思想品德課學(xué)生興趣激發(fā)的誤區(qū)與對(duì)策

筆者曾參加過(guò)一次全市思想品德優(yōu)質(zhì)課展示觀摩活動(dòng)，參與展示的教師都非常優(yōu)秀，無(wú)論是情感、語(yǔ)言、組織、情景展示、活動(dòng)的組織展開，還是多媒體與課堂的整合都非常出色，讓筆者從中得到很多的啟發(fā)，收益良多。盡管他們來(lái)自全市各地，采用了不同的形式，風(fēng)格迥異，但他們無(wú)一例外地都使用了物質(zhì)激勵(lì)的方式，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的積極性。

其實(shí)，美國(guó)著名心理學(xué)家斯騰伯格等人，早已利用田野實(shí)驗(yàn)論證過(guò) “過(guò)度辯證效應(yīng)”。其意為內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度可能會(huì)因?yàn)橥庠趧?dòng)機(jī)的加入而遭到破壞。一件學(xué)生原本就喜歡做的事情，可能會(huì)因?yàn)槲覀儾槐匾莫?jiǎng)賞，讓他誤會(huì)自己做某件事的原因是為了得到那份獎(jiǎng)賞，結(jié)果一旦獎(jiǎng)賞消失，他也就失去做某件事的動(dòng)機(jī)了。課堂物質(zhì)獎(jiǎng)賞，這種激勵(lì)措施無(wú)疑是飲鴆止渴。

類似的一些調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的教學(xué)行為，同樣值得我們反思。

其一，只關(guān)注活動(dòng)的活躍性層面，徒有形式

“在活動(dòng)中學(xué)，在活動(dòng)中用”是新課程理念對(duì)思想品德課教學(xué)提出的一項(xiàng)新要求。因此，運(yùn)用豐富多彩的活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、獨(dú)立思考、自我內(nèi)化，使學(xué)生在積極探究的過(guò)程中產(chǎn)生深刻的心靈體驗(yàn)，這已經(jīng)成為進(jìn)行有效教學(xué)的必要教學(xué)舉措。但在實(shí)踐中，一些教師片面地認(rèn)為只要課堂由活動(dòng)主宰，氣氛熱鬧就是新課程理念下的新課堂了，純粹為了活動(dòng)而活動(dòng)，使內(nèi)容活動(dòng)化，卻忘記使活動(dòng)內(nèi)容化，再加上忽視學(xué)生的實(shí)際，活動(dòng)喪失其應(yīng)有的魅力，久而久之，就難以提起學(xué)生的興趣了。

1.問(wèn)題情景不宜為了活動(dòng)而活動(dòng)

思想品德教材中不止一次地出現(xiàn)類似“你該怎么做？”“你會(huì)怎么做？”“碰到此類情形你會(huì)怎么想？”的問(wèn)題，以學(xué)生原有的知識(shí)和體驗(yàn)，這些問(wèn)題不難回答，根本不需要討論、辯論，可部分教師卻“小題大做”。學(xué)生參與這樣的討論形同嚼蠟，長(zhǎng)期演變，要不就成為沒(méi)有瓜子和茶水的“閑聊”會(huì)，要不就是學(xué)生在“強(qiáng)迫”下去重復(fù)一些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)，學(xué)生的興趣已不在課堂任務(wù)，課堂效率極低，負(fù)面影響更甚。

2.不注意引導(dǎo)，偏離目標(biāo)

“三個(gè)和尚怎樣才能有水喝”探究活動(dòng)的最終目標(biāo)是要引導(dǎo)學(xué)生回歸到“團(tuán)結(jié)互助，關(guān)心集體”的價(jià)值觀念，但在實(shí)施教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，往往只注重了“方法創(chuàng)新”，不能引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)的目的。過(guò)程非常熱鬧，卻是開花不結(jié)果，已經(jīng)成為類似探究活動(dòng)的通病。幾次下來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)這種沒(méi)有目標(biāo)的活動(dòng)失去興趣。

其二，在活動(dòng)中，片面尊重學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性，而不講道德觀、價(jià)值觀

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：在鮮明體現(xiàn)正確價(jià)值觀的前提下，給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生營(yíng)造情境，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一些困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己去思考；給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓他們自己去鍛煉。

可是在實(shí)施過(guò)程中，我們只注重了后面的這些要求，而忽視了“價(jià)值觀”的前提。在“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”一課中，教師設(shè)置了“學(xué)會(huì)理財(cái)，最好要讓‘錢生錢’，你知道有哪些方法”的討論活動(dòng)，有個(gè)學(xué)生興致很高地回答：“放高利貸”。在這些活動(dòng)中，教師出于保護(hù)學(xué)生積極性、提高學(xué)生參與討論的興趣考慮，給予的評(píng)價(jià)都是積極的。在評(píng)課時(shí)，還堅(jiān)持認(rèn)為這是一種創(chuàng)新，要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)人觀念的表達(dá)?？墒?，對(duì)這些觀點(diǎn)言論的積極評(píng)價(jià)，是在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)投機(jī)取巧、欺騙奸詐，教會(huì)學(xué)生做事不必講規(guī)則、講原則，這不符合教育原則。這種沒(méi)有正確價(jià)值觀的所謂“創(chuàng)新”、“個(gè)性”還是不要為好。

以下筆者結(jié)合對(duì)上述教學(xué)行為的反思以及教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)觀摩，針對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課興趣談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

一、教師要有良好的情感態(tài)度

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂(lè)，共憂傷，忘記自己是教師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈?！币寣W(xué)生對(duì)思想品德課感興趣，教師首先就要在情感態(tài)度上，放下架子，放下“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生交流談心，形成民主平等的氛圍，這樣才能讓學(xué)生“親其師，信其道”。當(dāng)然，對(duì)本門學(xué)科，教師同樣要有良好的情感態(tài)度，要充分認(rèn)識(shí)到思想品德課的價(jià)值地位，每節(jié)課都要充滿熱情，充分備好每一節(jié)課、認(rèn)真上好每一節(jié)課，要通過(guò)教師的不懈努力，感染學(xué)生，用教師的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

二、重視教材的運(yùn)用

筆者曾在一份調(diào)查問(wèn)卷中，設(shè)置了“你對(duì)思想品德教材內(nèi)容的感覺(jué)如何？”的題目。整個(gè)高一年級(jí)，有85%的學(xué)生選擇了“很有趣，貼近生活”，8%的學(xué)生選擇了“沒(méi)感覺(jué)，一般”，7%的學(xué)生選擇了“枯燥無(wú)聊”。這表明，新一輪的課程改革很成功，教材的內(nèi)容本身已經(jīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很大的吸引力。

現(xiàn)在，新教材中的內(nèi)容很多淺顯易懂，有很多的故事、俗語(yǔ)、名言等，載道于文。皮亞杰的道德建構(gòu)理論認(rèn)為：個(gè)體獲得良好的道德觀念，是個(gè)體自我發(fā)展的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生自主地建構(gòu)。這種主動(dòng)的參與，筆者認(rèn)為不僅僅是參與熱烈如火的活動(dòng)，應(yīng)該還有主動(dòng)參與到靜如止水的閱讀中。閱讀的力量不可忽視。我們的教學(xué)方式，要適合不同學(xué)生的“口味”。如果能合理引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、品味、內(nèi)化，對(duì)于調(diào)動(dòng)不善于活動(dòng)、性格偏內(nèi)向?qū)W生的興趣一定有很大的裨益。

無(wú)疑，運(yùn)用好現(xiàn)有教材，是培養(yǎng)學(xué)生興趣不可或缺的方式。

三、要貼近生活，進(jìn)行生活教學(xué)

生活永遠(yuǎn)是思想品德課最好的教育素材。一些研究表明，學(xué)生對(duì)比較熟悉的主題，才能興趣大增。因此，思想品德課能否從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以學(xué)生的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)生活，直接關(guān)系到學(xué)生興趣激發(fā)的效果。思想品德課教師應(yīng)盡最大可能選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的熱點(diǎn)問(wèn)題，再通過(guò)調(diào)查選取學(xué)生感興趣的問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，打通社會(huì)與課堂的隔閡，組織學(xué)生展開討論，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，充分發(fā)表自己的看法。生活教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要途徑。

四、改革評(píng)價(jià)體系

教育教學(xué)包括課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)三大要素，這三大要素中，評(píng)價(jià)是影響教師教學(xué)行為，影響學(xué)生思維開發(fā)、職能發(fā)展的外在激勵(lì)因素。長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，思想品德學(xué)科與其他學(xué)科一樣，教學(xué)評(píng)價(jià)手段過(guò)分單一，僅局限于以知識(shí)筆試為主，對(duì)學(xué)生的一段時(shí)間的思想品德進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)焦點(diǎn)只以考試結(jié)果為中心，目的是選拔高分的“優(yōu)生”。這種考評(píng)方式，考不出學(xué)生真正的能力和品性，考不出思想品德課固有的價(jià)值，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)疑也是一種扼殺。因此，評(píng)價(jià)方式必須要改革，創(chuàng)新。評(píng)價(jià)體系的改革應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

第一，定性分析和定量分析相結(jié)合的原則。一方面，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行筆試，根據(jù)分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況做出定量評(píng)價(jià)；另一方面通過(guò)對(duì)學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)狀況的觀察和分析，對(duì)學(xué)生做出定性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生思想品德課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展，不能因某學(xué)生在某方面或某件事的不足或過(guò)失而將其全盤否定，要用全面的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看待每個(gè)學(xué)生，克服對(duì)筆試成績(jī)不佳學(xué)生的偏見(jiàn)與成見(jiàn)。

第二，主導(dǎo)性和主體性相結(jié)合的原則。在評(píng)價(jià)中，教師起主導(dǎo)作用，學(xué)生占主體地位，增加學(xué)生的自評(píng)權(quán)，采取學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、師生共評(píng)的形式，創(chuàng)造民主參與交流的評(píng)價(jià)過(guò)程。

第三，重結(jié)果與重過(guò)程相結(jié)合的原則。不僅僅要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)習(xí)過(guò)程的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，重視學(xué)習(xí)能力的表現(xiàn)。

建立新的、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的根本激勵(lì)措施。

五、教師要不斷提高自身的素質(zhì)

面對(duì)日新月異的社會(huì)與科技發(fā)展，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)日益普及下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，學(xué)生的知識(shí)與“問(wèn)題”是我們難以想象的。思想品德課課程涉及品德、生活、法律、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治、心理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)門科，其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)也都有所涉及。因此，思想品德課堂開放性很強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)突破書本的知識(shí)范圍，經(jīng)常會(huì)有一些突發(fā)或偶然的事件。這些都要求教師要有很強(qiáng)的知識(shí)水平，完善地處理一些事件，促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成。讓學(xué)生在順暢的課堂中學(xué)習(xí)，在自己主動(dòng)參與的情形下，不斷獲得驚喜、獲得成功，讓學(xué)生提起思想品德課就有一種向往，有一種期待。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課的興趣，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，更是一個(gè)長(zhǎng)期而且要賦予耐心的工程，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，要從根本上去培養(yǎng)，不能急功近利。

（責(zé)任編輯袁妮）