MS-EEPO“哲學(xué)方式”在初中歷史課堂的滲透

筆者通過具體的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在初中歷史課堂教學(xué)中滲透“哲學(xué)方式”，能夠很好地開發(fā)學(xué)生的思維，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式和思辨能力，使學(xué)生明辨是非，明白學(xué)習(xí)歷史的真正意義所在。本文就有效教育（MS-EEPO）“哲學(xué)方式”在初中歷史課堂的滲透作一些探討。

一、“哲學(xué)方式”的基本特征、操作流程和看點(diǎn)

“哲學(xué)方式”是有效教育(MS-EEPO)十大主流課型之一，主要是在青少年中進(jìn)行哲學(xué)意義上的思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)和方法論的訓(xùn)練，在有效教育課型方式中處于核心地位。它的實(shí)施要領(lǐng)是以相應(yīng)的教學(xué)素材為載體，充分利用人力資源（小組、團(tuán)隊(duì)），進(jìn)行梯度形態(tài)下的思維擴(kuò)張，以“少就是多”作為調(diào)控課堂教學(xué)的重要理念，在課堂教學(xué)中滲透一些哲學(xué)原理：世界萬物都是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展和對(duì)立統(tǒng)一的。“哲學(xué)方式”是操作藝術(shù)的高級(jí)形態(tài)，能有效促使學(xué)生生動(dòng)活潑地向思維的深度和廣度進(jìn)軍，是培養(yǎng)思想家的秘密武器。

“哲學(xué)方式”課的操作流程是：閱讀、觀察、思考材料——提出問題或發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)問題——問題匯集、篩選——群體探究、主體擴(kuò)張、立論與辯論、與專家對(duì)話、目標(biāo)演化。“哲學(xué)方式”課倡導(dǎo)的理念是不依附任何學(xué)科、不解決學(xué)科問題、不下結(jié)論，只重思維開發(fā)的訓(xùn)練。“哲學(xué)方式”課有三個(gè)看點(diǎn)：①看學(xué)生提出問題的能力是否得到提高。②看學(xué)生思維是否得到打開（即一堂課有多少個(gè)思維向度）。③看學(xué)生思辨的過程（批判能力和答辯能力）。

二、在初中歷史課堂教學(xué)中滲透“哲學(xué)方式”，有效改變學(xué)生的思維方式

歷史科學(xué)所要認(rèn)識(shí)的是人類社會(huì)已往的運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程，它的科學(xué)特征表現(xiàn)在對(duì)歷史事件的再現(xiàn)、對(duì)重大歷史事件的回顧、對(duì)歷史規(guī)律的總結(jié)。這一學(xué)科的主要特點(diǎn)就是從過去求未來，將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)于深刻的歷史材料中，從而得出人們普遍達(dá)成共識(shí)的規(guī)律和結(jié)果。

提高學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的有效性，主要體現(xiàn)在學(xué)生在試卷、生活、討論、實(shí)踐中所表現(xiàn)出對(duì)歷史學(xué)科的理解和應(yīng)用程度、對(duì)歷史事件的掌握、對(duì)歷史問題的反思以及對(duì)歷史規(guī)律的把握上，學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，基本能總結(jié)出復(fù)雜的歷史事件所蘊(yùn)含的歷史規(guī)律。初中歷史課堂教學(xué)運(yùn)用“哲學(xué)方式”，學(xué)生能真正把所學(xué)的歷史知識(shí)演化成為所用的知識(shí)，“學(xué)以致用”，以史為鑒，使課堂教學(xué)由“教”的重心向“學(xué)”的重心轉(zhuǎn)化，從而為在課堂教學(xué)上真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念提供了可靠的前提。

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在闡述課程性質(zhì)中指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”上述標(biāo)準(zhǔn)在闡述教學(xué)建議中指出:“提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開發(fā)和利用課程教育資源等。”歷史上一些重要人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，由于認(rèn)識(shí)者看問題的角度與知識(shí)水平的不同而產(chǎn)生了分歧，這為“哲學(xué)方式”教學(xué)的實(shí)施提供了可能性。MS-EEPO“哲學(xué)方式”注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、語言表達(dá)能力、問題解決能力，讓學(xué)生在辯論中深化思維品質(zhì)，學(xué)會(huì)表達(dá)自我，共同合作解決問題。

有道是“教無定法”。初中歷史教師可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群體探究。

一是運(yùn)用探討式教學(xué)法評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。讓學(xué)生進(jìn)行討論，各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和敢于提出自己見解的勇氣。例如評(píng)價(jià)秦始皇、漢武帝、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，探討新航路開辟的意義等。教師的功夫則在于“收”，也就是把學(xué)生討論中零碎的片段加以歸納整理，進(jìn)行全面總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確地評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件。學(xué)到《法國大革命和拿破侖帝國》時(shí)，對(duì)拿破侖功與過的認(rèn)識(shí)是難點(diǎn)，課堂教學(xué)受時(shí)間限制，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生把握不容易、辯論不充分等問題，教師可以把它作為活動(dòng)課來完成。拿破侖一生的興衰榮辱始終與戰(zhàn)爭(zhēng)密不可分，課堂教學(xué)中可選擇拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的是與非作為切入點(diǎn)，把問題變小，學(xué)生容易把握，課堂討論觀點(diǎn)就會(huì)更加集中，為今后活動(dòng)課對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)討論奠定基礎(chǔ)。

二是運(yùn)用辯論式教學(xué)法有助于學(xué)生完成對(duì)重大歷史問題辨識(shí)。教師課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，告訴他們各自屬于正方或反方，明確自己的辯論點(diǎn)；指導(dǎo)學(xué)生做好分工協(xié)作，通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、找老師交流、閱讀課本有關(guān)內(nèi)容等形式分頭查找資料；在學(xué)生已收集史料并對(duì)其進(jìn)行初步加工整理的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行科學(xué)性、論證角度、理論問題及辯論技巧等方面的指導(dǎo)，把握史料的科學(xué)性。只有這樣，學(xué)生才會(huì)在真正辯論的時(shí)候有上佳的表現(xiàn)。例如在《南宋與金的對(duì)峙》一課中教師設(shè)計(jì)的辯題是“岳飛班師回朝該不該”，辯題難度不大，學(xué)生容易發(fā)揮。《中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課設(shè)計(jì)的辯題是“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗是否可以避免”，這對(duì)初中生來講難度明顯較大。歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生考慮到整個(gè)社會(huì)大背景。因此一定要根據(jù)學(xué)生的具體情況，選取難度適中的辯題。在學(xué)習(xí)《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的辯題：今天該不該重建圓明園？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問題。

三是運(yùn)用敵對(duì)式教學(xué)法明辨是非，進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育。在學(xué)習(xí)《戊戌變法》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生討論問題：戊戌變法失敗后，譚嗣同能逃卻不逃，他的死值不值得？在辯論完畢之后，教師精辟準(zhǔn)確地總結(jié)，讓學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)得到升華，明白評(píng)判歷史事件的對(duì)與錯(cuò)，既要從當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)考慮，更要從人類社會(huì)發(fā)展大局來認(rèn)識(shí)。

對(duì)于有些學(xué)生難以理解不是很久遠(yuǎn)的歷史問題，歷史教師可以邀請(qǐng)專家與學(xué)生對(duì)話。教師要合理利用人力資源幫師生解疑釋難。

總之，在“哲學(xué)方式”教學(xué)過程中，教師必須迅速處理、收集信息，特別在學(xué)生思維的閃光點(diǎn)出來后，要及時(shí)捕捉關(guān)鍵點(diǎn)，加以點(diǎn)撥、引申、演化、遷移，使學(xué)生的個(gè)人能力螺旋式上升，使每個(gè)學(xué)生形成自己的鮮明個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神并為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

［1］王偉紅.哲學(xué)方式課型的特點(diǎn)及操作要點(diǎn)［J］.廣西教育，2010（14）

［2］孟照彬.新基本功［M］.昆明：云南人民出版社，2007

（責(zé)任編輯龐丹丹）