讓人文之花永駐心間

[關鍵詞]語文教學；新課改；人文精神；課堂

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004—0463(2011)08(B)—0052—01

新課改實施至今，它以更高的目標、更新的意識和架構給高中語文教學帶來了一股清風。高中語文新課改對每位教師來說都是一次機遇與挑戰，如何解讀新課改新教材，則需要在教學實踐中不斷反思與總結。但無論怎樣改，都離不開其主體——學生!面對新課改，教師應充分認識到課堂的主體是學生，教師要把課堂還給學生，注重學生人文精神的培養，這才是新課改最終要達到的目的。

以新課改為浪潮的素質教育是以學生為主體的教育，是促進學生綜合素質全面發展的教育，也可以說是“主體——發展性教育”。中學承擔著“精神家園”的教育功能．中學階段是人生的起步階段，是人的個體生命的“童年”，與人類生命的“原始”時期有一種同構關系。從這個意義上來說，中學校園在人生的漫長旅途中是一個“精神家鄉”，中學時期的生活充滿想象，人際關系相對單純，精神之路尚未被各種“垃圾”堵塞．也具有較大的開放性與可吸納性。在這個時期．學校給予什么樣的教育，就會培養出什么樣的學生．有時教師的一句話、學校的一次活動就可以影響學生的一生．并可左右他職業的選擇、人生的道路。因此，中學階段就應開始構筑一片屬于自己的精神家園，為精神發展打下基礎，點亮照耀人生旅程的精神之光。

而語文課作為我們學習母語的課堂，其意義不同于自然學科，“語文課的意義絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創造的精神財富的文字．潛移默化地影響著一個人的情感、情趣和情操，影響著一個人對世界的感受、思考及表達方式．并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。”語文教育就是人文教育，語文課堂就是精神家園的培育基地。而傳統的人文主義教育是和個人的生活方式、道德觀念聯系在一起的。它可以內化一個人的思想情感。這一內化的過程就是個人用心靈去體驗的過程。沒有個人心靈的體驗．必然無法實現語文課的本質意義。

而現如今，我們的語文課堂被異化了，把精神關在了門外．把功利放在最重要最顯赫的位置。在高考指揮棒的指揮下，在長久以來的評課標準的引導下，語文課堂成了標準零件的加工車間，語文教師則是熟練工人，所有的目標全指向代表功利的分數，指向高考。教師和學生皆成惰性狀態：教師講解依賴課本、教參，緊扣高考這一中心，沒有也不能有自己的情感體驗；學生依賴教師，只會做一架“接受知識的機器”。沒有個性，沒有獨立思考，為了高考，大家統一答案，統一思想，從中我們看不到鮮活的生命，個人的體驗就更不用提了。在這樣的環境下，學生又怎樣去感知文學作品的精神世界?他們過早地失去了童趣．成為一種容器、一種待加工產品，他們找不到學習的樂趣，喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義也就無從談起了。

那么，如何才能適應新課改的需要，努力為新課改的實施披荊斬棘呢?筆者認為應創建一個相互聯系且行之有效的教育模式，其構成如下：逐步形成以班主任為中心的班級教育合力。確定新課改的目標與計劃．以班級為載體，學生為主體，淡化分數，突出能力，淡化選拔性，針對每個學生的特點及時調整教育教學過程，促進學生的發展。讓每個學生都成為展現自我的真正主人，充分體現其自主性，允許學生憑借自己的經驗、興趣等去選擇自己的學習、活動方式；讓每個學生扮演合適的活動角色，當個人在集體中恰如其分地扮演某種角色時．能產生良好的社會心理作用和個體心理作用。這樣，新課改教育得到了全面的實施，人文精神在新課改中也得到了充分的體現。

“教育是要立人。”語文不僅僅是工具，也不是所謂的精神載體，應是學生一代的精神家園。

“作一盞燈．照亮學生的一生”這才是語文課課改的精神所在。