知本源 識本意——談識字教學法

[關鍵詞]小學語文；識字；教學法

[中圖分類號]C623，22(文獻標識碼]C

[文章編號]1004-0463(2011)12(A)-0061-01

識字是小學語文教學的重頭戲，但是，在教學過程中很多教師“死教”，教學效果不理想，“死教”表現在教師教學時照本宣科，不講求教學藝術和識字的規律；學生“死學”，識字效果不佳，“死學”表現在學生死記硬背、十遍八遍地照抄照寫。其結果是，教師教得苦，學生學得累。更為嚴重的是，學生雖然通過死記硬背暫時記住了所學的字，能讀準音，知道大概意思，但在閱讀文章時，由于不知道字的深層次含義，往往是一知半解，遇到一些意義較多的字時，只好一遍遍地查字典，但還是查了忘、忘了查。這種情況在寫作文時表現更為明顯，學生不能用文字準確表達自己的意思，寫出來的句子詞不達意。’

出現這種問題的原因很大程度上跟教師有關，具體來說，就是教師本身對識字規律不了解，對字也只是停留在最低級的讀音和認識的層面上，對漢字的發展和字的音、形、義之間的關系缺乏最基本的了解。從這個意義上來說，近些年來小學生學習負擔之所以重，與語文教師的基本功和教學方法有很大關系，識字教學偏離了漢字本身的發展規律。

比如，讓學生識記“旦”這個字，老師一般的教法是，標注拼音，領讀幾遍，告訴學生這個字是“早晨”的意思，讓學習寫幾遍，并布置作業——抄寫一二十遍。第二天默寫，會寫就皆大歡喜，以為學生認識了這個字。其實不然，一段時間后，學生可能會忘記這個字的意思。如果教師換個教法，從字的本源講起，告訴學生“旦”字是一個指事字，上半部分“日”是太陽，“一”表示地面，太陽從地平面上升起的那段時間就是“旦”，表示“早晨”的意思。這樣，學生不用抄寫這個字，也不用死記，卻能永遠記住它的意思。

又如，“悅”、“樂”這兩個字。《現代漢語詞典》上對“悅”、“樂”的解釋差不多，都是高興、快樂的意思。在現代漢語里，由于用法和詞組的不同，這兩個字比較容易區別。可是在古代漢語，比如，《論語》里“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?”兩個字意思既然一樣，為什么不用同一個呢?其實，這兩個字有很大的區別，這里就要用到語義學的知識。簡而言之，“悅”和“說”字形相近，在古漢語中意思也相近。說(悅)，釋也，有開脫之意。就是說有什么難事解開了，解開了郁結就有高興的意思。樂，《說文解字》上說是“五聲八音之總名”，引申為哀樂的樂。兩者之間的區別到底在哪里呢?快樂在心，就是說心里特別高興，即為悅。心里高興且表現出來，比如喜笑顏開，就是樂。這樣一來，兩個字的意思就好區別了，如果老師這樣講，學生還需要死記硬背嗎?

又如，“夕”，我們都知道，它是“黃昏、傍晚”的意思，老師如果只講到這一點，學生雖然能認識這個字，但也是知其然而不知其所以然。它為什么是這個意思呢?“夕”是指事字，莫(辯)也，從月見半，日且落月且生，意思是太陽落到草叢中，月亮剛要升起時，那段時間才是真正“夕”的意思。

最后再舉一例，“朋”、“友”，我們知道這兩個字都是“朋友”的意思，那為什么兩個字形差距這么大的字卻表示同一個意思，它們的本義是什么，又怎么引申出同一個意思呢?顯然，“朋”是一個象形字，“友”是一個會意字。在甲骨文中，“朋”像兩串貝殼，引申為同類，孔穎達說，同門日朋，再引申為朋友，而“友”像順著一個方向的兩只手，表示以手相助，意思是相互扶持，引申為朋友。這樣，學生輕而易舉地記住這兩個字，當遇到“朋黨”、“朋侶”、“友邦”這樣的詞，還會不理解它的意思嗎?

以上例子旨在表明，在識字教學時，我們不能照本宣科，不能死教，也不能讓學生死學。教師要掌握漢字發展變化的基本知識，了解漢字發展變化規律，知道造字法知識，從漢字的形成和發展規律人手，從漢字的本意人手，教給學生最基本的意思，而不是去死記硬背。這樣，學生一旦理解了字的本意，其后來引申出來的更加豐富的意思就容易理解，也容易記住，還可以學到更多傳統文化知識，豈不是一舉多得之事。

編輯：陳富祥