在愛中行走

20多年前，她是臺灣的美女演員、李敖前妻，那時她叫胡茵夢，李敖稱其“風華絕代”。

35歲時她一個轉身，完全脫離影視圈，她說“我不想被任何系統捆綁，包括身份和盛名”。

如今，她依然活躍在公眾面前，只不過變成了胡因夢——一個作家、譯作家“身心靈”工作坊講師。

從風華絕代廣交名流的演藝明星，到職業翻譯家、作家、身心靈治療師，胡因夢是才女加美女、貴婦加自由女性；她時而如同不搭帳篷的吉卜賽一樣流浪，時而是常常作畫的浪漫山水畫家；她是歌手、是藝術鑒賞者，也是人生意義的追問者。

胡因夢受邀來到醒獅國學院講《身心靈的修煉》——絲毫不關乎世俗，只從心靈到靈魂。課程結束后胡老師接受了本刊記者的專訪，眼前的這位傳奇女子，中式的黑布衫、灰色披肩、短發、黑框眼鏡、素凈修長的雙手，看到她最大的感覺是鉛華洗盡之后的平靜和慈悲，與李敖曾經所贊美的那個“又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又優游又優秀，又傷感又性感，又不可理解又不可理喻”的“胡茵夢”已經相去甚遠，她就那樣安安靜靜地坐在我的對面，纖瘦卻充滿著靜謐安詳。沏一壺香茗，在彌漫著柔美的音樂聲中，開始了我們的心靈之旅……

從“胡茵夢”到“胡因夢”

記者：為什么您將名字改成“胡因夢”？這其中有什么特別的緣故嗎？

胡因夢：離開演藝圈的20年，“胡茵夢”成了“胡因夢”。我做翻譯、寫書、做身心靈導師，過著一個尋常女人安詳柔和的生活。之所以易名“胡因夢”是一種心態的改變。從這時起，要回歸到對于一些“因”的探索，是什么原因做了一場夢，要把原因找到，這個夢才會醒。一個草字頭的變化，代表我改變了很多。

記者：可以談一下您對身心靈的探究的過程嗎？

胡因夢：我從中學時代就喜歡看論理的書，對小說沒有太大興趣。我試圖在早期的時候從超個人心理學、從玄學上面了解生命究竟是什么。其實我在演戲時……我每天頂著腦袋演戲，在打光的過程中等待的時間很長，等待時我手上永遠有一本書，不是哲學就是心理學，要不然就是玄學，閱讀這些書，變成我演藝工作里最重要的一個自我安慰的活動。事實上那時候已經有一個很明顯的傾向，就是要往內在世界探索。所以演藝工作到了一個階段，我開始對這個工作有很大的一種失落感，我覺得雖然收入非常的豐厚，可是我一點也不快樂。一些因緣的刺激之后，我發現我真的必須放下這個工作，另外找尋符合我心里召喚的一條路，所以就往身心靈這個方面發展，大概是這樣一個發展過程。

記者：在20年的身心靈探究中您得到了什么？

胡因夢：經歷了非常多內在和外在的變化，也跟很多朋友有很多溝通和交流。后來我慢慢進入到專門的身心靈咨詢工作，辦了很多的工作坊、讀書會，也觀察到自己各種各樣奇奇怪怪的身心問題。后來這變成我可以幫助別人的一個很好的基礎。在跟這些朋友的互動里，我可以更深入地了解人的問題是什么。我們也逐漸發現，每一個個體，如果不解決自己的問題，這個世界是不會有改善的。

懂知識，不如懂自己

記者：您最早把印度哲學家克里希那穆提的思想翻譯成了中文，可以談一下為什么您對克氏思想如此推崇嗎？

胡因夢：在紐約時，我在一家小書店看到克氏的一排書，就拿起一本翻開，看到一行英文，意思是“觀察者就是被觀之物”，這是我一直探索的一句話。后來我把他所有書都買下來，回到我在紐約的住所，開始翻譯《克里希那穆提傳》。

看這本傳記的時候我感動得不得了，每一句話都打動我的內心，我一邊讀一邊流淚。我發現他把人類整個的存在問題，包括我們面臨的環境問題、生態問題、人類心靈困境、人際互動的困難，以及宗教體系帶來人類的戰爭問題……幾乎每一個人性所造成的問題，都揭示得極其透徹，讓人跟著他進入一個解脫境界。我覺得那個境界太美妙了，我似乎在漫長的30多年人生里還沒有嘗到那么開放的一種感覺。我就開始翻譯他的書，翻譯的過程也是自我洗滌的過程。

記者：您翻譯了很多本心理和心靈學方面的書籍，為什么這么孜孜不倦？

胡因夢：翻譯的20多本書，核心精神都是幫助人從一種乞丐狀態回歸到精神貴族，因為多欲多求事實上就是一個精神上的乞丐。不斷地追逐，這個過程其實就是不斷地否定自己的核心價值。怎樣在人生完成一些欲望的追求和自我的創造的同時，又能維持自身核心的價值和身心的平衡，我覺得這是一個最基本的教育，但很多人都缺失了。我們都在深深體會這種痛苦，都需要治療一些累積起來的情緒的創傷。父母的不當教育，社會權威人物的不當壓制，還有人性的許多暴力因素，點點滴滴，都在累積成創傷，非常需要治療。

記者：您有文字潔癖，不愛改動，你翻譯的那些著作又都挺深奧的，怎樣靜心去翻譯這些書？

胡因夢：我沒什么能耐，就是很容易安靜下來，年輕時就這樣。我沒有太多的話，也沒有太多的念頭，跟人相處的時候我永遠是聽眾，很少說話，要說話就說真理(笑)，廢話懶得講。

身體是生命的殿堂

記者：聽您講身心靈的課程，提出一個很特別的觀點“身體是生命的殿堂”，可以解釋一下嗎？

胡因夢：我們大部分是在奴役自己的身體，該吃飯的時候不吃，該休息的時候不休息，該上廁所的時候不上廁所，都是這樣運作的。干嘛活成這樣，意義在哪里？這樣能快樂嗎？能有幸福感嗎？你如果身心都不健康，你會有愛嗎？不會有的。全部都變成負面思考，不是焦慮就是恐懼，沒有正向的思考。所以一定要覺察到這些關鍵點，不本末倒置。

要工作，但是在工作中間千萬別忘了作息飲食，照顧自己，休息覺察。健康的保持不只是飲食營養和運動，負面情緒就是我們所有病痛的最重要的來源，負面情緒郁結久了就是腫瘤，就是癌癥。所以你隨時隨地都要觀察那些負面情緒，不讓它延續，也不讓它加重。能夠隨時觀察，隨時化解。

活在當下，活出自己

記者：您講“活在當下”就是身心靈的解脫之道，如何理解？

胡因夢：當前很多人終其一生都在為細枝末節而忙碌，卻把幸福拖延到最后。我們人類最大的問題就是把情緒太當真了，尤其是美好的情緒，特別是執著。改變是一個幻覺，人生永遠是在原地踏步，這是大部分人不了解的。原地踏步就是當下，其實人生只有當下，過往的一切經歷都只是一場幻夢。克里希那穆提說：“我們的問題就是如何在日常之中生活——不是活在一個浪漫的想象世界里，而是如何活在此地、當下以及每天的生活里；如何活出祥和、高度的智慧，沒有任何挫折或恐懼，充滿著至樂，全心全意地過日子”，所以存在只屬于當下。

記者手記>>>>>>>>>>>>>>>>

今天的胡因夢，已經有了些時光的流痕況味，卻依然讓人感覺到那種從容高貴的氣質和靈魂深處散發出來的知性美麗。談論中，她講的是禪、靜修、身心靈、占星……臉上寫著當下她內心所擁有的從容、淡定和覺察，也許這得益于她對身心靈的探究，這會進入另一種心境，這種心境，需要繁華落盡后的思索和追尋。

正像楊瀾采訪胡因夢后曾在博客中寫道：“我們大概沒有像胡因夢那樣的敏感和修行的悟性，但是我們仍然可以關注自己的身體，關注心靈和靈魂的安頓，讓他們能夠成為完整而和諧的一體——要健康，要自信，要在自己的內心里尋找價值。”