議論性散文的論點的提煉

【編者按】

近幾年高考閱卷歸來，感覺許多考生的作文在文體方面是“四不像”，在思路方面是“一團麻”，閱卷老師讀到最后也不知考生寫的是什么，因此很難得高分。殊不知在高考閱卷現場清晰的作文思路會讓考生的分數大幅度提高，如何做到思路清晰，不給閱卷老師霧里看花之感，最基本的方法就是用小分論點分解作文題目，這樣文章既有層次，又思路清晰，深受閱卷老師喜歡。而此方法對于考生來講，又易學，易掌握，易運用！

坦然看生活

※余秋雨

活著真叫累，有人這么感喟。

活著真叫煩，更有人這么噓嘆。

活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結。

尋找了千百種理由之后，才得以發現：生活在我的視野下呈現出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

我坦然，于是我心美麗。

我心美麗，于是我的人生跟著美麗。

曾經看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意后的樂觀。

曾經看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業也不是最讓人滿意的呀？給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇！對織布的人來說，原來最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。

坦然是沮喪時的一種調適。

曾經看到了一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可以說是小城里生活得最不順心的一個了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

……

忽然想起來泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過?！边@不便是對“坦然”作了最好的詮釋？是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透，防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障。我們不必計較，我們唯一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會。沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利。

記?。簺]有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！

我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

【技法賞析】

本文將“坦然”這個總觀點分解為坦然是一種失意后的樂觀，坦然是沮喪時的一種調適，坦然是平淡中的自信三個并列的小分論點，具有典型的議論文風格。在此小分論點下融入大量的論據，既做到了論據豐富，又顯得結構嚴謹，又有散文的飄逸之感。同時語言優美流暢，飄逸，和嚴謹的結構兩者水乳交融，既有議論的嚴謹、清晰，又有散文的優雅、飄逸，給人一種賞心悅目之感 。

【名師點招】

議論性散文的論點的提煉

（1）分解法

分論點是對中心論點的展開與說明。

如：中心論點“奮斗是理想的階梯”——

“奮斗”表現為“刻苦勤奮”“珍惜時間”“迎難而上”等，所以分論點可擬定為：

①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時間，是理想的階梯；

③迎難而上，是理想的階梯。

（2）闡述法

分論點是對中心論點的揭示與闡發。

如：2011年山東高考作文試題《世界需要你》——

我們可采用化大為小的方法對其進行分解和闡述：

① 世界需要你，責任；

②世界需要你，和諧；

③世界需要你，和平；

④世界需要你，堅守。

（3）分類法

即分門別類地提煉分論點。

如：以《貧困也是一筆財富》為題作文——

可用“分類法”設計分論點：

①貧困可催有志者奮發圖強，改變命運，窮則思變；

②貧困可以培養人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

（4）利弊法

即從“談作用說危害”的角度提煉分論點。

如：優秀考文《相信自己與傾聽別人》——

作者這樣論證自己的觀點：

①相信自己，才會張揚個性；

②傾聽別人，才會避免盲目自大；

③在自信中學會傾聽，才能更好地行走。

（5）邏輯法

即從話題的內在邏輯關系分點闡述。

如：2011年江蘇高考作文《拒絕平庸》——

可從以下幾個方面 “闡述”：

①什么是平庸；

②為什么要拒絕平庸；

③怎樣才能拒絕平庸 。

【寫作試練】

總有一種期待

※楊寓雯

春蕾無悔地孕育，期待的是繁花的盛放；夏雨無私地灌溉，期待的是大地的舒張；秋風無情地吹拂，期待的是腐朽的滅盡；冬雪無聲地覆蓋，期待的是生命的更新。

是的，總有一種期待，蘊藏在宇宙深處，使這宇宙氣象萬千，生機沛然；總有一種期待，蘊藏在生命深處，使這世界恢詭奇譎，變幻莫測。

總有一種期待，期待海晏河清，天下太平，百姓安康！

天地玄黃，宇宙洪荒。當堯之時，天下未平，洪水橫流，泛濫天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。是誰？頭戴箬帽，手拿鐵鍬，烈山澤，疏九河，瀹濟漯，決汝漢，排淮泗，十三年于外，三過家門而不入。禹所期待者何？月明星稀之夜，他沉沉地睡了，夢見海晏河清，天下太平，風調雨順，歲稔年登。

總有一種期待，期待民族振興，國強民富，屹立東方！

清朝積弱，強敵環伺，風雨如磐，山河破碎，哀鴻遍野，滿目瘡痍。是誰？當維新失敗，本可逃出生天，卻定意慷慨赴死，以頭相祭，期待鼓舞天下英雄聞風而起：“不有行者，誰圖將來；不有死者，誰鼓士氣！歷來變法，必有流血。流血，請自嗣同始！”譚嗣同，這個鐵骨錚錚的男兒，劍膽琴心的俠士，凜凜刀鋒逼近頭顱的一剎那，仿佛電光石火，晴天霹靂，他以頭顱作筆，熱血為墨，在千秋青史上刻下最壯麗的詩行，用不朽的靈魂把死亡置換成了永生。

總有一種期待，期待鑄劍為犁，世界和平，共享文明！

2001年9月11日，恐怖大亨本·拉登襲擊了五角大廈，恐怖的陰影籠罩著整個世界。為追擊本·拉登，阿富汗戰爭，伊拉克戰爭，迅速成為世界人民關注的焦點，世界期待著和平的到來。塔利班政權推翻了，薩達姆趕下臺了，美國似乎取得了反恐的重大勝利?？墒窃诎⒏缓?，伊拉克，來往飛奔的軍車代替了往日的車水馬龍，呼嘯的警報代替了往日的歡聲笑語，難民奔波的腳步代替了往日的輕歌曼舞！十年追捕，2011年5月1日，本·拉登終于倒在“海豹突擊隊”的槍下，結束了他灰色殘暴的一生，這是奧巴馬的期待，也是全世界愛好和平的人民的期待。但與此同時利比亞的戰火還在熊熊燃燒?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人，總有一種期待，天下，何時可鑄劍為犁？

左拉的期待，是以人類的名義讓陽光普照在飽受折磨的人身上，人們有權享受幸福；舒和兄妹的期待，是摧毀納粹暴政，在我們這個美麗的星球上重建自由與尊嚴；馬丁·路德·金的期待，是以和平理性的方式帶領全美國的黑人弟兄掙脫枷鎖，爭得造物主平等地賦予每個兒女的不可剝奪的權利，不論種族、膚色……

縱然世道紛亂，滄海橫流，風俗日偷，人心不古，總有一種期待，長存天地，如畫，如詩，如千千闕唱不盡的古老靈歌；如松風，如流泉，如永不熄滅的燃燒的星辰。

為什么我的兩眼常含淚水？因為我對這期待愛得深沉……

【運用分析】

本文作者運用化大為小的手法將“期待”具體到期待海晏河清、天下太平、百姓安康，期待民族振興、國強民富、屹立東方，期待鑄劍為犁、世界和平、共享文明三個小分論點。既具有古典的韻味，又切中時弊，不失現代氣息，可謂立意高昂、意境開闊。在選材上，選取大禹、譚嗣同、拉登、左拉、馬丁·路德等人物，古今中外兼備，豐富多樣而安排又詳略得當。同時本文語言流暢，耐人尋味，結構完整，思路清晰，頗具文人雅士之韻味，著實為一篇難得的佳作。