新媒介時(shí)代的文學(xué)

摘要 在當(dāng)代語境下，文學(xué)的變革勢(shì)不可擋。以印刷術(shù)、紙媒為傳播基礎(chǔ)的一整套文學(xué)觀念、評(píng)判方式、接受方式，無可避免地要在新媒介的沖擊下發(fā)生巨大的變化。新媒介帶給文學(xué)的，不一定是毀滅性的打擊，而更可能是一個(gè)前所未有的新時(shí)代。

關(guān)鍵詞 文學(xué)邊緣化 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 新媒介

中圖分類號(hào)：I02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

Literature in the New Media Age

——Thoughts on the Marginalization of Literature

WEI Nasi

(College of Literature， Wuhan University， Wuhan， Hubei 430072)

AbstractIn the contemporary context， the literature of change is unstoppable. In printing， paper-based media for the dissemination of a set of literary ideas， judging way， accept way， inevitably the impact of new media in a dramatic change. What new media brings literature， is not necessarily a devastating blow， and more likely to be a new era of unprecedented.

Key wordsmarginalization of literature; network literature; new media

電信時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)等新媒介的出現(xiàn)，在消費(fèi)社會(huì)、圖像時(shí)代下人們生活方式的變革，這一切都對(duì)文學(xué)造成了強(qiáng)有力的沖擊。美國文學(xué)批評(píng)家希利斯·米勒的《文學(xué)死了嗎》，更是引起了人們對(duì)信息時(shí)代文學(xué)命運(yùn)的擔(dān)憂與思考，文學(xué)邊緣化問題倍受關(guān)注。

一般而言，文學(xué)邊緣化包含兩層意味：一是在新媒介時(shí)代，文學(xué)在藝術(shù)、在人們精神生活中的地位從主流、中心向邊緣滑落，被日益興起的電影、電視、圖像等藝術(shù)形式所取代；二是網(wǎng)絡(luò)促使文學(xué)由精英走向大眾，過去的“純文學(xué)”“精英文學(xué)”失去其主流地位，為大眾文學(xué)、通俗文學(xué)取代，由此產(chǎn)生了一系列影響。

1 新媒介消解文學(xué)性的必然

希利斯·米勒在《文學(xué)死了嗎》中認(rèn)為，行將消亡的文學(xué)是近代以來的西方文學(xué)體制，即依賴于言論自由、機(jī)器印刷的傳播、作者對(duì)作品的版權(quán)以及“自我”的建立，這幾個(gè)文化層面之上的文學(xué)體制。事實(shí)上，在過去的歲月中，可能很難找到一個(gè)比印刷術(shù)更為強(qiáng)大的普及與傳播方式；各種各樣的觀點(diǎn)、理念、藝術(shù)形式，都依托紙媒和印刷術(shù)取得其在文化中的主流地位，紙本文學(xué)自然成為了時(shí)代的寵兒。除了媒介之外，與之相配套的時(shí)代精神與文化特征也是文學(xué)居于主流的重要原因。

在信息時(shí)代，文學(xué)在過去的主要功能和主流地位受到新媒體的部分取代甚至擠占，可以說是歷史的必然。因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了，建立在印刷傳播基礎(chǔ)上的文學(xué)，不得不為新傳播手段和隨之而來的新藝術(shù)形式所沖擊。新媒介模糊了真實(shí)與虛幻的邊界，以圖像、視頻等形式對(duì)人類感官造成了直接的、強(qiáng)有力的沖擊。人們沉迷于感官的無限刺激，進(jìn)而進(jìn)入一種在享受過“快餐文化”后虛脫無力卻無法自拔的狀態(tài)。這也是對(duì)新媒介消解文學(xué)性的最大批判。新娛樂手段，新藝術(shù)形式，再加上時(shí)代價(jià)值觀的多元化，全民創(chuàng)作時(shí)代文學(xué)作品大眾化，有太多的事物分散了人們的精力和注意力，使得“一部文學(xué)作品成為民眾焦點(diǎn)”的時(shí)代一去不返。雖則如此，文學(xué)必有其自身的不可替代性，新媒體只能取代其某種特質(zhì)，但永遠(yuǎn)不可能取代文學(xué)本身。而文學(xué)，已經(jīng)發(fā)展出了與時(shí)代相適應(yīng)的表現(xiàn)與傳播形式。

2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)新發(fā)展的可能性

2.1 文學(xué)的狂歡時(shí)代

在今天，“純文學(xué)”越來越曲高和寡，而大眾文學(xué)勃然興盛。文學(xué)從過去藝術(shù)的崇高寶座上悄然跌落，成為商品和產(chǎn)品，融入這個(gè)商業(yè)化時(shí)代滾滾的生產(chǎn)流水線。隨之而來的就是“文學(xué)經(jīng)典”與大眾口味的分化，以至于它們近乎走上了兩條不同的道路。一些專為點(diǎn)擊率而創(chuàng)作的文本拉低了通俗文學(xué)的整體水平，而在信息時(shí)代席卷一切的浮躁病、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力也使得許多大眾文學(xué)的文本變得粗制濫造。

雖然這些都為人所詬病，但不可否認(rèn)的是，文學(xué)失去了其崇高與神秘，換來的卻是另一種形式的蓬勃。主要表現(xiàn)在：創(chuàng)作與接受獲得空前自由；文學(xué)主題世俗化，更注重表現(xiàn)精神世界與現(xiàn)實(shí)生活；文本成為創(chuàng)作與交流的新平臺(tái)；作家順應(yīng)市場(chǎng)選擇進(jìn)行更替，不再壟斷文藝資源。

在這個(gè)“寫手”輩出的時(shí)代，文學(xué)成為了大眾的狂歡，所有人都能夠進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。紙媒仍然保有其不可替代的崇高性，但一個(gè)大眾文學(xué)的新時(shí)代已然到來——在這個(gè)時(shí)代，人們參與文學(xué)的深度和廣度絕對(duì)空前。文本已經(jīng)成為一種互動(dòng)的平臺(tái)，新媒體將寫作與發(fā)表的平等權(quán)帶給每一個(gè)人。對(duì)于當(dāng)代的寫手而言，紙媒時(shí)代對(duì)文學(xué)造成束縛的條條框框——意識(shí)形態(tài)，政治，文化（如出版限制，國家對(duì)作家的統(tǒng)一管理）等統(tǒng)統(tǒng)被打破，評(píng)定寫手的唯一標(biāo)準(zhǔn)只剩下了市場(chǎng)。同時(shí)，在閱讀方面，每一個(gè)人又有了完全的自由——讀我想讀的任何文本。文學(xué)的“草根時(shí)代”自然而然消解了作家的社會(huì)責(zé)任感與崇高姿態(tài)，但就文學(xué)本身而言，其內(nèi)容和主題趨向世俗生活與人們從中獲得審美愉悅和心靈審視并無根本齟齬。同時(shí)，文學(xué)以另一種充滿競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)——它無形之中卷入了商業(yè)時(shí)代優(yōu)勝劣汰的競(jìng)技場(chǎng)。一個(gè)作家就算眼下當(dāng)紅，當(dāng)他創(chuàng)造力不再的時(shí)候，就會(huì)為新涌現(xiàn)出來的、創(chuàng)造力更旺盛的作家所取代，這種血淋淋的優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制一方面造成了文學(xué)主題和思想內(nèi)容的俗化，另一方面卻也使得過去對(duì)文藝資源的壟斷已不再可能。文本的產(chǎn)生、閱讀、交流等的廣泛程度和速度都是空前的，對(duì)于文學(xué)的熱情也可以說是空前的。雖然這一變化的影響還難以估計(jì)，但是毫無疑問，它正在將文學(xué)導(dǎo)入新媒體干預(yù)下的新時(shí)代。

2.2 “純文學(xué)”與大眾文學(xué)本質(zhì)互通

傳統(tǒng)文學(xué)研究中的主流——純文學(xué)、精英文學(xué)，既是指寫作的無功利性，也是指較高的藝術(shù)水準(zhǔn)，能夠喚起人們對(duì)時(shí)代、自我、生命的思考與審視。然而，純文學(xué)創(chuàng)作的這兩種特質(zhì)，在新媒介時(shí)代并沒有消亡，反而在某種程度上還得到了增強(qiáng)。“實(shí)際上提倡文學(xué)更接近大眾社會(huì)生活，并不是要把‘純文學(xué)’對(duì)峙化，大眾文學(xué)與所謂的純文學(xué)沒有質(zhì)的差別，大眾文學(xué)只是更強(qiáng)調(diào)它的群眾性。”

就寫作無功利性而言，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作反而更為突出。在紙媒時(shí)代，印刷出版物的發(fā)行受到意識(shí)形態(tài)、國家政策等強(qiáng)有力的控制，作家對(duì)作品取材、表現(xiàn)形式并不掌握充分的自由；有時(shí)，作家進(jìn)行創(chuàng)作同樣需要考慮經(jīng)濟(jì)收益的因素；而一些具有潛力的作品如果不能首先受到發(fā)行權(quán)威的肯定，便少有人關(guān)注，這對(duì)作者的創(chuàng)作熱情無疑是一種極大的打擊。而網(wǎng)絡(luò)由于其公開、自由、迅速的特性，恰恰對(duì)無功利寫作是一種極大的推動(dòng)：寫作既不必要是賴以謀生的手段和工具，也不必?fù)?dān)心無人問津；于是文章便成了“隨便的認(rèn)真寫”（韓寒），以創(chuàng)作進(jìn)行交流、純粹憑借興趣與熱情進(jìn)行寫作的行為受到鼓勵(lì)。作者只要依靠讀者的好評(píng)，哪怕是只有一小部分人的認(rèn)可，便可以維持無功利寫作的興趣與熱情。

就作品的藝術(shù)水準(zhǔn)而言，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的通俗文學(xué)有追求更高藝術(shù)水準(zhǔn)的可能性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的自由使資源獲得最大利用；網(wǎng)絡(luò)的開放性、讀者的選擇、作者之間的競(jìng)爭(zhēng)可以推動(dòng)通俗文學(xué)向更高的藝術(shù)境界發(fā)展。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)多所詬病，它有著消費(fèi)時(shí)代的浮躁、盲目性，藝術(shù)上比較粗糙，能夠達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的作品鳳毛麟角。但是，讀者選擇作品是有原則的，不是一味向市場(chǎng)媚俗就能夠獲得讀者，依然只有藝術(shù)性較高的文學(xué)作品才有長(zhǎng)期受歡迎的可能性，人們?cè)趯?duì)藝術(shù)的要求上，其基本立場(chǎng)千百年來并無根本變化。至于人們抨擊寫手過于年輕，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，作品缺乏藝術(shù)價(jià)值等等，其實(shí)對(duì)于年輕寫手而言，他們正是在成長(zhǎng)的過程中接受市場(chǎng)和讀者的試煉，只不過尚在青澀時(shí)期，就受到了廣泛的歡迎。而由于新媒介快速、公開的特點(diǎn)，文學(xué)，正在成為藝術(shù)創(chuàng)作欣賞與交流的新平臺(tái)，每一個(gè)作者都可以在其中獲得必要的鼓勵(lì)和成長(zhǎng)。

現(xiàn)在最重要的是，如何對(duì)青年寫手進(jìn)行引導(dǎo)，使他們不要因?yàn)槟贻p時(shí)的名利而沾沾自喜不求上進(jìn)；如何對(duì)青年寫手進(jìn)行提攜和鼓勵(lì)，以及在藝術(shù)上適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)，讓他們能夠創(chuàng)作出更為成熟的作品。這才是文學(xué)批評(píng)的任務(wù)。因此，新媒介時(shí)代缺少的是文學(xué)的引導(dǎo)者，這正要倚賴于思想成熟、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作水平都高于當(dāng)下寫手的老一輩作家、評(píng)論家。

2.3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)評(píng)價(jià)的變化

網(wǎng)絡(luò)、電視、電話、電影，各種各樣的新元素充斥著人們的感官。新媒體改變的是整個(gè)人類的生存狀態(tài)和生命體驗(yàn)，是整個(gè)生活方式與思維方式。網(wǎng)絡(luò)與紙媒并不僅僅是介質(zhì)上的不同，隨之而來的，是新的意識(shí)形態(tài)，新的價(jià)值觀與生命觀，自然也就造就了文學(xué)的新形態(tài)。

新生存體驗(yàn)、新時(shí)代環(huán)境下的新視野，使文學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制也發(fā)生了變化。文學(xué)娛樂性突顯的今天，好看正在成為大眾評(píng)價(jià)文學(xué)作品的主流觀點(diǎn)。如果連傳播的對(duì)象都拒絕接受，思想性再深刻也不過是自娛自樂，文學(xué)跟本起不到應(yīng)有的社會(huì)效用。是否容易接受，正成為現(xiàn)代人們選擇文本的基礎(chǔ)性理念。在此基礎(chǔ)上，思想性、深刻性、崇高性、藝術(shù)性才能被人們普遍接受。

有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前文學(xué)研究是一種傳統(tǒng)研究方式，建立在“細(xì)讀”基礎(chǔ)上，是一種純文學(xué)的、精英化的研究范式。而這種精英閱讀法已與當(dāng)下大眾文化間產(chǎn)生了越來越大的隔閡。于是有許多學(xué)者提出文學(xué)研究“越界”、對(duì)學(xué)科內(nèi)涵進(jìn)行“擴(kuò)容”，這正是新形勢(shì)下的客觀要求。在價(jià)值取向、審美觀走向多元化的時(shí)代，文學(xué)研究如果固步自封，只會(huì)走向毀滅。只有以寬容的心態(tài)接納其他藝術(shù)門類和“亞文化”的不斷擴(kuò)充，才能不斷適應(yīng)當(dāng)今的文學(xué)實(shí)踐，提高理論的生命力。

參考文獻(xiàn)

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