初中人體藝術欣賞教學的探索與實踐

在初中七年級美術第一課《視覺與心靈的藝術》中，有一幅米開朗基羅的天頂畫《創世紀》。根據往年的教學經驗，每當翻到這幅畫時，學生們都會有一些議論。而因為它不是本課的重點，所以我講解的內容不是很多，但往往過去好幾節課了，有的學生還不時地調侃一下。我認為這是孩子們對人體藝術的不了解，從而戴上了有色眼鏡。

該不該對七年級剛入學的學生講關于人體藝術并結合性道德的教育呢？帶著這個疑問，上課前我也征求了個別科任教師和班主任的意見，他們都對此表示：“這不僅是科學知識的傳播，更重要的是樹立正確的性觀念。應該講、適當地講！”。

從當今中國社會的現實看，“人體藝術和性文化”這個層面與西方國家不在一個水平線上，人們受傳統倫理道德的影響根深蒂固。我國青少年的性教育相對于西方來說，還是比較遲的，這與民族傳統、性價值觀和道德標準等有關。正視人體需要健康的心靈，也需要健康的文化氛圍、環境。人體與藝術一樣，向上一步，就充滿神圣，讓人感受到自然造化的美妙；向下一步，就是情色淫穢，引人做低級的遐想。對于初中生，我們一方面要引導學生寬容對待人類自身，讓他們通過尊重生命、尊重科學和尊重教師，來提高心靈品格。一方面，考慮教學內容是否適當，是否超出了學生接受的程度。要知道人體藝術的普及是一個循序漸進的過程。于是我針對這方面做了材料的收集，打算即使是用一節課的時間，也要把這個人體藝術講明白，讓學生們不再用有色的眼光來看待。也就是說，與其放任各類黃色網站上的色情照片去誤導孩子，不如主動出擊用藝術去引導他們，讓他們有機會欣賞、理解真正的人體藝術。

不出我所料，在講到《創世紀》這一幅作品時，我發現很多同學都比較感興趣。于是我先對這幅作品的故事內容進行了講解，然后問到畫面中的人物為什么是裸體時，很多同學回答不上來。大部分同學對人體藝術都不了解，有的不好意思而抱以一種回避的態度，有的則顯得特別興奮，甚至表現出一種調侃的態度。幸好在課前我針對這一情況已有所準備。于是我告訴學生《創世紀》這幅作品當中的人物是神，神是圣潔的、美的。然后再與學生分析中西方文化的差異，講述圣經故事。還講起了人體藝術的起源——在古希臘，古代奧林匹克運動會長跑運動員就是裸體參賽的，但這并不意味著他們日常生活就是裸體狀態，其實都穿著厚厚的長袍。那是在第十三屆古代奧運會時（公元前720年），一位長跑運動員跑丟了自己的圍布，他堅持赤裸著跑完全程，人們歡呼著看到了人體在奔跑時的力量之美，因此形成古代奧林匹克運動會的一項制度。這種運動的形體美，也受到了雕塑家們的青睞，而古希臘的人體雕塑是人類藝術史上的一個巔峰。我告訴學生古希臘的人們是如何用數學來概括人體比例的，古希臘的醫學解剖學也與對人體的科學認識有關，如果他們對人體迷信禁忌，就不可能有偉大的希臘藝術，基于人體的醫學解剖學也難以產生。我還告訴學生，達·芬奇為何可以把人畫得那么準確，那是與他經常參與醫學解剖研究是分不開的。最后，還把互聯網上大家對人體藝術的不同看法與同學們一起討論。在講解的過程中我還強調：人體藝術是以表現人體的美感為出發點的，而色情圖片則是過分暴露人體器官，是為了刺激人類感官為丑惡目的的。最后讓學生們端正審美態度，明白了“心正就是美，心邪就是惡”的道理。一節課下來，我發現大部分的同學對人體藝術有了初步正確的認識，很多同學表情不再迷茫，甚至有的同學在下課后見到我時表露出一種肅然起敬的態度。當然也有個別學生對此仍然回避，覺得老師不應該講這些。不過我堅信，讓初中學生們以正確的態度對待人體藝術，宜早不宜晚。

在初中人體藝術欣賞教學中，學生第一眼看到的是生物意義的人體，而教師要通過對知識的引導，讓學生看到藝術與科學意義上的人體，最終讓學生們通過人體藝術理解人文的、科學的和自然的意義，提升審美素養。有道是：“佛理如云，云在上頭，登上山頭云更遠；教文似月，月在水中，撥開水面月更深。”這就是我們教師應該履行的“傳道授業解惑”的職責所在。

（責任編輯譚有進）