

天然洞穴是人類最早的棲身之所,也是舉行宗教活動的場所之一。門頭溝區很多地方存有溶洞遺址,在洞內及洞前方建造的佛寺道觀依附于溶洞之中,被稱作石窟寺。如百花山上的勝泉巖遺址,妙峰山南莊村的滴水巖天泉寺以及齋堂鎮向陽口村的大悲巖觀音寺遺址都屬于石窟寺類建筑。一般洞穴的形成要比建造其中的寺廟早很多。這些洞穴大多洞室開闊,光線充足,洞壁嚴密,冬暖夏涼,是僧道修行的絕好之處。
位于北京市門頭溝區雁翅鎮碣石村西南方向約二三里的大洞山山頂處有一個觀音洞。洞坐東朝西,為石灰巖體構造,洞內寬9米,進深14米,高約8米,洞口寬3米,洞口徑長6.8米,洞口砌墻厚60厘米。洞的形狀從外到內逐漸內收,呈半圓形,洞內寬敞開闊,觀音寺坐落于洞內。進入該洞給人一種超凡脫俗的感覺,洞內遺留下來的磚石瓦礫,似為明代遺物,從現存房屋遺址來看,應有南北配殿各兩間,洞的盡頭建有平臺,臺上修石質蓮花須彌寶座,坐上供奉觀音像。同時洞壁上有數個大小不一的天然石窟,作為供奉小佛像的石窟佛龕。據村中老人講,洞內佛像雕刻精美,正中觀音像為木制雕刻,觀音洞因此而得名。1958年文物普查檔案中,曾登記有泥塑涂金菩薩坐像一尊,高1.2米。
佛像前原有供桌,桌上有香爐、托盤、木魚等供僧人信士燒香念佛之用。現洞內僅存房屋基址,磚石散落其中,殘存部分琉璃構件,洞內建筑蕩然無存。
洞口石墻為就地取材山石壘砌,白灰抹面,墻面涂朱紅,佛教中以黃、紅為尊貴,用朱紅作建筑色就較為持久,而且便于與民間其他建筑相區別,利于度人。京西門頭溝的很多寺廟建筑都是采用紅色作為主色。門為兩扇葉,洞頂設有開扇窗。琉璃瓦鋪外檐,洞外曾建有供人上山燒香休息之用的茶棚,現存遺址。洞北有一口古井供寺內僧人取水之用,洞旁幾棵柏樹蒼勁挺拔,恰逢金秋十月,遠眺觀音洞,滿山紅葉,風景秀美。為便于游人上山,從村口通往該洞的山路已于2007年修通。該寺規模不大,但廟產不小,周邊一百多畝土地,皆為寺產。其在當地的影響力可想而知。據說觀音寺僧人會治疑難雜癥,自然吸引眾多祈求健康平安的善男信女來此燒香求醫,以達到祛病驅邪的目的。
該寺完全被損毀是在文革十年動亂時期,當時一些人拿著工具上山拆寺,將寺內佛像及陳設物品全部砸毀,寺內建筑全被拆除,并將僧人趕走,觀音寺由此荒廢敗落至今。
作者單位:門頭溝文物管理所