試論傳統文化對財務管理的啟示

作者簡介：

王天然，青年國學愛好者，就讀于東北石油大學，課余時間涉獵諸多國學方面的學習，好讀書，嘗試文學創作，以傳統文化修養身心。

財務管理與商品生產和商品交換緊密聯系，經濟學家認為，在市場經濟條件下，價值規律是一只無形的手在自動地調節著社會再生產過程，從而達到資源的最優化配置，實現效益最大。但在同樣的商品經濟條件下，甚至同樣的經濟、政策環境下，不同的國家、地區之間的經濟發展水平差異很大，這說明在價值規律之外，還有另一只無形的手在起作用，這就是一個國家、地區或者民族的社會傳統文化因素。

傳統文化是一個國家長久以來被普遍認同的人文精神、價值觀念、行為方式和習慣等，能對一個國家或者民族的現在、未來發展起巨大影響作用的歷史沉淀力量。它無時無刻不在影響社會生活的方方面面，對于財務管理亦是如此。

中國具有五千年文明史，文化底蘊淵遠豐厚。追本溯源，中國自古以來就把理財列為治理國家的大事。所謂“五福先言富”(《尚書·洪范》)“十章半理財”(《大學》)，宋代的蘇轍曾說：財者，為國之命而萬事之本。國之所以存亡，事之所以成敗，常必由之。南宋葉適更是指出：財者，今日之大事也，必盡究其本末而后可以措于政事。可見財務管理的好壞，直接關系到人民生活安寧、社會穩定、國家安危和民族興衰。

儒家“義利觀”：

尋求和諧發展

儒家對財務管理強調道德原則，非否定對“利”的追求，認為“先義而后利者榮，先利而后義者辱”，“義勝利者為治世，利克義者為亂世”。從其現實意義上看待企業理財，“利”就是指一個企業的經濟效益，而“義”不僅指理財者的道德素質，更應該外延于法律法規、會計準則、社會效益、生態環境等等。現代財務管理也要講義、利的規范，企業在追求經濟效益的同時，必須遵紀守法，注重社會效益、生態環境等，這才是正確的“義利觀”。“見利忘義”的行為往往損害國家、民族、人民的利益。

統籌兼顧：

最高效解決問題

中國傳統文化非常強調統籌兼顧。無論是道家學說，還是儒家思想，以及我國兵家的管理學說，都非常注重統籌兼顧，強調整體效應。這不僅符合唯物辯證法，而且符合系統論等科學思想。聯系到企業財務管理，除了要統籌兼顧各方面的財務利益之外，還要結合運用行政的、制度的、道德的各種方式方法，去解決復雜的財務問題。

內圣外王：

提高財務人員素質

“內圣外王”之道，是傳統文化追求的理想人格，即不只是追求個人道德修養的完美，更要求把這種“內圣”外化為社會道德實踐和經國濟民的活動，立志為國家、為民族建功立業。個人修養中講求誠意、正心、修身，“志于道，據于德，依于仁，游于藝”（《論語 述而》）。財務人員提高提高個人修養，保持職業道德操守、加強從業素質，定會促進財務管理的規范與公平，充分發揮財務的管理職能，促進企業發展。

中國近代的財務管理，無論是宏觀的國民財務管理或微觀的企業財務管理，都比西方資本主義國家落后。東西方文化的內核和淵源是不同的。盲目拒絕歷史，就是拒絕現代化。西方文化內涵較淺，是工具性的東西；中國文化博大精深，是修煉性的東西。可以說：一為術，一為道。要使管理更有效、更成功，就要將中國古代文化中有價值的東西，融合到西方文化及管理經驗中，用中國化的方式進行理論接受，相互吸收養分。如果一個財務管理者，不僅能夠掌握“術”，同時還能掌握“道”的話，那么他就不僅是聰明而且具有了智慧，用智慧的方式對待人與事，定能真正獲得管理的成功。

編輯/林青雨