯的《第四交響曲》。美妙動聽的音樂讓原本枯燥無味的課文內(nèi)容充滿了鮮活美麗的大自然的氣息，對大自然的美和對自然科學(xué)的想象讓學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，思維活躍。在古文單元開講前，我就特意安排幾個學(xué)生自己組織一個民樂演奏小組，預(yù)習(xí)課文并按照課文內(nèi)容選擇合適的曲目，在課件中預(yù)留了一個章節(jié)的空隙給學(xué)生演奏。學(xué)生的興趣空前高漲，做起筆記非常認(rèn)真，回答問題也很踴躍。在講授《阿西莫夫短文兩篇》時，我在整個課堂上都用管樂學(xué)生當(dāng)時正在排練的大型管樂合奏《亞特蘭帝斯》做配樂，音量雖然很輕，但效果奇佳。平時上文化課老打瞌睡的幾個管樂學(xué)生幾乎連神都沒走過。神秘的科學(xué)未知領(lǐng)域，對人類前途的探索和淡淡的憂慮，加上節(jié)奏輕快、玄秘的音樂背景，使學(xué)生們簡直忘記自己身在何處。學(xué)生們一直處在一種探索美的過程中，不斷地想象、挖掘自然和社會的奧秘和不能預(yù)知的美麗，更重要的是，這些美妙的感受出自他們自己的心理。

四、情景再造，拓寬思維，重現(xiàn)美

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”情景再造的思路源于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力的要求。學(xué)生在感受、體會、創(chuàng)造美的時候很大一部分是按照教師的思路去開展的，如果已經(jīng)具備良好的品德修養(yǎng)和審美情趣，那么接下來就應(yīng)該是拓寬思路，自己重現(xiàn)美的時候了。

中學(xué)語文教材的單元活動課是培養(yǎng)學(xué)生動手能力的最佳部分。在教學(xué)活動課《蓮文化的魅力》之前，我給學(xué)生兩周的時間去準(zhǔn)備這次活動，要求他們以展示自己的參賽作品來完成本次課程學(xué)習(xí)的任務(wù)。我規(guī)定的展示形式有八種：1.配樂朗讀一篇關(guān)于蓮的作品；2.鑒賞關(guān)于蓮的詩詞作品；3.課件展示你收集的關(guān)于蓮的文化、圖片或錄像等；4.原創(chuàng)（或臨摹）關(guān)于蓮的美術(shù)作品；5.現(xiàn)場彈奏原創(chuàng)或他人創(chuàng)作的關(guān)于蓮的音樂作品；6.現(xiàn)場表演原創(chuàng)或他人創(chuàng)作的關(guān)于蓮的舞蹈作品；7.關(guān)于蓮的相聲、小品；8.寫一篇700字的關(guān)于蓮的文章（文體不限）。當(dāng)學(xué)生們看到我列出的這些方案之后，個個摩拳擦掌、躍躍欲試。有些學(xué)生顯露出平常從來不曾表現(xiàn)的美術(shù)、書法功底或者舞蹈天分，讓其他同學(xué)羨慕不已。在這次享盡美景的“綜藝大觀”里，學(xué)生們對自己信心倍增，學(xué)習(xí)興趣便加濃厚，更深地體會到學(xué)習(xí)文化課對專業(yè)的促進(jìn)作用。

學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、體會美、重現(xiàn)美的意識，更多的是通過多媒體教學(xué)的潛移默化和教師的精心引導(dǎo)而來。由此可知，一個教師的藝術(shù)修養(yǎng)以及對學(xué)生的專業(yè)的了解也是達(dá)成多媒體促進(jìn)美育的重要因素。

五、教師的自主學(xué)習(xí)和參與

羅丹說過，美不是不存在，而是缺少發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)類學(xué)生本身就是學(xué)習(xí)如何體現(xiàn)美，通過舞蹈的肢體語言、音樂的節(jié)奏、美術(shù)的色彩和韻味展示美。但很多教師未必體會到自己學(xué)生身上的這些特征。從事藝術(shù)類學(xué)生文化課教學(xué)的教師都有這樣的體驗(yàn)：非常頭疼學(xué)生不交作業(yè)的問題。學(xué)生不按時甚至不交作業(yè)很大程度上影響到對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和教學(xué)進(jìn)度，但是因?yàn)閷I(yè)學(xué)校的特殊性以及中等專業(yè)學(xué)生的就業(yè)壓力，學(xué)生往往對此不痛不癢，甚至振振有詞：不會寫；沒時間寫；專業(yè)課沒練好，要花時間練習(xí)；專業(yè)課要排練；專業(yè)課有演出等諸如此類冠冕堂皇的理由。文化課教師只是生氣，沒想到要通過本科目教學(xué)中的美育來促進(jìn)學(xué)生挖掘自身的美的品性、文化課的美、社會的美。很多教師只會埋怨學(xué)生不尊重文化教師，卻從沒想過在現(xiàn)有的藝術(shù)教育體制下如何巧用多媒體技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的興趣。

隨著大學(xué)的擴(kuò)招和就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，絕大多數(shù)學(xué)生中職畢業(yè)之后都會選擇繼續(xù)學(xué)業(yè)——上大學(xué)作為自己的目標(biāo)。因此，文化課教師的任務(wù)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性而非一味地埋怨。只有理解美才能更好地表現(xiàn)美。語文教師具備理解能力強(qiáng)的優(yōu)勢，通過多媒體輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生在得到美育熏陶的同時也在用美的藝術(shù)形式去感染他人。假若文化教師自身都沒有任何藝術(shù)修養(yǎng)，對美的東西沒有任何感受力，對自己學(xué)生身上所具有的美的品性都無法感知，又何談美育。因此，我在這方面就倍加注意。除了加強(qiáng)多媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)外，平時還看一些《舞蹈史》《音樂史》之類的書籍，學(xué)生的演出盡量多去看看。一方面給自己一些藝術(shù)熏陶，一方面源于對學(xué)生的自然而然的愛。雖然有不少學(xué)生因?yàn)榕啪毴蝿?wù)而耽誤了不少課程，但是他們的每一次演出我都抽空去看。學(xué)生在舞臺上看到有自己的教師在場都非常高興，特別是文化課教師，那種被理解、被欣賞、被長輩關(guān)心的感動油然而生。演出的成功或失敗都有教師一起分享或傾訴，這是學(xué)生非常需要的關(guān)愛，也是教師身體力行的一種人性美。美育，不只是要學(xué)生從課堂上去感受和創(chuàng)造，也應(yīng)該從教師的行為舉止中耳濡目染。學(xué)生也會近朱者赤，實(shí)現(xiàn)其對社會的關(guān)愛，自然而然地展示人性的美。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 韋 雄）