草原

草原是夢中的仙境。

我們所到的希拉穆仁草原應屬內蒙古的錫林郭勒草原，是草原英雄小姐妹的家鄉。當年轟動全國的兩位英雄現都在包頭，姐姐是婦聯干部，已退休，妹妹仍在殘聯上班。

我帶了本契訶夫的小說，路上不斷溫習“栗色的馬拉著一架帶篷的舊馬車”、“愿我的情人像天上的月亮，每晚掛在我的窗前”等優美詞句。契訶夫的草原簡直就是俄羅斯鄉野的風俗畫，對比之下，兩個草原大相徑庭。因為這里是內蒙古而不是俄羅斯。

草原分草甸、草場。草木茂盛者為草場。我們來到的寶音艾力只是草甸，屬商業化的旅游景點。

以前雖沒來過草原，但駿馬、羊群、雄鷹、藍天，小伙子手中的套馬桿、姑娘戴的紅頭巾早已成為心中的永遠標記。瑪拉沁夫的《茫茫的草原》，張承志的《黑駿馬》中的很多章節我都倒背如流。草原對我的誘惑太大了。《美麗的草原我的家》優美的旋律常在心頭縈繞，遺憾的是曲作者阿拉騰奧勒前不久病逝了。我是帶著心中的景仰來草原追思他的亡靈的。

草原的亮點應是敖包。

自從《敖包相會》成為時代的經典，敖包就成了我們心中的圣地。茫茫草原、篝火點點、明月高懸、月光如銀，青年男女，情竇初開。在這寧靜的夜晚，在這神圣的地方，他們對自己的心上人敞開了心扉，用歌曲贊頌美好的生活。原來，這就是草原青年男女表達愛情的方式。

來到草原方知敖包是磚石所砌的圓錐形建筑，是草原人祈禱祭祀的地方。牧民多信奉藏傳佛教，敖包四周掛滿了經幡。經幡隨風飄動，如同牧人誦經。從這個意義講，敖包有些像我們內地的寺廟祠堂。因其建筑在高處，又是人們辨別方位的標志。草原遼闊，敖包就是牧民的燈塔。后來敖包被藝術家渲染，便流傳出許多動人的愛情故事。

人常說，天下烏鴉一般黑，到草原才知道并非如此。草原上翩翩飛翔的烏鴉很多有白項圈，體形較大，很美。據說還有白烏鴉。烏鴉是草原的神鳥，它統領草原的精神世界，能將死者帶入天堂。當地人敬若神明。過去牧民死后實行天葬，馬拉著太平車在草原游蕩，腐尸被烏鴉吃盡后骨骼再埋葬。

既是神鳥，我們當然要尊敬有加。

于是，晚上在蒙古包里就輾轉反側，回憶有無對他老人家不敬之處。我發誓，以后誰要說我烏鴉嘴就跟他急，因為烏鴉是罵不得的。

嫦娥天天吃烏鴉倒了胃口，便偷了后羿的仙藥，辭夫而去，到月亮里尋找美味佳肴了。可見烏鴉是吃不得的。

草原產神話，更產英雄。成吉思汗便是草原的驕傲。鐵騎踏遍歐亞，旌旗獵獵，刀光劍影，生靈涂炭，血雨腥風。于是戰爭與和平便成了草原永恒的故事題材。

飽受戰爭之苦的人們企盼和平。他們祈禱和平使者早日降臨，他們把和平使者銘刻在心中。于是我們來這里就必須拜謁青冢，祭拜為消除戰爭、和親遠嫁匈奴的昭君墓塋。

那年，昭君出塞，絕代佳人光照草原，鴻雁為之墜落。她擔負著和平的使命，她是主動要求出塞的。21歲的花季，嫁給垂垂年老的呼韓邪單于，為其生兒育女。單于死后昭君還要再嫁他的兒子，繼續為其宗族傳宗接代。為了止息戰爭，她做出了一個女人最大的犧牲，也忍受了女人難以想象的屈辱。她是中國歷史上偉大的女性。她的美不僅在外表，而是其善良的心靈。

那尊漢白玉雕像永遠留駐了一位女性的慈愛和寬容。

責任編輯：黃艷秋