居高聲自遠,非是借秋風

隨著新一輪課程改革的全面推進，我國基礎教育的教育理念、教學要求、課程目標等發生了深刻的變化，如何順應這些變化，實現課堂教學的轉變，不僅要啟用新教材，改變現在的教學行為，而且還應改變對備課的傳統認識。“工欲善其事，必先利其器”，教師要上好課，提高課堂教學效益，首先要在備課上下功夫，備課質量直接決定著教學的質量。只有站在新課程資源等更高的視角去準備教學，才能真正貫徹新課改精神，全面提高學生的素質，也促進教師自身的發展。本文對歷史教學備課藝術談談自己的幾點看法。

一、于不疑處有疑，方是進矣——歷史備課要求“細”

“細”即教學過程中的細微環節。一是指教學內容的不疑之處，或者歷來為考試所忽視的地方，這往往也被教師所忽視。新課程倡導學生自主學習，現代學生思想活躍，往往會提出許多令教師意想不到的問題，其中不乏智慧的火花，如果教師在備課時對這些環節沒有認真地準備，臨場就無法給予學生滿意的回答，甚至根本無法回答問題。“有無知，則有知；無不知，則無知”（張震），這正是對教師的一種要求。例如在分析必修２《資本主義萌芽》這一知識點時，教師往住強調“資本主義萌芽”出現的時間、地點、原因、發展特征，而不會聯系后面“民族資本主義的產生”這一知識點，從而讓學生更好地理解“萌芽”的內涵，因此學生就會問老師：什么是“資本主義萌芽”？什么時候“萌芽”才會真正長大？教師必須在這些方面下功夫，才能使學生親其師信其道。二是學生情緒變化的細微之處。我們都曾經是學生，尤其是青年教師，某些方面仍帶有現代學生的某些特點，在備課中教師要考慮到一堂課中學生的情緒變化狀態，不能把教學對象過于理想化，以教師為中心的備課設計是違背教學的客觀實際的，也是違背新課程理念的，是注定要失敗的。

二、學貴心悟，守舊無功——歷史備課要求“新”

“新”即要求教師進行創新，這也是新課程改革的主要精神。首先，創新要有模仿。教師要備好課，必須要多聽課，既要聽同學科教師的課，也要聽其他學科教師的課，取其精華，受其啟迪。其次，創新要有基礎。基礎是教師歷年來教學經驗的積累，是原有的教學案例，以此為基礎，但不是抄襲。教學對象的變化，高考形勢和社會形勢的變化，要求教學方法、教學重點的突破和教學例證等都應作相應的變化。再次，創新要敢于嘗試。“為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進”（朱熹）。歷史教師在備課中敢于嘗試經常性地變換教學方法，切忌用一種方法去完成一個階段的教學內容，這樣學生才不會對學習感到乏味。例如我在分析必修３《人文主義起源》這一課時，關于智者學派和蘇格拉底的主張我主要是讓學生結合教材歸納，然后提出問題分組討論，最后比較得出兩者的異同。而在分析《文藝復興時期人文主義思想復興、發展》時，我完全是摘錄教材以外的圖片、視頻，讓學生從直觀上理解這一時期人文主義精神的發展，從而更好地理解人文精神的內涵。

三、求學之道，使專于精——歷史備課要求“精”

“精”，一是教學內容要精煉。備課要突出重點，言簡意賅，要在同樣的時間內給學生更多的思考余地，以更好把握教材，掌握知識。二是教學語言要精彩。教師要隨教材內容的變化而變化，變換不同的語言環境，過渡自然親切，朗讀富有感情色彩，讓學生感到歷史課不是說教，而是師生間心靈的溝通、思想的交流和感情的交融。三是板書設計要精心。板書是教材內容的提煉和濃縮，是對教材的高度概括，好的板書設計在給學生知識的同時，也給學生美的感受。有的教師總是抱怨學生的作業字跡模糊，格式不規范，殊不知，其中很重要的因素是學生長期模仿教師的結果。四是習題要精選。學以致用，理論的最后歸宿在于解決實際問題，精選習題，運用知識，鞏固知識，是備課的重要環節，習題的選用不能帶有隨意性，必須既適合學生的能力特點，又要有助于提高學生的能力。

四、恭勤不倦，博學多通——歷史備課要求“博”

歐陽修說：“強學博覽，是以通古今。”“博”即教師要博采眾家之長，博覽群書，注重研究知識之間橫向的和縱向的聯系，特別是新的高考形勢下，應注意和其他教學學科和非教學學科之間的聯系。歷史教學中經常會涉及其他學科的知識，故教師在教學備課中必須對其他學科的相關知識有一定的了解。例如我們在學習《近代以來世界的科學發展歷程》時，教師就必須掌握相應的物理知識、化學知識及生物科學的知識；在講“理學”時就必須有一定的哲學知識；在分析《中國古代文學成就》時就必須有一定的古文功底和語文知識。故教師要不斷地加強學習，豐富自己的知識。“對既學來的感到用之不足，對未學來的感到取之不盡”。“虛心，承認一無所知，一無所能；學習，學到人所不知，人所不能。”這應是教師的一種境界和追求。“他山之石，可以攻玉”。擁有豐富的知識，既是教學的需要，也可給學生以人格的教育示范作用。

五、貼近生活，倡導真實——歷史備課要求“實”

陶行知說：“真正的教育必須造就能思索，能建設的人。我們需要的教育，要能造就會用腦指揮手，手開動腦的手腦健全的人。”教師在備課時要多聯系現實，多考慮學生的真實需要，而且要更多地考慮到學生的參與意識和參與能力的培養，盡可能地設計出讓學生主動地參與教學過程的方案，要能夠切實提高學生解決實際問題的能力，處理好“講”與“教”的關系。“講得好”并不等于“教得好”，后者更注重學生能力的培養。教師要鼓勵和引導學生敢于突破書本框架，走進現實生活，這也符合近幾年高考歷史試題的命題趨向。孟子說：“盡信書，則不如無書。”溫伯格也說：“不要安于書本上給你的答案，而要去嘗試一下，嘗試發現有什么與書本不同的東西，這種素質可能比智力更重要，往往是區別最好的學生和次好的學生的標準。”教師要引導學生手腦并用，去面對現實生活中的問題，從而順應新課程的理念，這需要教師在備課時認真地進行教學設計。

六、懷山之水，漏于涓涓——歷史備課要求“聚”

“聚”即積累。首先，積累過程是一個比較的過程。和自己的過去比較，和他人比較，“兩刃相割，利鈍乃知；兩論相訂，是非乃見”。通過比較，才能知原有之不足，才能不斷提高。其次，積累過程是一個發展的過程。備課不僅是為上課作準備，也是對教學過程的總結和反思，通過總結，發現問題，揚長避短。教學的整個過程就是一個不斷積累的過程，是教師教學經驗不斷提高、創新和發展的過程。再次，積累過程是一個師生間相互學習的過程。教師從學生的預習作業中得到信息的反饋，捕捉思維的火花，作為自己備課時的參考，這更能使教師了解學生的學習情況，做到有的放矢。最后，積累過程更是教師從事教育科學研究的過程。教師在備課中要經常去研究教育教學中的一些實際問題，沒有教育科學研究的備課，是注定沒有生命力的。

只有充分認識新課改的重要性，端正自己的態度，多學習、多探討、多研究，才能備好課，備好課才能上好課，才能培養出符合時代要求的新人才。

（責任編輯龐丹丹）