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凱氏課程意識與我國職業教育課程的比較研究

2011-12-31 00:00:00劉晟
科海故事博覽·科教論壇 2011年11期

摘要:凱興斯泰納是德國職業教育理論界的代表人物,他的很多職業教育思想成為世界職業教育發展的理論依據,他的許多觀點對當前職業教育改革仍有借鑒意義。通過分析凱氏職業教育課程中的先進意識,與我國當前職業教育課程進行比較,可以挖掘其中有價值的經驗,對我國職業教育課程改革提供借鑒作用。

關鍵詞:凱氏課程意識 任職教育 比較

凱氏理論對于職業教育課程的設想,是現代職業教育課程的緣起。時至今日,我們既保留了凱氏課程理論的基本模型,又在時代發展進程中不斷加入、改變了一些課程元素,但依然沒有達到期盼的理想效果。因此,有必要對凱氏課程意識與我國職業教育課程進行比較研究,重新審讀凱氏理論有關課程設想的真正涵義并尋求其實踐途徑。

科技進步日新月異,教育理論不斷完善,今天的職業教育局面已非凱興斯泰納可以預見。職業教育面臨許多新的挑戰,課程改革是一個十分重要和關鍵的課題。凱興斯泰納的課程觀在今天看來確實有時代的局限性,但不可否認,他的許多課程意識還是先進的,對當前我國職業教育課程改革仍有啟發性意義。

職業教育課程的出發點每一種課程設計都有自身的目的,都是為特定的教育目的服務的。普通教育以學術成就為目標,課程的安排以知識體系發展為邏輯線索,職業教育以技能成就為目標,課程結構則應該以工作體系的發展為邏輯線索。但即便同是職業教育,也有著不同的價值取向。在很多情況下,職業教育被解讀為經濟發展的助推器和開發人力資源的手段。這種理解無可厚非,但擴大了職業教育的經濟功效,難免“一葉障目,不見泰山”。在這種思想指導下,職業教育的課程設置是經濟型的,一切以就業為終極目標,忽略了個體職業發展的可持續性及教育的德育功能。凱興斯泰納的職業教育目標則不同,他認為職業教育是為國家培養有技術、有道德的有用公民而進行的,只有每個公民具有卓越的職業能力,國家才能得到長足的進步,才能形成擁有最高道德的團體。因此,他的出發點是社會性的,這不僅指出了職業教育中技能的重要性,更加強調了職業倫理教育的重要性和職業教育全面參與的重要性。

職業倫理教育的實施正如前文所介紹的,凱興斯泰納從來沒有將勞作學校視為單純的職業技能訓練所,而是將其作為造就國家有用公民的基地,明確提出要注重學生“內心人格價值”的完善以及包括團隊協作精神在內的職業道德的養成,這是一種全面的職業教育觀。首先,培養目標是技能和道德的整合體,因此,在課程上技能課程與道德課程處于同等重要的地位,并且兩者是相互促進的。其次,職業倫理教育區分了職業道德與普通公民道德的差別,職業倫理教育擁有了獨立于普通德育的特征。再次,倫理教育與性格教育相結合,實現了社會價值與個人價值的統一。反觀我國當前職業教育中的德育工作,存在幾個誤區:德育課缺乏職業教育的明顯特征,無法幫助學生形成正確的職業道德取向;專業課程與德育課程相互獨立,學生很難從勞作中習得職業精神。勞動者的素質關系到產業和經濟的發展,只有培養學生獨立、創新、縝密的思維,強烈的社會責任感及敬業、合作的職業

觀念,才能切實提高職業教育的質量。凱興斯泰納的職業教

育倫理觀為解決當前職業教育中的德育難題提供了新的思路。

文化課與專業課的關系很多職業學校的課題設置都是依循文化課、專業基礎課和專業實踐課的發展順序。這種課程設置在理論上有其合理性,因為大部分教師相信,只有打下扎實的知識基礎,了解專業的基本原理后,學生才能完成實踐操作。但在實際運用中,效果卻不盡如人意,學生往往在文化課和專業基礎課的學習階段已經產生了厭學情緒,他們普遍感到專業理論枯燥乏味,難以理解,實踐課雖有興趣,但在缺乏理論基礎的前提下學藝不精。凱興斯泰納的課程思想并沒有遵循這種教學順序,而是強調職業教育一定要實現文化課與實踐課的相互滲透。在教授語文、數學、歷史、自然科學等內容時,凱興斯泰納要求學生能夠積極參與到文化知識的建構中,根據自己的體驗理解知識的內容,用生活案例領悟知識的涵義,更鼓勵學生在實踐中創新,賦予知識新的價值。在實踐課的學習中,他倡導獨立思考,發現不足,從而激發求知欲望。因此,他的文化課程體現了職業教育的實踐原則,而他的實踐課程則強調了文化課的思維訓練。

職業學校學生的發展觀我國的職業教育課程改革面臨兩難選擇:究竟是發展學生普適性的職業能力,還是將發展專門性職業能力作為主要任務。在課程實踐上,前一種觀點占了上風,具體表現為非常重視普通文化課程和專業基礎課程。重視學生可持續發展的目標無疑是正確的,但人們一直困惑于一般能力是什么以及是如何形成的。多元智力理論指出,人的所謂普適性是不存在的,能力是需要通過活動定義的,各項能力發展的基礎只能來自能力本身,而無法來自所謂的一般能力。凱興斯泰納也有相同的觀點,他要求受教育者的人格應是一切技能的合乎目的的統一。”他既反對天才主義者強調孤立地發展學生的某種特定的技能,也反對圓滿主義者企圖使學生的所有技能齊頭并進。他主張教育應有特定的目的,以此目的為主,調和發展學生的各種機能。”⑦一味強調全面發展學生的各項能力,恐怕只能陷入無根據的發展論中。在現代職業教育的課程理念中,應該根據學生的能力類型,充分挖掘他們特有的潛能,在專門性職業能力的基礎上發展普適性能力,才能真正體現職業教育的價值。

凱興斯泰納以其寬廣的社會視野開啟了現代職業教育的大門,他對勞作教育理想和實踐傾注了大量的心血。德國的職業教育在他及其他先賢的指引下蓬勃發展,成為全世界職業教育的楷模。盡管凱興斯泰納的時代已經距離我們很遙遠了,但是對職業教育尋根溯源依然是必要的。因為我們發現,今天的職業教育改革步履維艱,是因為對職業教育的本質缺乏正確認識。充分理解凱興斯泰納的職業教育理念,走出困擾職業教育界的理論誤區,對職業教育的發展是大有裨益的。

參考文獻:

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