讓學生愛上文言文

文言文作為中華傳統文化的載體和高考考查的重點，歷來是高中語文教學的重點和難點。回顧以往的文言文教學，往往是以學生厭學、老師厭教收場。原因何在？

第一，生活中缺少文言文語言情境。這一點無論是學生還是教師都必須面對的現實。自從新文化運動以來，文言文就讓位于白話文，逐步退出了我們日常語言交際的舞臺。這就直接導致我們當代人對文言文的生疏，無法直接閱讀優美豐富的文言文。在此現實面前，我們這些高中教師應勇于面對。

第二，學生文言文書籍的閱讀量太少。如果學生上學期間能多讀一些文言文書籍，先天文言文語境的缺失還是能在一定程度上得以彌補的。但受這樣一個崇尚效率的時代風氣所影響，絕大部分學生對生澀難懂的文言文書籍不感興趣，更妄談深入研讀。

第三，教師的教學方法不當。縱有再多的不利因素的影響，只要教師的方法得當，文言文教學也還是會取得好的效果的。但受傳統教學模式的影響，高中文言文教學一直采取的是講—讀—抄—背的模式。在此種模式下，學生幾乎完全淪為課堂教學的配角，只是被動地聽。結果教師所教與學生所學呈反比，教師講解得越多，學生積累得反而越少。

可以說高中文言文教學已進入一個誤區：教師艱辛地付出，換來的是學生對文言文的厭惡。所以，文言文教學要解決的核心問題就是讓學生愛上文言文。

那么，怎樣讓學生愛上文言文呢？

首先，從朗讀入手，千方百計做好讀的文章。朗讀是文言文教學的基礎，做好朗讀這一

環，文言文教學就成功了一半，正所謂“書讀百遍，其義自見”。朗讀的方式很多，我在教學中，嘗試綜合運用多種朗讀方式，激發學生的閱讀興趣。比如：齊讀、分角色讀、默讀、聽錄音仿讀等。各種閱讀方式的運用既可以豐富教學內容，又可以在不知不覺中帶領學生熟悉課文內容，為接下來的教學環節打下堅實的基礎。

其次，從文章內容分析入手講解文章。以往文言文教學教師們多習慣于串講課文，即通篇依靠教師講解課文，學生被動聽課記錄，或者個別地方由學生翻譯，再由老師點撥。在這一過程中，學生處于絕對的被動地位——典型的填鴨式教學。這種教學方式是我們這些受傳統文化影響的教師最擅長的教學方式，也是最受詬病的方式。正是這種我們最擅長最習慣的教學方式，將學生對文言文的最后一點“好感”消耗殆盡。所以有必要用新的教學方式。這其中，從文章內容分析入手講解文章，就是一種較好的教學方式。此種方式盡可能地解放學生，把課堂還給學生，讓學生做文言文課堂教學的主角。具體操作如下：第一步，通讀全文，了解大意；第二步，設置較為簡單關鍵性的問題供學生自主思考探究（要求可用原文作答）；第三步，重點解決學生無法獨自處理的疑難語句；第四步，將古文中的問題與當下實際聯系起來思考，古為今用。

再次，注重課文的創造性解讀。學習文言文決不能局限于能翻譯出大概意思。課文中所蘊含的傳統文化精華，更應該是我們學習的重點。學習文言文也不是要讓我們回到古代，完全復制古代的思想語言，而是要通過學習文言文，掌握閱讀理解古文資料的能力，從而學習中華傳統文化的精髓，古為今用。所以，學習文言文時要學會對文本進行創新解讀，以培養學生靈活多變的思維方式，最終做到對文言文的活學活用。創造性解讀的方式多種多樣。比如，在學到《廉頗與藺相如》一課“負荊請罪”一節時，我提出藺相如“先國家之急而后私仇也”的取向和廉頗“負荊請罪”的舉動分別可以應用到哪些作文話題中，學生對此反映就極為熱烈。而講到《晁錯》一課時，有學生指出：晁錯是一個堅定的理想主義者值得肯定，但他的結局卻令人惋惜。由此，我提出：“要想成功實現改革目標，一位合格的改革者應怎樣去做？”學生也踴躍發言。諸如此類的問題都引導學生沖破課本的條塊約束，開拓了學生的思維，更加有利于學生對課本知識的積累。

最后，還應培養學生自主歸納和積累文言知識的意識。文言文教學中，歸納和積累是十分必要的。教師在教學過程中應時刻提醒學生注意在日常學習中及時歸納積累知識點（重點文言實詞、虛詞，文言句式，古文化常識等）。畢竟我們在日常生活中并不使用文言文，及時積累歸納既可以強化記憶又便于日后及時復習。同時歸納積累文言知識的過程也是梳理知識體系的過程，可以盡快將所學知識構建成有機的整體，真正實現古為今用。

文言文教學是語文教學中的重點也是難點。如果方法不當，很容易造成學生厭學，課堂教學事倍功半的后果。只要方法得當，學生一定會愛上文言文、學好文言文，最終將中華傳統文化中的精華發揚光大。

（責任編輯 韋 雄）